Proclamer la Parole

De Livres et Prédications Bibliques.

Chaque saison de réforme et chaque heure du réveil spiritual a été introduit par une réprise de proclamer la Bible. Cette cause et cet effet ont durés longtemps et sont inséparable. J.H. Merle D’Aubigné, un historien de réforme connu ecrit, "La seule vraie réforme c'est ça qui provient de la parole de Dieu." C'est à dire, comme la chaire va, ainsi l'église va.

Le cas en la réforme protestante du sixième siècle était comme ça. Martin Luther, John Calvin, et d’autre réformateurs ont été élevés par Dieu à mener cette époque. Au premier plan, c'était la réforme de proclamer en exposant qui a aidé à rétablir ce mouvement religieux qui a retournée l'Europe et, finalement la civilisation, sens dessus dessous. Avec seulement les Écritures comme leur cri de guerre, une nouvelle génération de predicateurs de la Bible ont restauré la Bible à sa gloire ancienne et le christianisme apostolique reformé.

La même chose était vraie en l'époque d'or des puritains dans le dix-septième siècle. Une réprise de proclamer la Bible s'est répandue comme un trainée de poudre - par l'intermédiaire de l'Écosse et l'Angleterre. Une renaissance du christianisme est venue comme une armée qui expose la Bible - John Owen, Jeremiah Burroughs, Samuel Rutherford, et d'autres - ont marché sur le royaume britannique avec une Bible ouverte et la voix élevée. À sa suite, la monarchie était secouée et l'histoire a et était changée.

Le dix-huitième siècle a témoigné le même. Précher la Bible de Jonathan Edwards, George Whitefield, et les dogmas tonneraient a travers les colonies. La côte atlantique était électrifiée quand l'évangile était prêchée et la Nouvelle Angleterre etait pris d’assaut. La parole était prêchée, les âmes étaient sauvées, et le royaume était répandu.

Le fait c'est que, le retablissement de proclamer la Bible a toujours été le facteur principal en toute réprise du vrai christianisme. Philip Schaff écrit, "Chaque vrai progrès en l'histoire est fait entrer par une étude des Écritures qui est nouvelle et plus profonde." C'est à dire, chaque grande réprise dans l'église a été introduit par un retour à proclamer en exposant.

D. Martyn Lloyd-Jones, pasteur de Westminster Chapel à Londre, a dit, "Le besoin le plus urgent dans l'église chrétienne aujourd'hui c'est proclamer la vérité; et vu qu'il est le plus grand et le plus urgent besoin en l'église, il est le plus grand besoin du monde aussi." Si le diagnostic du médecin est exact et cet auteur croit qu'il en est, alors un retour à proclamer – proclamer la Bible, proclamer en exposant - c'est le plus grand besoin à cette heure critique. Si une réforme viendra à l'église, elle doit débuter à la chaire.

En son jour, le prophète Amos a fait un avertissement d'une famine qui s'approchait, une sècheresse mortelle qui couvrirait le pays. Mais pas une absence de simple nourriture ou d’eau, pour cette manque serait beaucoup plus mortelle. Elle serait une famine d’entendre la parole de Dieu (Amos 8:11). Certainement, l'église aujourd'hui se trouve en tels semblables jours de manque. Tragiquement, l'exposition se remplace par l’amusement, la doctrine par le théâtre, la théologie par les activités théàtrales et proclamer par les représentations. Ce qui est si nécessaire aujourd'hui c'est que les pasteurs retournent à l'appel le plus haut - les convocations divines à proclamer la parole" (2 Tim 4:1–2).

Qu'est-ce proclamer en exposant? Le réformateur de Genève John Calvin a expliqué, "Proclamer c'est l'exposition publique des Écritures par l'homme envoyé de Dieu, dans laquelle Dieu lui-même est présent en jugement et en grâce." Autrement dit, Dieu est présent dans une manière inhabituelle, par son Esprit, en prêchant sa parole. Proclamer comme ça commence par un texte de la Bible, reste en lui, et montre le sens que Dieu voulait communiqué dans une façon qui change la vie.

Ça c'était la responsabilité finale de Paul au jeune Timothée: "proclame la Parole, insiste, que l'occasion soit favorable ou non, convaincs, réprimande, encourage par ton enseignement, avec une patience inlassable" (2 Tim 4:2). Proclamer dans cette manière rendre nécessaires le conseil total de Dieu en les Écritures. La parole entière doit être expliquée. Toute la vérité devrait être enseignée, tous les pêchés devraient être exposés, toute la grâce devrait être offerte, toute promesse livrée.

Une réprise envoyée par le ciel viendra seulement quand les Écritures sont intronisées de nouveau sur la chaire. Elle doit y avoir la déclaration clairon de la Bible, la sorte de proclamation de la parole qui donne une explication d’un text biblique avec l’application l’exhortation, et l’attrait incontestable.

Chaque pasteur doit s’en tenir aux vérités des Écritures. Quand la Bible parle, Dieu parle. L’homme de Dieu n’a rien à dire sauf ce qui est dans la Bible. Il ne doit pas faire étaler ses opinions personelles à la chaire. Ni peut-il exposer des philosophies de ce monde. Le pasteur est limité à une tâche — proclamer la parole.

Charles Haddon Spurgeon a dit, “Je préférerais parler cinq mots de cet livre que 50 000 mots des philosophes. Si nous voulons des réformes, nous devons recommencer à révérer la parole de Dieu. Si nous voulons des conversions, nous devons mettre plus de la parole de Dieu dans nos messages.” Ça reste le besoin le plus important de l’heure.

Qu’une nouvelle génération d’hommes forts font un pas en avant et parlent, et qu’ils font ça, à haut et à claire voix. Comme la chaire va, ainsi va l'église.