Le Fils de l'homme

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English: Son of Man

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Par Ligonier Ministries Staff À Propos de Jésus-Christ
Partie de la série : Tabletalk

Traduction par Elizabeth Van Rooy

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DANIEL 7.9-14

"Je regardai encore dans mes visions nocturnes: Sur les nuées du ciel, je vis venir quelqu'un semblable à un fils d'homme. Il s'avança jusqu'au vieillard âgé de nombreux jours et on le fit approcher devant lui." (Daniel 7.13)

Comme nous avons pu le remarquer les quelques derniers jours, les titres de "Christ" et de "Seigneur" sont ceux des plus utilisés par les auteurs du Nouveau Testament pour parler de Jésus. Cependant le titre que l'on trouve aux lèvres-mêmes de Jésus en parlant de Lui-même n'est aucun de ceux-ci. Il parle bien plus fréquemment du "Fils de l'homme". Si nous voulons donc comprendre ce que Jésus pensait de Lui-même, il est important et vital de voir comment Il utilisait ce nom. Ce titre nous enseigne-t-il que Jésus est un véritable être humain? Ou bien cela a-t-il quelconque rapport avec le prophète Ezékiel appelé maintes fois "fils de l'homme"? (Ez 2.1).

Cela ne fait aucun doute que Jésus était parfaitement humain. Il est aussi clair qu'Il était prophète. Alors que ces idées peuvent être incorporées dans le titre de "Fils de l'homme", ce n'en est pas là, cependant, le sens primordial de ce titre. Lorsque Jésus utilisa ce titre, Il voyait bien au-delà.

Le passage d'aujourd'hui est l'arrière plan du titre utilisé par Jésus en tant que "Fils de l'homme". C’est au cours du chapitre 7 du livre de Daniel, le prophète, que furent écrites plusieurs visions lui ayant été données lors de son séjour à Babylone. Dans les versets 9 à 14, Daniel décrit la vision qu'il a de Dieu Tout puissant. Dans cette vision, Dieu ("le vieillard âgé de nombreux jours" [9]) s'assoit en jugement des bêtes ayant régenté la terre. Il exécute justice et leur retire leur territoire (v. 11-12). Le domaine de la terre est pris aux bêtes et donné à celui "semblable à un fils d'homme" (v. 13). Celui-ci devient Seigneur de tous et est donné à règner au-dessus de tous "les peuples, nations et langues" dans un royaume sans fin (v. 14).

Le Fils de l'homme est, avant tout, une figure céleste. Ce titre souligne l'origine, la majesté et la dignité de ce souverain qui règnera sur toutes choses pour toujours. Lorsque Jésus s'appelle "le Fils de l'homme", Il s'identifie à cette figure céleste du livre de Daniel. Nous savons que tel est le cas de par les passages des textes comme celui de Marc 13.26 où Jésus parle de son retour sur les nuages, tout comme dans le passage de Daniel 7 faisant référence au "Fils de l'homme". Lorsque Jésus parle de Lui-même en tant que "Fils de l'homme", Il souligne, en conséquences, non seulement son origine céleste, mais Il nous fait savoir également qu'Il est le Roi qui règnera à jamais.

CORAM DEO

Les ennemis de la foi disent que Jésus n'a jamais réclamé un statut céleste ou une royauté pour Lui-même. Mais, comme nous l'avons vu, lorsque Jésus s'appelle "Fils de l'homme", Il revendique la souveraineté de toutes choses. Priez pour tous ceux qui ne se soumettent pas au règne de Jésus, afin qu'ils puissent voir et obéir au Roi des rois.

Pour une étude plus affrofondie: Ez 2.1-3; Mt 8.20; Ac 7.55-56; Ap 1.12-20