Tout Ce Que J'ai T’appartient Seigneur

De Livres et Prédications Bibliques.

La rencontre entre Jésus et le riche jeune homme m’a toujours bouleversé. Je suis Américain. Je suis aussi bourgeois que la plupart des Américains, ce qui signifie que je vis dans un niveau d’abondance inconnu de la majorité de mes co-habitants de ce monde et d’un pourcentage beaucoup plus faible de l’histoire. Globalement et historiquement, je suis cet homme.

Ce qui est le plus bouleversant chez le jeune homme, c’est qu’il semblait si familier avec ses hypothèses religieuses et culturelles en forme de richesse qu’il ne réalisait pas à quel point il était éloigné de la réalité spirituelle. Je doute que beaucoup autour de lui aient découvert à quel point il était déconnecté de la réalité. Vu les très brefs aperçus de lui, nous le voyons dans les synoptiques, et d'après la réponse de Jésus dans l’histoire de Marc, cet homme ne semble pas correspondre au riche oppresseur que nous imaginons en lisant Jacques 5: 4–6. Son entourage aurait pu supposer que sa prospérité était la bénédiction affirmative de Dieu.

Après tout, cet homme était spirituellement réfléchi: courant vers Jésus pour s'agenouiller devant lui afin de lui demander s'il devait faire plus pour être sauvé (Marc 10:17). Il avait tous les aspects de la piété - ayant gardé (ou cru croire) les commandements cités par Jésus depuis qu'il était jeune (Marc 10: 19-20). Et il était sincère - Marc précise que «Jésus, l’ayant regardé, l’aimait» (Marc 10:21). Il était toutes ces choses, mais il lui manquait le type de foi qui sauve.

Spirituellement sérieux, sincère, pieux en apparence - peut-être plus que la majorité de ceux qui l'entouraient. N’est-ce pas ce à quoi ressemble la foi? Non pas nécessairement. La foi ressemble à la confiance. Et lorsqu’il s'agit de ce que nous croyons vraiment, faire confiance ressemble à un trésor. Car lorsque tout est en jeu pour nous, nous avons toujours confiance en ce qui est réellement le plus précieux pour nous.

Sommaire 1 Montre-Moi en Quoi Je Mets ma Confiance 2 La Foi à Profusion 3 Quand Dieu Est notre Option 4 Faire Tout ce Qu'il Faut

Montre-Moi en Quoi Je Mets ma Confiance

La chose la plus aimante que Jésus puisse faire pour ce jeune homme sérieux et sincère était de lui montrer le dieu en qui il avait confiance: «Il ne te manque qu’une chose: va, vends tout ce que tu possèdes, donne le produit de la vente aux pauvres et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi!»(Marc 10:21). Puis l’homme vit son vrai dieu et s’en alla vue la surprenante invitation de Jésus «douloureuse». Pourquoi? “Il possédait beaucoup de biens” (Marc 10:22). Ce qui a conduit à l'observation dévastatrice de Jésus:

« Jésus parcourut du regard le cercle de ses disciples, puis il leur dit: Qu’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu… Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu! » (Marc 10: 23-25)

Lorsque tout était en jeu pour le jeune homme, il faisait confiance à sa richesse, à ses biens, plus qu'à Dieu. Sa richesse était son dieu, ce qui l'empêchait d'entrer dans le royaume. Le fait est qu'il ne le vit que lorsqu'il eut vraiment à choisir.

Est-ce que vous trouvez cela déconcertant? Les disciples le firent: « Mais alors, qui peut être sauvé? » (Marc 10:26). Comme un Américain fortuné qui vit au milieu d'une abondance historique sans précédent, c'est ce que je fais. Je ne fais pas confiance en mon auto-évaluation de la foi (1 Corinthiens 4: 3). Je ne peux faire confiance qu’en l’évaluation de Dieu (1 Corinthiens 4: 4). Et puisque la foi n’est réellement prouvée authentique que quant elle est éprouvée (1 Pierre 1: 6–7; Jacques 1: 2–4; 2 Corinthiens 13: 5), nous devons avoir la volonté, comme le jeune homme, de dire à Jésus:

Sonde-moi, ô Dieu, pénètre mon cœur, examine-moi, et pénètre les pensées qui me bouleversent! Considère si je suis le chemin du mal et dirige-moi sur la voie prescrite depuis toujours! (Psaume 139: 23-24)

Et si Jésus ne nous demande pas d’abandonner notre abondance, mais de continuer à y vivre fidèlement - si nous devons vraiment faire confiance à Dieu et non pas à notre abondance -, nous nécessiterons la foi afin qu'elle abonde

La Foi à Profusion

Paul a dit qu'il avait appris à se contenter de toutes les situations dans lesquelles où il se trouvait:

Je sais vivre dans le dénuement, je sais aussi vivre dans l’abondance. C’est le secret que j’ai appris: m’accommoder à toutes les situations et toutes les circonstances, que je sois rassasié ou que j’aie faim, que je connaisse l’abondance ou que je sois dans le besoin. Je peux tout, grâce à celui qui me fortifie. (Philippiens 4: 12-13)

Si on leur donne le choix, la plupart d’entre nous préféreraient certainement avoir la foi pour être dans l’abondance plutôt que la foi dans le dénuement. Je pense que nous ne réalisons pas complètement la nature dangereuse de la prospérité matérielle. Paul le signifiait lorsqu’il disait que cela nécessite la force de Dieu pour s’« accommoder à l'abondance ».

«Abondance» (prospérité) et «besoin» (manque) sont des circonstances très distinctes. Les deux nécessitent la foi pour pouvoir les gérer d'une façon qui glorifie Dieu. Mais ils requièrent l'exercice de différents ensembles de muscles de la foi. Le manque exige des muscles de la foi afin de faire confiance à Dieu dans un lieu de désespoir nécessiteux. La prospérité nécessite des muscles de la foi afin de faire confiance à Dieu au lieu d'une sécurité matérielle abondante.

Exercer la foi dans le manque n’est pas chose facile. En général nous craignons davantage le manque que la prospérité, car la menace est clairement visible. Ironiquement, c’est une des raisons pour lesquelles il peut être plus facile d’avoir la foi dans le manque que pendant la prospérité. Car dans le manque, nos besoins sont clairs et nos options sont généralement rares. Nous nous sentons désespérés pour que Dieu pourvoie pour nous, par conséquent nous sommes poussés à le chercher - à exercer notre foi.

Mais exercer la foi dans la prospérité est différent. C’est un environnement spirituel et psychologique plus complexe et trompeur. Cela exige que nous fassions réellement confiance – comme un trésor réel - à Dieu quand nous ne nous ressentons pas le désespoir vis-à-vis de ses services, quand nous nous sentons matériellement en sécurité, quand rien d’extérieur ne crée aucun sentiment d’urgence en nous. Quand nous sommes face à beaucoup d'options qui semblent inoffensives, nous pouvons utiliser un temps précieux et de l'argent sur toutes sortes d'activités et de divertissements. Cet environnement est si dangereux que Jésus avertit qu'il est plus difficile pour les personnes qui y résident d'entrer dans le royaume de Dieu que pour un chameau de traverser le trou d'une aiguille. Testez-vous. Quand avez-vous cherché Dieu le plus sérieusement: dans le besoin ou dans l'abondance?

Quand Dieu Est notre Option

Les chrétiens ont toujours trouvé plus pénible de se débarrasser volontairement la sécurité que de plaider désespérément pour l'obtenir. Il faut différents muscles de la foi pour faire confiance à Dieu afin de perdre la prospérité pour lui plutôt que de faire confiance à Dieu pour faire face à notre manque pour lui. À certains égards, il faut plus de foi pour faire confiance à Dieu quand vous avez d'autres options que pendant qu'il est notre seule option.

C’est pourquoi les ouvriers sont si peu nombreux quand la moisson est si grande (Luc 10: 2). Peu de personnes veulent subvenir aux besoins du monde pour faire l'expérience du royaume en abondance. Cela crée le type de foi que des saints comme George Müller et Hudson Taylor ont exercé de manière remarquable.

Oui, ils furent confiance à Dieu dans le manque. Mais ce qui rendait cela d'autant plus remarquable, c'est qu'ils auraient pu collecter des fonds de manière légitime pour soutenir leur travail afin d’éviter bon nombre de ces moments pénibles. Mais ils ont volontairement choisi (ce qui est différent d'être forcé de façon circonstancielle) de se mettre dans une position de désespoir afin de démontrer que Dieu existe et récompense ceux qui le cherchent (Hébreux 11: 6). Comme Paul, ils ont appris le secret pour faire face à l'abondance et au besoin: faire complètement confiance à Dieu, leur Trésor.

Faire Tout ce Qu'il Faut

Nous, chrétiens qui vivons dans la prospérité, devons écouter l'histoire du jeune homme riche. Nous avons besoin de lui pour nous énerver. Car toute l’histoire de l’église témoigne de la tendance générale selon laquelle plus elle enrichie, plus elle devient corrompue, indulgente et apathique. Et elle ressent moins l’urgence à propos des âmes perdues. Il est plus difficile pour des personnes de notre environnement d’être de vrais chrétiens que pour des chameaux de passer à travers le trou d’une aiguille.

Mais Jésus ne nous quitte pas sans grande espérance. Il annonce: «Jésus les regarda et leur dit: Aux hommes c’est impossible [gérer l'abondance matérielle fidèlement], mais non à Dieu. Car tout est possible à Dieu » (Marc 10:27). Courons alors vers Jésus - qui a le pouvoir de faire ce qui est impossible pour nous - agenouillons nous devant lui et plaidons:

Peu importe ce que cela nécessite, Seigneur, aide-moi à vraiment te faire confiance comme mon plus grand trésor. Je préférerais perdre ma sécurité matérielle afin d’avoir le royaume que d’avoir le monde et perdre mon âme. Tout ce que j'ai est à toi - ma vie, ma famille, mon temps, mon argent, mes biens, mon avenir - et je les entretiendrai selon ton exigence, même si cela signifie les perdre (Philippiens 3: 8). Et je t’invite à chercher mon cœur et à mettre ma foi à l'épreuve.