Un prêtre indemne de tout péché

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 7.26

"Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait: il est saint, pleinement innocent, indemne de tout péché, séparé des pécheurs et il a été élevé plus haut que les cieux." (Hébreux 7.26)

Le sacerdoce Lévitique n’était que solution temporaire au problème du péché. Bien que Dieu ait accepté les sacrifices en guise de couverture du péché, le sacerdoce de l’ancienne alliance ne pouvait rendre personne parfait (He 7.1). Les sacrifices avaient été institués pour une période déterminée afin de montrer aux gens leur besoin d’un prêtre parfait selon la ligne de Melchisédek (Ps 110). Jésus, notre Grand-Prêtre, selon la ligne de Melchisédek, est capable de sauver complètement ceux qui s’approchent de Dieu à travers Lui car Il vit éternellement et peut intercéder pour eux (He 7.25). Mais ce travail d’intercession n’est pas la seule chose qui permet au Christ de nous sauver. La nature du Christ en tant que prêtre “sain, innocent, indemne de tout péché” Le rend également capable de nous rendre parfaits alors que l’ancienne alliance ne le pouvait (v.26).

Le passage d’aujourd’hui commence par l’idée que Jésus est bien le genre de Grand-Prêtre qu’il nous fallait. L’idée est que Jésus, par sa sainteté, innocence et indemnité au péché, est la solution exacte au problème dans laquelle l’humanité se trouve. Dieu nous veut saints mais, à cause du péché, nous nous trouvons bien loin du compte. Le Christ cependant, Lui, est saint et si nous nous trouvons en Christ nous sommes vus comme saints, innocents et indemnes de tout péché.

Jean Owen fait bien des remarques quant à ce verset. Il nous dit que d’être saint veut dire que le Christ “n’a en Lui de présence d’aucun péché comme nous, nous l’avons, ni n’est-il emmêlé dans le péché”. Owen nous dit également que d’être innocent veut dire que le Christ “ne commet aucun mal” et que d’être indemne de tout péché veut dire que le Christ dans tout ce qu’il fait est “non-pollué” et “non-corrompu”. A l’encontre de nos pensées et de nos actions, qui sont souillées du mal, le Christ, Lui, est pleinement libre de toute souillure du péché.

Les bienfaits du salut de l’alliance ne sont donnés qu’à ceux qui sont parfaitement justes et saints. Le Christ a dû être tout cela afin que le Père, tout en voyant la justice du Christ comme étant la nôtre, puisse nous bénir du salut. Le verset 26 nous dit également que le Christ est “séparé des pécheurs”. Cela ne veut pas dire qu’Il n’est pas véritable humain car dans notre humanité, tel qu’Il a été conçu, le Christ est tout à fait comme nous. Mais, à l’encontre de nous, Sa nature humaine n’a jamais été corrompue. Il n’a jamais commis de péché et a donc pu remplir les demandes nécessaires au salut. Il a dû être séparé de nous dans Sa parfaite sainteté afin que nous puissions recevoir Sa parfaite justice.

CORAM DEO

S’il était de notre devoir de remplir toutes les demandes de Dieu par nous-mêmes, nous en serions incapables. Il nous est possible d’avoir l’espoir d’échapper à la punition de notre péché uniquement parceque nous sommes vus en tant que justes par notre foi en Christ. Etes-vous sûr(e)s d’être vus justes et saints uniquement à cause du Christ ou bien pensez-vous qu’il existe quelquechose que vous pourriez accomplir afin d’être sauvé(e)s?

Pour une étude plus affrofondie: Gn 6.5; Es 53.9; Jn 19.6; Rm 1.17; 1P 2.22