Vivre Ensemble Quand Christ Est Tout en Tous

De Livres et Prédications Bibliques.

Aller à :Navigation, rechercher

Ressources connexes
More Par John Piper
Index des Auteurs
More À Propos de La nature de l'Eglise
Index des Thèmes
Ressource de la Semaine
Abonnez-vous pour recevoir des ressources par courriel ou par RSS RSS.

À propos de cette traduction
English: Living Together When Christ Is All in All

© Desiring God

Partager cette
Notre Mission
Cette traduction est publiée par Evangile Translations, un ministère en ligne qui existe pour rendre les livres et articles centrés sur l'Évangile disponibles gratuitement dans tous les pays et toutes les langues.

En Savoir Plus (English).
Comment vous pouvez aider.
Si vous maîtrisez bien l’anglais en plus de votre langue maternelle, vous pouvez nous aider en réalisant bénévolement la traduction de textes originaux.

En Savoir Plus (English).

Par John Piper À Propos de La nature de l'Eglise
Partie de la série : The Church: Living Together When Christ is All in All

Traduction par Jacques Abou

Review Vous pouvez nous aider à améliorer par l'examen de l'exactitude de cette traduction. En Savoir Plus (English).



Colossiens 3:12-17

Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’ardente compassion, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres et faites-vous grâce réciproquement; si quelqu’un a à se plaindre d’un autre, comme le Christ vous a fait grâce, vous aussi, faites de même. Mais par-dessus tout, revêtez-vous de l’amour qui est le lien de la perfection. Que la paix du Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Soyez reconnaissants. Que la parole du Christ habite en vous avec sa richesse, instruisez-vous et avertissez-vous réciproquement, en toute sagesse, par des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels; sous (l’inspiration de) la grâce, chantez à Dieu de tout votre cœur. Quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâces par lui à Dieu le Père.

Ce texte parle de ce que c’est que vivre ensemble en tant qu’église, quand Christ est tout et en tous. Mais pour voir cela, nous devons remonter au verset 9 et avancer à partir de là.

Sommaire

Avançons à partir du verset 9

Au verset 9, Paul dit que les chrétiens se sont “dépouillés [ou ôté tel un accoutrement] du vieil homme avec ces pratiques” C’est ce qui se passa au moment de la conversion: notre vieil homme incroyant mourut et nous l’ôtâmes comme le papillon ôte son vieux cocon de ver de terre quand arrive le printemps du salut.

Ensuite le verset 10 énonce la contrepartie positive de ce détachement du vieil homme. Il dit que les Chrétiens ‘’ont revêtu le nouvel homme qui se renouvelle à une vraie connaissance conformément à l’image de Celui qui l’a créé.’’ Donc à la conversion, ce qui s’est passé est que nous avons ôté un vieil homme et avons revêtu un nouvel homme.

Ce n’est pas que c’est nous seulement qui avons décidé et cela s’est accompli. Le verset 12 précise qui était la force initiatrice derrière cette métamorphose ou nouvelle naissance. Paul se réfère au croyants comme ‘’ceux qui ont été élus de Dieu, sanctifiés et aimés’’. La raison pour laquelle nous expérimentâmes le dépouillement du vieil homme et le revêtement d’un nouvel homme est que Dieu nous a aimés, choisis et mis à part comme saints pour le Seigneur. Nous sommes élus, saints et aimés. En d’autres termes, Dieu prit l’initiative avec nous. Dieu Choisit, Dieu sanctifia, et Dieu aima.

Et ceci est important. Car Dieu préparait quelque chose lorsqu’il fit cela. Voici ce qu’il préparait: En créant de nouvelles personnes à sa propre image et par sa propre puissance, il était en train d’éliminer les différences dans lesquelles nous pouvions nous vanter. Différences qui nous séparaient et nous rendaient méfiants, jaloux et gonflés. Son but, en créant de nouvelles personnes, était de les amener à cesser de se vanter dans leurs déférences (qui les séparaient) pour se vanter en Christ (qui les unit).

Pas de Différence, mais ‘’Christ Est Tout en Tous.’’

Voici l’idée du verset 11: se référant au verset 10 ou le nouvel homme a été revêtu et est dans le renouvellement, Paul dit que dans la communion créé par ces nouvelles personnes qui sont élues saintes et aimées, ‘’ il n’y a pas de distinction entre Grec et Juif, circoncis, barbares, Scythie, esclave et libre, mais Christ est tout et en tous.’’

En d’autres termes, Dieu est en train de créer une nouvelle communauté avec des gens qui ont ôté leurs vieux hommes et revêtu leurs nouveaux hommes. Et la marque de cette nouvelle communauté (élue, aimée et sainte) est [d’abord] que les gens qui la composent cessent de s’attacher à ce qui sépare Grecs et Juifs, circoncis et incirconcis, barbares, Scythes, esclaves et libres. Les nouvelles personnes de cette nouvelle communauté ne se vantent pas de leur différence ethnique, linguistique, intellectuelle, culturelle, raciale, de statut social ou d’origine. Ces choses sont passées. Et la première marque fondamentale de nouveauté dans cette nouvelle communauté et parmi ces nouvelles personnes est que Christ est tout et en tous. Ne ratez pas ce point culminant tout à fait important à la fin du verset 11 : ‘’Mais Christ est tout et en tous’’

Quoi de Neuf à Propos du Nouvel Homme et de la Nouvelle Communauté?

Si vous demandez ‘’ Quelle est la nouveauté avec le nouvel homme du verset 10 et la nouvelle communauté de nouvelles personnes ?’’ La réponse est : ‘’ Pour eux, Christ est tout’’ En eux tous, Christ est tout.

Autrefois, nous nous vantions dans notre culture et notre intelligence comme les Grecs. Mais maintenant CHRIST est tout. Autrefois, nous nous glorifiions dans la rigueur de nos traditions et religions comme les juifs. Mais maintenant CHRIST EST TOUT. Autrefois, nous étions châtiés en fonction de notre catégorie ethnique. Mais maintenant CHRIST EST TOUT. Autrefois, nous étions fiers de n’être pas comme les barbares et les misérables scythes, mais maintenant CHRIST EST TOUT.

Autrefois, nous nous battions pour trouver notre importance, notre bonheur et notre sécurité dans ce que nous étions par rapport aux autres peuples—nous sommes Juifs, nous sommes Grecs, nous sommes circoncis, nous sommes libres, nous sommes Américains, nous sommes riches, nous sommes intelligents, nous sommes forts, nous sommes beaux, nous sommes spirituels, nous sommes agréables. Mais alors nous ôtâmes ce vieil homme. Nous revêtîmes le nouvel homme. Et la valeur essentielle de ce nouvel homme est que CHRIST EST TOUT. ‘’ Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi’’ (Galates 2:20).

La Bannière Flottante, au-dessus d’une Série de Sermons

La semaine prochaine, nous commençons une série de messages de douze semaines sur la nouvelle communauté que Christ est en train de créer à travers la création de nouvelles personnes. Nous allons traiter de certains aspects pratiques de notre vie ensemble ici à l’Eglise Bethlehem, et ce que signifie être église, le corps de Christ. Mais avant, je veux placer sur la voie qui conduit à cette série de messages, une grande bannière. Et sur cette bannière il est écrit : CHRIST EST TOUT.

Quel que soit le problème, Quelle que soit l’activité, Quelle que soit l’idée, Quelle que soit la matière à l’école, Quelle que soit la vocation, Quel que soit le programme de TV. Tout existe pour Christ, ou existe pour rien. Toute repose sur Christ, ou repose sur rien. Par ce que CHRIST EST TOUT

Il est tout ce qui importe dans toute chose.

Pourquoi Accentuer Tant Que Christ Est Tout?

Je mets l’accent sur cela par ce que nous allons entamer une série de messages dans laquelle nous parleront beaucoup des relations humaines dans le corps de Christ. Et j’admets très franchement que, je tremble a l’idée que Christ puisse être englouti dans une projection étendue de relations, alors que la vérité est que nos relations devraient être englouties en lui, de telle sorte que CHRIST SOIT TOUT et en tous.

J’y mets l’accent par ce que le monde ne le fait jamais. Alors que vous passez la plu part de votre temps dans le monde. Et il y a beaucoup du monde dans l’église.

J’y mets l’accent par ce que c’est le cœur même de la Bible et la nouvelle communauté, la nouvelle création en Christ, le nouvel homme chrétien. Ce jaillissement d’idées ici n’est-il pas magnifique et obligeant ? Au verset 9, nous ôtons le vieil homme. Au verset 10 nous revêtons le nouvel homme. Et au verset 11 nous cessons de voir notre importance en comparaison aux autres. Pourquoi ? Par ce que CHRIST EST TOUT!

Ce qui veut dire que la nouveauté avec le nouvel homme est que Christ, et non le moi, est tout. Et ce qu’il y a de si précieux à propos du nouvel homme est que pour la première fois dans nos vies, nous pouvons nous oublier pour être engloutis en Christ. Pour le nouvel homme et la nouvelle communauté, Christ est notre succès. Christ est notre importance. Christ est notre épanouissement. Christ est notre satisfaction. Christ est notre sécurité. Christ est notre paix. Par ce que Christ est tout.

Malgré mon tremblement devant le piège, j’ai mes regards vraiment tournés vers les douze prochaines semaines, le dimanche matin et les mercredi soirs, pour explorer la Parole de Dieu avec vous, afin d’édifier notre vie commune en tant qu’église. Nous avons beaucoup à apprendre et beaucoup à changer.

Christ Est Tout Afin Qu’Il Puisse Devenir TOUT en TOUS.

Il n’est pas assez de simplement dire que Christ est tout. Si cela était assez, alors le reste de Colossiens n’aurait pas été écrit. Dieu aurait pu le faire ainsi. Il aurait pu créer en vous un nouvel homme si complet et si parfait que vous agiriez intuitivement en pureté, en amour et en justice sans jamais dire une prière ou lire la Bible, et sans jamais avoir à passer par un processus.

Le nouvel homme aurait pu être crée avec une telle orientation ininterrompue sur Christ en tant que tout, qu’il n’aurait pas besoin d’un prédicateur pour crier; CHRIST EST TOUT, ni d’appartenir à un petit groupe dans lequel vous luttez avec les questions telles que; Comment Christ peut –il être notre tout quand le bébé meure ? Comment Christ peut-il être notre tout lors que le mariage est chancelant? Comment Christ peut-il être mon tout alors que je continue de faire ce que je n’aime pas ? Comment Christ peut-il être mon tout alors que je tremble à l’idée que Dieu m’appelle à quitter ma sécurité, pour un ministère à plein temps ? Le nouvel homme aurait pu venir à l’existence sans besoin de prédication, ni de petits groupes. Il aurait pu venir avec tous ses vêtements en place. Mais il ne l’a pas fait.

Au contraire, il vient (comme le dit le verset 10) dans le processus de ‘’devenir nouveau.’’ Il est né pour devenir. Il est nouveau afin de devenir nouveau. Christ est tout afin qu’il puisse devenir tout—en tous.

Ainsi donc, le verset 12 dit à ceux qui ont revêtu le nouvel homme, ‘’ En tant que les élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez…[les vêtements de votre nouveauté]. Vous êtes arrivés à la connaissance et l’expérience que Christ est tout. Maintenant démontrez comment les gens vivent lors que Christ est tout pour eux. Confirmez que Christ est tout pour vous, par ce que vous devenez pour les autres dans la nouvelle communauté.

La Vie Communautaire Quand Christ Est Tout

Verstes 12–14: " Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de sentiments de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres et, si l'un de vous a une raison de se plaindre d’un autre, pardonnez-vous réciproquement. Tout comme Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Mais par-dessus tout cela, revêtez-vous de l'amour, qui est le lien de la perfection." Quand Christ est tout, c’est de cette manière que nous allons vivre les uns avec les autres. Et les gens sauront que Christ est tout s’ils nous voient vivre de cette manière les uns avec les autres.

Il n’est pas facile de vivre de telles réalités précieuses les uns avec les autres, si nous sommes déconnectés les uns d’avec les autres. Les petits groupes existent à Bethlehem par ce que nous pensons qu’ils sont exponentiellement cruciaux pour notre devenir en tant que la nouvelle communauté que Christ nous appelle à être. Daniel Runion est un Ancien à Bethlehem et le superviseur des ministères de Petits Groups.

J’ai beaucoup plus à dire sur ce texte dans ce culte du soir c’est pourquoi je demande a Greg Dimberger ‘’d’entretenir la paix de Christ’’ dans son groupe. Et voilà que Daniel est là pour nous aider à réfléchir et prier pour notre engagement dans les petits groups.