Vivre dans l'Esprit et dans le Corps pour l’Utilité Commune

De Livres et Prédications Bibliques.

1 Corinthiens 12: 1-13

Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance.
Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. C'est pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

Sommaire 1 Focalisation sur Quatre Mots 2 Gloire à Dieu et à l’Amour pour le Peuple 3 1. «Chacun» 4 2. "L'Esprit" 5 3. "Manifestation" 6 4. "L’Utilité Commune"

Focalisation sur Quatre Mots

Je pense que le point important de ce passage est le verset 7: «Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune ». Il y a quatre mots que je veux que nous observions.

1. Le premier est le mot «chacun». « A chacun est donné ... » - c'est vous, vous tous qui êtes chrétiens et chacun de vous individuellement.
2. Deuxièmement, le mot «Esprit». «A chacun est donné la manifestation de l'Esprit ...» - c'est Dieu, le même Dieu qui couve sur les eaux de Genèse 1: 2 et s’uni à la création de l'univers.
3. Troisièmement, le mot «manifestation». « A chacun est donnée la manifestation de l'Esprit ... » - c'est le rapport entre vous et Dieu. Dieu se manifeste dans votre vie. Dieu, l'Esprit, devient visible au travers de vous. Vous devez dévoiler l'Esprit. Le professeur Don Carson du Trinity Seminary a écrit un livre entier à propos de ce verset: Showing the Spirit. Pour lui toute la section se rapporte à cela. Je dirais que la Bible tout entière et toute la vie tourne autour de cela : montrer Dieu, rendant Dieu aussi visible qu’un Dieu invisible peut être vu.
4. Quatrièmement, l'expression «utilité commun». « Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune ». Cela est l’effet de la manifestation de Dieu, l'Esprit, dans la vie de l'église - le bien est fait au peuple. Il est bon pour les gens de voir Dieu. Il est bon pour nous de voir les expressions de l'Esprit de Dieu dans la vie de chacun.

Gloire à Dieu et à l’Amour pour le Peuple

Nous avons Ici encore, une des convictions importantes de notre ministère ici à Bethléem : la poursuite de la gloire de Dieu (la manifestation de Dieu) et la poursuite de ce qui est bon pour nous, ne sont pas deux activités différentes. Si vous voulez faire le bien pour les gens, vous leur révélez Dieu. Si vous voulez révéler Dieu et le faire connaître, vous faites du bien aux autres, car c'est de cette manière qu'il veut se manifester. C'est comme ça qu'il est.

L'église est l'endroit où ces deux choses se joignent. Le monde essaie souvent de faire le bien l'un pour l'autre. Mais ils le font sans Dieu. Et ainsi ils font du bien pour un moment, mais aucun bien ultime et éternel. Et certains chrétiens essaient d'expérimenter seuls les manifestations de Dieu, mais ne le font pas dans le contexte d'un corps interdépendant, et ils peuvent avoir des expériences extatiques, mais ils ne voient pas Dieu tel qu'il est réellement, car il est le genre de Dieu qui se manifeste pour le bien commun, et non pour l’enthousiasme religieux individualistes.

Donc, ce verset (verset 7) est juste au cœur de ce que signifie être chrétiens individuellement, et ce que signifie être l'église corporative. Prenons par conséquent ces quatre mots, un à la fois, et voyez ce que le contexte nous en dit, et ce que nous devrions être à Bethléem.

1. «Chacun»

"A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l’utilité commune."

A Qui s’adressent-ont avec le terme «chacun»?

A Qui s’adressent-ont avec le terme «chacun», qui reçoit la manifestation de l'Esprit? Êtes-vous concerné? C'est ce dont parlent les versets 2 et 3.

Vous savez que lorsque vous étiez païens, vous étiez dirigés par les idoles muettes, quelque soit la manière dont vous étiez dirigés. Ainsi je vous dis, personne ne parle par l'Esprit de Dieu en disant: "Jésus est anathème"; Et personne ne peut dire: «Jésus est Seigneur», sauf par le Saint-Esprit.

A Qui s’adressent-ont avec le terme «chacun» au verset 7? Ce sont ceux qui furent autrefois des païens égarés loin de Christ avec des idoles, des idoles qui n'ont rien à dire. Idoles muettes. Idoles sans message, sans bonnes nouvelles.

Mais tout cela a changé grâce à l'œuvre de l'Esprit. Les «chacun» du verset 7 sont des gens qui ont cessé de traiter Jésus comme une malédiction, à rejeter, et maintenant le suivre comme Seigneur. Donc l'essence de qui les "chacun" sont, est la Seigneurie de Jésus. La phrase clé est à la fin du verset 3: «nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit ». Les «chacun» au verset 7 sont ceux qui vivent sous la seigneurie de Jésus - qui ont pour but de penser la façon dont il dit de penser, et qui ont pour but de ressentir la façon dont il dit de ressentir et qui ont pour but de faire ce qu'il dit de faire. Ce sont les gens qui ont chacun une manifestation de l'Esprit, parce qu'ils ne peuvent pas vivre de cette façon «sauf par le Saint-Esprit».

Ceux Qui Vivent Sous la Seigneurie de Jésus

La raison pour laquelle je dis que VIVRE sous la seigneurie de Jésus est la marque de «chacun» plutôt que de dire simplement «Jésus est Seigneur» est que l'Ecriture et l'expérience nous font savoir que tous peuvent certainement affirmer que Jésus est Seigneur, sans l’œuvre spécial du Saint-Esprit dans leur vie. Par exemple, dans Matthieu 7: 22-23, Jésus dit: «Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité ».

À partir de ces mots, vous pouvez ainsi voir que «pratiquer la seigneurie de Jésus» est le problème, non pas juste, dire qu'il est Seigneur. C'est ce que Paul veut dire dans 1 Corinthiens 12: 3b, «et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit ». Ainsi, les «chacun» du verset 7 sont ceux qui ont tellement été changés par le Saint-Esprit qu'ils le disent et le signifient et le vivent: Jésus est Seigneur. Il dirige ma vie. Je le consulte. Je ne fais pas ce qu'il interdit et je fais ce qu'il demande. Et quand je tombe, je me sens mal et je me repens et je cherche son pardon et je continue à lui faire confiance et lui obéir entièrement de plus en plus.

Tout de par l'Esprit

Et tout cela vient de l'Esprit. Il ne peut être expérimenté que par l'Esprit de Dieu. L'activité essentielle de l'Esprit dans le monde est de glorifier Jésus et de rendre sa Seigneurie réelle dans la vie des gens. Jésus a dit dans Jean 16:14: « [Quand l'Esprit de vérité viendra], il me glorifiera ». Paul a dit dans 2 Corinthiens 3:18, «  Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit ». C'est l'Esprit qui nous change d'un degré de gloire à l'autre à la ressemblance de Jésus.

C'est ce que les «chacun» sont dans le verset 7 - Ceux qui ont préparé leur visage à être comme Jésus afin de le suivre comme Seigneur, car l'Esprit est à l'œuvre en eux.

2. "L'Esprit"

"À chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune."

Si nous regardions le verset 13, nous pourrions parler d'être baptisés dans l'Esprit (de sorte qu'il est tout autour de nous, comme l'eau dans le baptême) ou nous pourrions parler de boire l'Esprit (de sorte qu'il est en nous, nous remplissant et nous rendant ivre de sa sainte influence).

Mais je voudrais simplement que nous nous penchions brièvement sur l'importance majeure de ce passage résumé : « Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut ». Ce verset met en relief deux choses.

Un Esprit Derrière Toutes les Variétés de Dons

La première est qu'il existe un seul et même Esprit derrière toutes les variétés de dons. «Un seul et même Esprit opère toutes ces choses». Examinez le verset 4. «Maintenant, il y a diversité de dons, mais le même Esprit ». Verset 5: «Il y a des diversité de ministères, mais le même Seigneur». Verset 6: « Et il y a diversités d’opérations, mais le même Dieu ». Versets 8 et 9: « En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit ».

Paul veut que nous comprenions clairement le message: nous sommes différents à travers nos dons et nos ministères et notre efficacité, oui, pas de doute à ce sujet; Mais ces diversités ne viennent pas de plusieurs Esprits, ou de la mauvaise foi, ou de la mauvaise obéissance. Elles viennent «d’un seul et même Esprit». La variété vient de l'unité.

L'Esprit Décide Qui A Quoi

La deuxième chose que le verset 11 met en relief, est que l'Esprit est celui qui décide qui aura ce don et ce ministère et cette efficacité. «Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut». L'Esprit qui est en nous et autour de nous est aussi au-dessus de nous. Il nous remplit et nous embrasse et nous domine.

L'Esprit est souverain. C'est le point du verset 11: il fait ce qu'il veut. La diversité des dons, la diversité des ministères, la diversité de l'efficacité est son action. Il est Dieu. Il est l'Esprit du Père et l'Esprit du Fils, et leur volonté divine et une, vient à s'exprimer parfaitement dans la sienne. Ils sont un Dieu: Père, Fils et Saint-Esprit. Et ils construisent, dirigent et guident l'église.

3. "Manifestation"

"Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l’utilité commune."

L’Esprit donne les dons et les ministères et l'efficacité qu'il opère, afin qu'il soit manifesté dans l'église. Une manifestation est une démonstration. Lorsque vous manifestez quelque chose, vous l'amenez à la lumière. Vous l’exposez pour que les gens voient.

Une Rectification d’une Vérité Parfois Exagérée

Maintenant, c'est un rectificatif pour une vérité que nous exagérons parfois. Nous disons, comme je l'ai fait au début, que le ministère principal de l'Esprit est de glorifier Jésus. Cela est se trouve dans le verset 3: «nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit ». L'activité principale de l'Esprit est d'exalter la Seigneurie de Jésus le Fils de Dieu.

Mais nous allons trop loin lorsque nous disons que la seconde personne de la Trinité est totalement effacée --- comme s'il n'y avait ni honneur ni gloire au fait d’appartenir au Saint-Esprit lui-même. Le verset 7 dit que les dons et les ministères des croyants dans l'église sont la manifestation de l'Esprit. Ils sont destinés à afficher l'Esprit. Ils sont destinés à rendre l'Esprit visible. Ils sont destinés à nous faire admirer, aimer et soumettre à l'Esprit.

Le Travail de l'Église est Entièrement Surnaturel

Mais donnez-moi l’occasion de souligner quelque chose d'autre sur l'Esprit ici. Ce que dit ce verset, c'est que l'œuvre de l'Église est une œuvre totalement surnaturelle. Une des plus grandes malédictions sur une église est lorsqu’elle est dans d’énormes problèmes et ne repose manifestement que par l'effort humain. Dans ce cas, le verset ne devrait pas dire : «À chacun une manifestation de l'Esprit est donnée», mais: «De chacun une manifestation de l'effort humain est offerte». Si c'est l’essentiel dans une église, l'efficacité de l'homme est glorifiée, et non pas la souveraineté de l'Esprit et la Seigneurie de Jésus.

Je me réjouis quand je vois des preuves de confiance en l'Esprit encore et encore à Bethléem. Nous avons beaucoup à apprendre, mais cela m’encourage de savoir que l'Esprit se manifeste parmi nous. Quoi que vous fassiez, faites-le dans la puissance de l'Esprit pour que l'Esprit soit vu parmi nous de plus en plus.

4. "L’Utilité Commune"

"A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l’utilité commune."

Finalement, l'Esprit se manifeste pour la raison suivante: l’utilité commune. L'Esprit ne donne pas les dons et les ministères afin que nous puissions nous vanter de notre prouesse spirituelle. Il donne les dons et les ministères pour deux raisons: se manifester lui-même et nous aider à faire le bien les uns aux autres dans l'église. Les dons sont pour la gloire de Dieu et le bien de l'église.

Cela est au cœur de notre compréhension de la théologie biblique: la poursuite de la gloire de Dieu et la poursuite de ce qui est bon pour nous ne sont pas deux activités opposées. Si vous voulez faire du bien pour les gens, vous essayez de leur montrer Dieu. Si vous voulez montrer Dieu et le faire connaître pour ce qu’il est vraiment, vous faites du bien des autres, votre but.

Une Occasion Concrète de Manifester l'Esprit

Nous terminons en vous donnant une opportunité très concrète pour prendre une nouvelle habitude de manifester l'Esprit et faire du bien aux autres. Quand vous partirez, nous permettrons à chacun d'entre vous de faire une promesse pour les utiliser de cette façon, un paquet de trois cartes «Un Mot d’Espérance ... d'un ami à Bethléem» et trois timbres. Si vous promettez de prier pour celui à qui vous devriez les envoyer et ensuite vous les envoyez avant Noël, vous pourriez les avoir comme cadeau.

Il s'agit simplement d'un effort de démarrage rapide de notre part pour vous aider à devenir plus intentionnel dans l'accomplissement de l'appel sur votre vie dans le verset 7: «À chacun d'entre vous (ici ce matin) est donné la manifestation de l'Esprit pour l’utilité commune ».

Les paroles d'espérance ne sont pas le seul don que nous ayons à partager pour l’utilité commune. Mais peut-être que si nous remplissons Bethléem avec des mots d'espérance les uns envers les autres, tous les autres moyens de faire le bien les uns aux autres augmenteront également.