Ne Mangez pas le Pain de L'inquiétude

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English: Don't Eat the Bread of Anxious Toil

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En Savoir Plus (English).

Par John Piper À Propos de Travail et Vocation
Partie de la série : Summer Psalms

Traduction par Emirlane Carmen Louis

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Psaumes de l'Été

Message du Dimanche Soir

Psaumes 127

Partout où il y a des gens dont les cœurs ne sont pas agités ou anxieux ou dans une crise de ressentiment, mais qui ont plutôt une tranquillité de cœur et une sorte de paisible abandon dans lequel ils ont une pensée pour les préoccupations d'autrui au lieu d'être tout enveloppé dans leurs propres préoccupations—partout où il y a des gens comme ça, le monde s'assoit et prend note. Et à juste titre, car selon toute vraisemblance, quelque chose hors de ce monde est à l'œuvre, quelque chose pour laquelle, partout dans le monde les gens ont faim—même s'ils ne sont pas sûr de ce qu'elle est. Le monde est plein de gens anxieux: les étudiants sont inquiets de savoir si les gens vont rire de leurs nouvelles chaussures, s'ils vont obtenir de bonnes notes, pour donner un compte rendu de lecture devant la classe; les adultes sont anxieux d'impressionner le patron, de la perte d'un client, de finir un rapport à temps, de sortir d'un investissement insensé, d'une étrange douleur dans la poitrine. De temps en temps, il s'installe sur tout le monde cette couche d'angoisse déprimante, sombre, grise, lourde que par moment, fait que tout semble noir et impossible de s'en débarrasser. L'expérience est si commune, que ceux qui vivent dans la paix et la liberté et la joie brillent comme des étoiles dans l'obscurité. Ceux qui ont trouvé le moyen d'obéir aux commandements de Jésus, "Ne vous inquiétez de rien". Ce sont le sel de la terre et la lumière du monde. Ils apportent la saveur et la lumière aux endroits où le brouillard glissant de l'anxiété a tout rendu insipide et sombre.

Ne Soyez pas Inquiets

Au cours de l'année précédente, un texte par-dessus tout a soufflé cette ombre sur moi plus que tout autre, et je l'ai utilisé à plusieurs reprises. Je peux me rappeler qu'à chaque fois que je sortais de la porte de mon bureau en route pour enseigner mes cours sur 1Pierre et Romains 9-11 avec une pile de livres et de notes sous mon bras et en disant: "Père, si vous n'enseignez pas le cours, toutes mes préparations sont vaines." Et je rassurais mon cœur avec la bonne nouvelle que finalement c'est Dieu qui porterait du fruit de mes efforts ou pas.

Le texte est Psaumes 127:1-2 "Si l'Eternel ne bâtit pas la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain. Si l'Eternel ne garde pas la ville, Celui qui la garde veille en vain. En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain de douleur; Il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil. Je pense que le point essentiel de ces trois versets c'est: "Ne mangez pas le pain de l'inquiétude." Cela voulait dire justement la même chose que Jésus a voulu dire quand il disait, "Ne vous inquiétez de ce que vous mangerez." Quand nous grandissons, nous devons tous travailler pour notre pain. Et nous ne pouvons non plus travailler nerveusement, nous inquiétant de ce que les gens penseront de nous—et manger alors le pain de la douleur. Ou nous pouvons travailler avec sérénité dans nos cœurs, comme des gens qui servent Christ et non les hommes—et manger ainsi le pain de la paix. La volonté de Dieu pour ses enfants, en réalité, le signe que nous sommes des enfants ou non, est que nous ne mangions pas le pain de la douleur.

Dieu ne prévoit pas des règles spécifiques à l'heure à laquelle nous nous levons pour travailler et l'heure à laquelle nous cessons de travailler la nuit. Mais il a fixé ce principe pour ses bien-aimés: Ne vous levez pas tôt et n'allez pas vous coucher avec l'anxiété, la peur et l'irritabilité. Si la joie du travail fructueux vous tente de travailler 12 heures par jour, ainsi soit-il. Mais prenez garde que vous ne soyez pas en train de vous décevoir à vous-même et en fait, que vous ne soyez pas conduit par sa sœur jumelle, l'ambition-égoïste. Les Chrétiens travailleront durs, mais ils travailleront plus pour la joie de ce que leur bon travail puisse apporter aux autres que par crainte de ce que penseront les gens s'ils échouent. Alors,

Soyez diligent pendant que Dieu dirige
Et mangez le pain que vous gagnez,
Mais ne vous tracassez pas pour ce dont vous avez besoin
Et ne vous laissez pas ronger par l'inquiétude.

Quatre Façons de Travailler en Vain

Je pense que c'est le point essentiel: Les bien-aimés de Dieu ne doivent pas entreprendre leur travail de façon colérique. Et ensuite, à côté du point essentiel, je vois deux raisons évoquées pour lesquelles il est inutile et vain et même mauvais que les bien-aimés de Dieu mangent le pain de l'inquiétude. La première raison est donnée au verset 1: "Si l'Eternel ne bâtit pas la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain. Si l'Eternel ne garde pas la ville, Celui qui la garde veille en vain." Que signifierait de bâtir en vain et de garder une ville en vain? Comment les efforts d'un homme pour construire sa maison tout seul, pourraient s'avérer être futiles et vides et vains? Je peux penser à quatre façons

1) Si Dieu n'Est pas avec Vous

D'abord, si Dieu n'est pas avec lui dans la construction, il peut ne pas pouvoir la finir tout simplement. Vous vous rappelez surement des constructeurs de la tour de Babel dans Genèse 11. Ils construisaient, mais Dieu n'y était pas, et ils ont alors travaillé en vain—il ne leur a pas permis de le terminer. La première façon selon laquelle notre travail pourrait s'avérer être vain est quand Dieu n'y est pas.

2) La Construction S'Effondre dans un An

La deuxième façon est que la construction soit terminée dans la providence de Dieu et s'effondre plus tard en raison d'une piètre fondation. L'insensé a bâti sa maison sur le sable, et la pluie est tombée et les inondations sont venus, et les vents ont soufflé et ont frappé cette maison, et elle est tombée et grande fut sa chute! Dieu peut nous soutenir et nous aider à continuer à construire de manière tout à fait inconsciente de son soutien secret; et puis quand nos boutons s'éclatent et le nez en l'air, le sable s'écroule et nous tombons à plat sur le dos, et dans l'espoir que nous apprenions avant qu'il ne soit trop tard que si nous ne nous appuyons pas sur le Seigneur dans notre construction, nous avons travaillé en vain.

3) Si Vous Mourez Avant d'Entrer

Mais il y a une troisième façon que mon travail soit vain. Le projet est terminé sans interruption, la réalisation est solide et durable. Mais, le jour même d'y entrer, je tombe mort d'une crise cardiaque. Salomon était malheureusement conscient de ce qu'il a écrit dans Ecclésiaste 2:20:

Et j'en suis venu à livrer mon cœur au désespoir, à cause de tout le travail que j'ai fait sous le soleil. Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s'en est point occupé. C'est encore là une vanité et un grand mal.
La vie et la mort sont dans la main de l'Eternel et aucun de nous ne peut prolonger sa vie d'une coudée au-delà de notre temps fixé.

Mais quelqu'un peut argumenter que le Psaume affirme que notre travail n'est vain que lorsque le Seigneur n'est pas dans notre œuvre, mais les gens meurent même quand le Seigneur est dans leur œuvre. Peut-être qu'ils ont travaillé en vain aussi, même si ils ont compté sur l'aide de Dieu dans leur construction? Ma réponse est non, la mort n'est certainement pas la fin des bien-aimés de Dieu. Quand ils meurent, pour être sûr, ils ne prennent pas avec eux leur maison ou affaires ou famille, mais tout leur travail effectué en s'appuyant sur le Seigneur ne s'en va avec eux et témoigne de leur foi devant Dieu. Tel qu'affirme Apocalypse 14:13, "Heureux dès à présent, les morts qui meurent dans le Seigneur. Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent." Et Paul a écrit dans 1 Corinthien 15:58, "Soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur."

Alors, pour ceux qui travaillent dans cette vie sans compter sur le Seigneur, une troisième voie qui se révèle être vaine, c'est lorsque la réalisation est complète et prête à l'usage, qu'ils meurent et n'en gagnent aucun plaisir.

4) Si Elle Devient une Maison de Tragédie

La quatrième façon selon laquelle notre travail peut être en vain si Dieu n'y est pas, est la suivante: la maison peut être complétée en douceur; elle peut être belle et durable et dans la providence de Dieu, il peut nous être accordé d'entrer et de vivre en elle pour constater qu'elle est devenu une maison de tragédie—un mariage brisé, des enfants rebelles, au milieu d'une abondance de bibelots insignifiants sur des garnitures de marbre. Le vide, la futilité, la vanité parce que Dieu n'a pas bâtit la maison.

Il me semble que le point du verset 1 est que, peu importe la façon dont vous travaillez dur pour réaliser quelque chose, sa réalisation et la joie de l'accomplissement qui en découle, dépend de manière décisive de Dieu. Si nous n'avons pas confiance en Dieu de tout notre cœur mais si nous nous appuyons plutôt sur notre propre intuition, alors nous pourrions, s'il le veut, produire un monument, mais à la fin il ne sera qu'un monument de futilité.

J'ai mentionné que le verset 1 était la première de deux raisons pour lesquelles les bien-aimés de Dieu ne devraient pas s'inquiéter de leur labeur. Comment cela pourrait nous aider alors, de surmonter l'anxiété? Cela fonctionne ainsi pour moi. En sortant de mon bureau sur le chemin de classe, je raisonnais que si mes meilleurs efforts ne sont que vains sans une aide spéciale de Dieu, le succès ou l'échec de cette classe se trouve en fin de compte sur lui, pas sur moi. Et avec ça, un poids s'est enlevé de mon épaule que je n'ai jamais été créé pour porter, à savoir, la responsabilité final pour le succès ou l'échec de n'importe entreprise. Quelquefois la confiance en cela demeurais tellement en moi que je me sentais léger comme un papillon Je ne peux porter le poids de savoir si cette classe m'aime aujourd'hui, Seigneur. Je ne peux porter le poids de savoir qu'ils peuvent me poser des questions qui dépassent ma capacité, Seigneur. Je ne peux porter le poids d'ouvrir leur cœur afin qu'ils croient en la doctrine de votre souveraineté, Seigneur. Ces poids sont trop lourds!! Ils sont vôtre! Et j'ai réalisé que Dieu n'est pas seulement volontaire, mais il est désireux de prendre le fardeau de la responsabilité finale à savoir si la maison est construite et si la ville est gardée. Et pour moi c'est une raison excellente de ne pas m'inquiéter de mon travail.

Dieu Donne à Ses Bien-Aimés Durant Leur Sommeil

La deuxième raison est donnée au verset 2: Ne mangez pas le pain de l'inquiétude parce que "Dieu donne à ses bien-aimés durant leur sommeil." Certaines traductions disent, "Il donne du sommeil à ses bien-aimés." L'une ou l'autre est une traduction possible de l'Hébreu. L'une implique que Dieu aide une personne à se reposer durant la nuit, l'autre implique que pendant qu'une personne se repose, Dieu est activement à l'œuvre dans le monde pour le bénir. Lequel correspond mieux au contexte?

La première partie du verset 2 affirme que c'est en vain qu'on se lève le matin et d'aller se coucher tard, mais comment la déclaration que Dieu donne du sommeil pourrait décourager quelqu'un de se lever tôt et d'aller se coucher tard? Il n'est pas intéressé à son sommeil, il s'inquiète et veut être à son travail. Mais si Salomon voulait dire, comme je le pense, "Dieu donne à ses bien-aimés durant leur sommeil," alors il y a une incitation énorme à cesser d'être anxieux et à diminuer notre sommeil L'incitation est celle-là: Dieu peut faire plus de bien à ceux qui lui font confiance pendant leur sommeil qu'ils peuvent le faire tout éveillé pour eux-mêmes, avec le travail inquiet. Pouvez-vous penser à une meilleure raison de ne pas vous lever tôt et d'aller vous coucher tard, mangeant le pain de l'inquiétude?

Vous êtes-vous jamais demandé pourquoi Dieu nous a fait d'une telle manière que nous devons dormir un tiers de nos vies? Dieu pourrait concevoir un être humain qui serait toujours frais et reposé et ne nécessiterait pas de dormir. Pourquoi a-t-il ordonné que le sommeil fasse partie de l'expérience humaine? Je vous donnerai mon opinion. Il voulait donner un rappel universel à la race humaine que nous ne sommes que des enfants et nous devons en être à la hauteur. Nous sommes tellement fragiles que nous devons devenir impuissants et inconscient et aveugle et faible chaque jour pour vivre entièrement. Dormir est une terrible leçon d'humilité. Nous ne sommes jamais plus faible, jamais plus enfantin que quand nous dormons dans la foi. Et Dieu n'a-t-il pas dit, "Ma force s'accomplit dans la faiblesse"! Et "Si vous ne changez et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume de Dieu."

Si la puissance de Dieu s'accomplit dans notre faiblesse, alors nous pouvons croire ce psaume avec assurance, que lorsque nous remettons nos angoisses à Dieu et posons nos têtes en paix, Dieu travaille de toutes ses forces durant la nuit pour nous.

La grande épreuve de foi c'est de croire que quand nous ne pouvons voir qu'un triste résultat de certaines situations et aucune émergence provenant de celle-ci, que le Dieu souverain peut et fera sortir de nulle part, en quelque sorte, une tournure des évènements ou des attitudes qui apporte de grandes bénédictions. Et il peut le faire pendant que nous dormions! Prenez garde d'essayer d'interpréter son travail trop vite; il peut ne pas être ce à quoi vous vous attendiez et il peut ne pas avoir terminé. William Cowper a écrit un excellent hymne qui m a beaucoup aidé sur ce point.

Ne jugez pas le Seigneur par un faible sens
Mais faites-lui confiance pour sa grâce,
Devant une providence renfrogné
Se cache un visage souriant.
Ses intentions mûriront rapidement
Se déploieront à chaque heure
Le bourgeon peut avoir un goût amer
Mais douce sera la fleur
L'incrédulité aveugle est sure de se tromper
Et scruter ses œuvres en vain.
Dieu est son propre interprète
et il le fera clairement.

Je termine avec une expérience personnelle. Je me rappelle d'une fois il y a quelques années de cela quand je passais des semaines sans pouvoir dormir. Même mes raisonnements sur le fait qu'il était inutile d'être inquiet me maintenaient éveillés. La solution est venue finalement sous la forme d'une scène que je ramenais devant mes yeux toutes les nuits.

J'étais sur un bateau dans une mer agitée et l'équipage travaillait avec frénésie pour maintenir le nœud dans le vent et sécuriser toute la cargaison. Quand je descendais dans la petite cabine du navire il y avait Jésus endormi sur le lit. Il n'y avait aucune tension sur son visage et sa tête se balançait avec les vagues. Je me dirigeai en secouant son épaule, "Jésus, je ne peux pas dormir, aidez-moi s'il vous plaît." Il se leva lentement, se déplaça au fond de la cabine et s'assit. Il me fit signe de me coucher et de mettre ma tête sur son genou. Ensuite, avec sa main sur mon épaule il dit, "Je prendrai soin de toi ce soir, et ne t'inquiète pas. Je m'assurerai que tu sois prêt pour la classe demain."

Je ne peux pas vous dire combien de nuits je suis allé me coucher dans cette position. Mais il y en avait beaucoup. Et j'y vais toujours quand le sommeil ne vient pas. Parce qu'il donne à ses bien-aimés durant leur sommeil.

Alors ne mangez pas le pain de l'inquiétude, parce que peu importe la façon dont vous travaillez dur pour réaliser quelque chose, Dieu a enlevé de votre dos la responsabilité finale de son succès, et Dieu peut accomplir plus de bien pour ceux qui lui font confiance pendant leur sommeil, qu'ils peuvent accomplir avec le travail anxieux lorsqu'ils sont éveillé.


Textes supplémentaires:

1 Cor 3:7; 15:10; Phil 2:13; 1 Pi 5:7; 4:19
Qui sont les "bien-aimés"? Cf. Ps 146:8 (Ps 32:8, 11); Jn 16:27
1 Roi 3:3–15—Réception de la promesse de Salomon dans son sommeil
Es 43:13—Je travaille et qui peut l'empêcher
Ps 60:11; 108:12—vaine est l'aide humaine
Jer 46:11—en vain vous utilisez les médiums