Repos Sabbatique de Dieu

De Livres et Prédications Bibliques.

Aller à :Navigation, rechercher

Ressources connexes
More Par Ligonier Ministries Staff
Index des Auteurs
More À Propos de Création
Index des Thèmes
Ressource de la Semaine
Abonnez-vous pour recevoir des ressources par courriel ou par RSS RSS.

À propos de cette traduction
English: Sabbath Rest for God

© Ligonier Ministries

Partager cette
Notre Mission
Cette traduction est publiée par Evangile Translations, un ministère en ligne qui existe pour rendre les livres et articles centrés sur l'Évangile disponibles gratuitement dans tous les pays et toutes les langues.

En Savoir Plus (English).
Comment vous pouvez aider.
Si vous maîtrisez bien l’anglais en plus de votre langue maternelle, vous pouvez nous aider en réalisant bénévolement la traduction de textes originaux.

En Savoir Plus (English).

Par Ligonier Ministries Staff À Propos de Création
Partie de la série : Tabletalk

Traduction par Elizabeth Van Rooy

Review Vous pouvez nous aider à améliorer par l'examen de l'exactitude de cette traduction. En Savoir Plus (English).


HÉBREUX 4.4-5

"...Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail" (Hébreux 4.4)

Au cours du chapître 4, l'auteur développe l'idée du repos de Dieu. Dieu commença Son repos lorsqu'Il eut fini ses activités de création; Il continue d'en jouir. Par la foi seule, n'importe qui peut entrer dans le repos de Dieu et en jouir pour l'éternité.

Le verset 4 cite la Génèse 2.2 qui nous dit qu'après avoir créé l'univers, Dieu se reposa le septième jour de tout Son travail. Il est intéressant de noter qu'à la différence des autres jours de la création de la Génèse 1, le septième jour ne comporte ni jour ni nuit. Le repos de Dieu au septième jour est une période éternelle, sans fin.

Nous allons donc considérer ce que veut dire que Dieu se reposa le septième jour. Cela ne veut certainement pas dire que Dieu étant fatigué avait besoin de se retirer et de se relaxer après six jours exténuants de création car Dieu n'est pas un être humain et ne se lasse donc pas (Es 40.28). Lorsque Dieu commença de se reposer, Il n'arrêta pas pour autant toutes Ses activités. Dieu continue de soutenir de façons providentielles l'univers sans quoi celui-ci n'existerait plus (Ne 9.6).

Lorsque la Génèse 2.2 nous dit que Dieu se reposa, c'est pour nous dire simplement que Dieu arrêta seulement Son travail de fondation de la création. Ceci est clair lorsqu'on voit Dieu continuer de travailler après la création afin de préserver et de rédompter Son peuple. Lorsque Dieu se repose cela veut dire qu'Il ne pose plus les bases de fondation de l'univers. Cela fut fait une fois pour toutes au début des temps et n'a pas besoin d'être recommencé.

Dans Son repos, Dieu est glorifié par Son oeuvre. Au début de Son Sabbat, il jugea tout ce qu'Il avait créé de "très bon" (Gn 1.31) miroitant le plaisir de Dieu envers Son oeuvre. Même si le péché est présent, Il continue de jouir de Son oeuvre aujourd'hui car Son peuple est très bon grâce à la droiture du Christ nous étant attribuée. De plus, Dieu a la perspective du temps et sait, qu'à la fin, Son oeuvre produira un très bon univers. Dieu jouit dans Son repos car Il baigne dans Sa gloire et Il s'efforce à la rendre manifeste. Il fait ce qu'Il Lui plait et Sa gloire Lui fait plaisir au dessus de tout (Ps 115.3; Es 49.3).

Dans le jardin, Adam a pu jouir lui aussi de Dieu et de Son travail. Il put marcher avec le Seigneur (Gn 3.8) et avoir plaisir avec la femme que Dieu lui fit (Gn 2.22-23). Dans le jardin d'Eden, Adam a pu jouir du Sabbat de Dieu mais la chûte dans le péché provoqua la fin de ce repos. Dieu cependant eut pitié de nous et a accompli la rédemption afin de nous ramener dans Son repos.

CORAM DEO

Certains croient que si Adam n'avait commis de péché il aurait pu jouir d'un repos encore plus intense que celui qu'il avait reçu au jardin d'Eden. Bien que nous ne soyons pas sûrs de cela, nous savons que nous jouirons d'un repos encore plus intense que celui du jardin d'Eden car le péché nous rend capable de connaître Dieu en tant que Rédompteur. Louez le Seigneur du repos plus intense à venir.

Pour une étude plus affrofondie: Ps 104.24-31; Dn 4.34-35; Jn 12.27-28; 2P 3.7