Le Jeûne pour la Récompense du Père

De Livres et Prédications Bibliques.

Aller à :Navigation, rechercher

Ressources connexes
More Par John Piper
Index des Auteurs
More À Propos de Le Jeûne
Index des Thèmes
Ressource de la Semaine
Abonnez-vous pour recevoir des ressources par courriel ou par RSS RSS.

À propos de cette traduction
English: Fasting for the Father's Reward

© Desiring God

Partager cette
Notre Mission
Cette traduction est publiée par Evangile Translations, un ministère en ligne qui existe pour rendre les livres et articles centrés sur l'Évangile disponibles gratuitement dans tous les pays et toutes les langues.

En Savoir Plus (English).
Comment vous pouvez aider.
Si vous maîtrisez bien l’anglais en plus de votre langue maternelle, vous pouvez nous aider en réalisant bénévolement la traduction de textes originaux.

En Savoir Plus (English).

Par John Piper À Propos de Le Jeûne
Partie de la série : A Hunger for God

Traduction par Patrick Essiangne

Review Vous pouvez nous aider à améliorer par l'examen de l'exactitude de cette traduction. En Savoir Plus (English).



Matthieu 6:16-18

Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Sommaire

Introduction

Carl Lundquist était le président du Collège et Séminaire Bethel depuis près de 30 ans. Il est mort il y a environ quatre ans, d'un cancer de la peau. Dans la dernière décennie de sa vie, il a consacré beaucoup d'énergie à l'étude et la promotion de la dévotion spirituelle personnelle et les disciplines de la vie chrétienne.

Il a même créé ce qu'il appelle «l'ordre évangélique du Cœur Brulant » et commençait à envoyer une lettre d'inspiration et d’encouragement. Dans la lettre de Septembre 1989, il a raconté l'histoire, de comment il a commencé à prendre au sérieux le jeûne.

Mon propre, réel examen du jeûne en tant que discipline spirituelle, provient du résultat de ma visite de Dr Joon Kim Gon à Séoul, en Corée. " Est-ce vrai, " je lui demandai, " que vous avez fait 40 jours de jeûne avant la croisade d'évangélisation en 1980 ? " «Oui, » répondit-il, " c’est vrai. " Dr. Kim, président de la croisade devait amener un million de personnes à Yoido Plaza. Mais, six mois avant le rassemblement, la police l'informa qu'ils révoquaient son autorisation pour la croisade. La Corée à l'époque était dans une tourmente politique et Séoul était sous la loi martiale. Les policiers décidèrent qu'ils ne pouvaient pas prendre le risque d'avoir autant de personnes dans un même lieu. Donc, Dr Kim et quelques associés allèrent à une montagne de prière et y passèrent 40 jours, devant Dieu, dans la prière et le jeûne pour la croisade. Puis ils revinrent et se dirigèrent vers le poste de police. "Oh," dit l'officier quand il vit Dr Kim, «nous avons changé de décision. Vous pouvez avoir votre rassemblement ! »
Pendant que je retournai à l'hôtel, je me disais que je n'avais jamais jeûné autant. Peut-être que je n'avais jamais désiré une œuvre de Dieu avec la même intensité . . . Son corps est marqué par de nombreux jeûnes de 40 jours au cours de son long leadership spirituel de l'œuvre de Dieu en Asie. En outre, cependant, je n'ai pas vu les miracles que Dr Kim a.

Dr. Lundquist continua à raconter à propos de l'une des retraites de «Burning Heart » qu'il menait quand il vit un séminariste senior qui ne mangeait pas. Il lui demanda si tout allait bien et apprit que l'étudiant était presqu’à la fin d'un jeûne total de 21 jours dans le cadre de la recherche de la guidance de Dieu pour le prochain chapitre de sa vie.

Dr. Lundquist dit que dans les dernières années de son ministère, il trouva un jeûne modifié, une fois par semaine, très utile dans sa vie et son travail. Il écrit dans sa lettre,

Au lieu de prendre une heure pour le déjeuner, j'utilise ce temps pour aller à une salle de prière, habituellement dans la Salle Flamme à proximité du Séminaire Théologique Bethel. Là, je passe ma pause déjeuné dans la communion avec Dieu et dans la prière. Et j'ai appris une dimension très personnelle de ce que Jésus a déclaré: « J'ai eu de la viande à manger que vous ne connaissez pas. »

Ceci est similaire à ce que j'ai demandé au " Jeûne Quarante " de faire pendant le mois de Février-- jeûner pendant une période de 24 heures une fois par semaine.

«Quand Vous Jeûnez », Pas « Si Vous Jeûnez »

Un des textes qui bougea Dr. Lundquist dans les dernières années de sa vie, fut celui que nous étudions ce matin - Matthieu 6:16-18. La seule chose qui attira son attention dans ce texte, fut les mots dans le verset 16 : «Et quand vous jeûnez ...» Comme tant d’autres, Dr Lundquist remarqua qu'il ne dit pas : «Si vous jeûnez, » mais, « quand vous jeûnez ». Il conclut, comme je le fais, et que la plupart des commentateurs font, que Jésus assuma que le jeûne était une bonne chose et que cela serait fait par ses disciples. C'est ce que nous avons vu dans Matthieu 09:15 – Quand l'époux sera enlevé, alors les disciples jeûneront.

Alors Jésus n'enseigne pas de savoir si nous devrions jeûner ou non. Il suppose que nous jeûneront et enseigneront comment le faire et surtout comment ne pas le faire.

L’hypocrisie : Un Danger pendant le Jeûne

Si le jeûne est en train d’être construit dans nos vies comme un moyen de rechercher toute la plénitude de Dieu (Ephésiens 3.19), nous devons savoir comment ne pas le faire. Cela comprend des conseils sur la façon physique pour ne pas mettre nos corps en danger et sur l'enseignement spirituel, sur la façon de ne pas mettre nos âmes en danger. Sur le plan physique, je vais mettre à votre disposition un court article d'un médecin qui nous parla lorsque j'étais à Orlando Décembre dernier.

«Ils Sont Totalement Récompensé»

Mais plus important que cela, il s’agit de l'avertissement de Jésus sur le danger spirituel du jeûne dans le mauvais sens. C'est ce dont ce texte parle. Jésus nous avertit sur ce qu’il ne faut pas faire, ensuite nous dit quoi faire plutôt.

Il nous met en garde dans le verset 16, contre l’hypocrisie : «Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. » Donc, les hypocrites sont les gens qui font leurs disciplines spirituelles "pour être vus des hommes. " C'est la récompense que recherchent les hypocrites. Et qui n'a pas senti comment il est gratifiant en effet, d'être admiré pour notre discipline ou notre zèle ou notre dévotion. C'est une belle récompense pour les hommes. Peu de choses paraissent plus gratifiantes à nos cœurs de gens tombés, que nos réalisations, en particulier nos réalisations religieuses.

Alors Jésus dit dans la dernière partie du verset 16 : "En vérité je vous le dis, ils ont leur récompense. " En d'autres termes, si ce n'est la récompense que vous visez dans le jeûne, c'est ce que vous obtenez et ce sera tout ce que vous obtiendrez. En d'autres termes, le danger de l’hypocrisie, c'est qu'il ait un tel succès. Il vise la gloire des hommes. Et c’est réussi. Mais c'est tout.

Pourquoi Est-Ce de L’hypocrisie ?

Mais nous allons demander pourquoi c'est de l'hypocrisie. Ici vous avez des gens religieux. Ils décident de jeûner. Au lieu de cacher qu’ils sont à jeun, ils montrent clairement qu'ils jeûnent. Pourquoi est-ce de l’hypocrisie ? Pourquoi ce n’est pas de l'hypocrisie de jeûner, mais en oignant vos cheveux et lavant votre visage et ne laissant pas quelqu'un savoir que vous êtes à jeun ? N'est-ce pas la définition de l'hypocrisie d’essayer de paraitre à l'extérieur différent de celui que vous êtes à l'intérieur? Donc, ces gens religieux permettent une émission de télé réalité, n’est-ce pas ? Ils sont le contraire des hypocrites. Ils jeûnent, et paraissent comme faisant un jeûne. Pas faux. Soyez réel. Si vous jeûnez, paraissez comme faisant un jeûne.

Mais Jésus les appelle hypocrites. Pourquoi ? Parce que le cœur qui motive le jeûne est censé être un cœur pour Dieu. C'est ce que signifie le jeûne : un cœur de faim de Dieu. Mais le cœur qui motive leur jeûne est un cœur de l’admiration humaine. Donc ils sont ouverts et transparents au sujet de ce qu'ils font, mais cette ouverture même est trompeuse sur ce qu'ils ressentent. S'ils voulaient vraiment être ouverts, ils auraient à porter un signe sur leur cou qui dit: « La récompense de la ligne de fond dans mon jeûne est la gloire des hommes. » Alors, ils ne seraient pas hypocrites. Ils seraient de manière ouverte et transparente vain.

Donc, il y a deux dangers dans lesquels ces gens qui jeûnent sont tombés. Le premier est qu'ils cherchent la mauvaise récompense dans le jeûne, à savoir, l'estime des autres. Ils aiment la louange des hommes. Et l’autre, c'est qu'ils la cachent avec un semblant d'amour pour Dieu. Le jeûne signifie amour pour Dieu - faim de Dieu. Donc, avec leurs actions, ils disent qu'ils ont une faim de Dieu. Mais à l’intérieur, ils sont avides d'être admiré et approuvé par d'autres personnes. C'est le dieu qui les satisfait.

Une Autre Manière de Jeûner

Dans les versets 17 et 18 Jésus donne une alternative à ce mode de jeûne, la façon dont il veut que cela se fasse. Il dit:

Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, 18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Maintenant, il y a toutes sortes de jeûne public dans la Bible, y compris le Nouveau Testament, par exemple, dans Actes 13:1-3 et 14:23. Si quelqu'un découvre que vous êtes à jeun, vous n'avez pas péché. La valeur de votre jeûne n'est pas détruite si quelqu'un remarque que vous avez sauté le déjeuner. Il est possible de jeûner avec d'autres personnes, par exemple : notre jeûne d’ensemble de personnel pendant une retraite de planification pour chercher le Seigneur -- il est possible de jeûner comme cela et NON de jeûner "pour être vus des hommes. " Etre vu en train de jeûner et jeûner pour être vu sont deux choses DIFFERENTES. Être en train de jeûner, c'est un simple événement extérieur. Jeûner POUR ETRE VU, c'est un motif d'auto- exaltation du cœur.

Test de Jésus de la Réalité de Dieu dans nos Vies

Alors, Jésus nous donne une instruction qui permettra de tester nos cœurs. Il nous dit que lorsque nous jeûnons, ne faisons aucun effort pour être vu. En fait, faisons des efforts dans l'autre sens -- pour ne pas être vu. Coiffez-vous, lavez votre visage, autant que possible, de sorte que les gens, ne sachent même pas que vous êtes à jeun.

Mais il va plus loin et dit que votre objectif est d'être vu par Dieu, non par l'homme. " Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, 18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret. " jeûner pour être vu par Dieu dans le secret.

Ce que Jésus fait ici est de tester la réalité de Dieu dans nos vies. O, combien il est facile de faire des choses religieuses, lorsque d'autres personnes regardent--- prêcher, prier, aller à l'église , lire la Bible, actes de bonté et de charité , etc. La raison pour laquelle ce n'est pas seulement l'éloge que nous pourrions obtenir, mais plus subtilement le sens que l'efficacité réelle de nos actes spirituels, est sur l'axe horizontal parmi les gens, et non sur pas l'axe vertical avec Dieu. Si les enfants me voient prier au repas, cela leur fera du bien. Si le personnel me voit jeûner, ils peuvent être encouragés à jeûner. Si mon colocataire me voit lire ma Bible, il peut avoir envie de lire le sien. En d'autres termes, nous pensons que la valeur de notre dévotion est l'effet horizontal qu'elle a sur les autres lorsqu’ils nous voient.

Maintenant, ce n'est pas mal du tout. Mais le danger est que toute notre vie commence à être justifiée et comprise simplement sur le plan horizontal pour les effets qu'elle peut avoir parce que d'autres voient cela se faire. Et donc Dieu peut devenir une personne Secondaire dans la vie de nos vies. Nous pensons que c’est important parce que toutes ces choses sont le genre de choses qu'il veut que nous fassions. Mais lui-même sort de l'image comme le point de convergence de tout cela.

Alors Jésus teste nos cœurs pour voir si Dieu lui-même sera notre suffisance -- quand personne d'autre ne sait ce que nous faisons. Quand personne ne dit : «Comment se passe ton jeûne ? » Personne ne sait – personne sauf Dieu ! Jésus appelle à une orientation radicale sur Dieu lui-même. Il nous pousse à avoir une vraie, absolue, authentique, relation, personnelle avec Dieu. Si Dieu n'est pas réel pour vous, il sera malheureux de supporter quelque chose de difficile avec Dieu comme le seul qui sait. Tout va sembler très inutile, très inefficace parce que toute la portée des possibilités horizontales sera annulée, parce que personne ne sait ce que vous vivez. Tout ce qui importe est Dieu et qui il est et ce qu'il pense et ce qu'il va faire.

La Promesse de Jésus pour Ceux Dont L'objectif Est Dieu

Ce qui nous amène à la dernière partie du verset 18 et à la promesse que Jésus fait à propos de ce que Dieu fera pour ceux qui se concentrent verticalement sur lui et n'ont pas besoin de la louange d'autres personnes pour rendre leur dévotion valable. Il dit: «et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.»

Le mot « rendre » dans Louis Segond est probablement un peu trop mercenaire. Il semble suggérer une affaire : Nous faisons le travail de jeûne et Dieu paie avec des salaires. Cela ne s’implique pas nécessairement dans la parole qui signifie tout simplement « redonner » ou « faire un retour. » Dans certains lieux, cela peut être de l'argent. Dans d'autres cas, il peut s’agir de justice. Dans d'autres cas, il peut s’agir de la réponse gracieuse de Dieu à propos d’un acte de foi et de prière. C'est ce dont il s’agit ici, je crois.

Dieu nous voit jeûner. Il voit que nous avons un profond désir qui nous amène à jeûner. Il voit que notre cœur ne cherche pas les plaisirs ordinaires de l'admiration et des applaudissements de l'homme. Il voit que nous n’agissons pas au-delà de notre force pour impressionner les autres avec notre discipline, mais par faiblesse pour exprimer à Dieu notre besoin et notre grand désir pour qu’il agisse. Et quand il voit cela, il répond. Il agit. Nous l'avons vu agir dans ces dernières semaines de jeûne, à certains égards remarquables. Les gens qui ont été difficiles à l'ouverture de l’Évangile. Les gens étaient fermés à l’ouverture de la réconciliation. Des gens avaient un désir d’éveil tiède et indifférent à la grandeur de Dieu et son salut.

Quelle Est la «Récompense» que Jésus Promet ?

Mais quel est le «remboursement » ou la « récompense» du Père que Jésus promet ici ? Serait-ce « la gloire des hommes »? Nous aurions fait de Dieu une dupe, si nous essayions de l'utiliser de façon détournée pour avoir ce que nous voulons vraiment, la gloire des hommes, plutôt que la sienne. Ce n'est pas la récompense qu'il donne.

Serait-ce l'argent ? Le verset suivant (v. 19) met en garde contre l’amassement de trésors sur la terre (si Dieu leur donne ou non) pour dire qu’on amasse des trésors dans le ciel, où il n'y a pas de monnaie terrestre, sauf la foi et l'amour.

Non, le meilleur endroit pour découvrir la récompense de notre jeûne consiste à examiner le Sermon sur la Montagne. Par exemple, la prière que Jésus nous a enseignée pour prier dans Matthieu 6:9-13 et qui commence avec trois désirs : que le nom de Dieu soit sanctifié ou vénéré, que son règne vienne, que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel. C'est la principale récompense que Dieu donne pour notre jeûne. Nous jeûnons pour le désir d’avoir le nom de Dieu connu et aimé et honoré, et le désir d’avoir sa loi se propager puis consommée dans l'histoire, et le désir que sa volonté domine partout avec le même dévouement et la même énergie que les anges inépuisables, affichent, sans dormir, dans le ciel pour des siècles et des siècles.

C’est sûr qu’il nous donne beaucoup, beaucoup de choses spécifiques par le jeûne. Ce n’est pas mauvais de chercher spécifiquement son aide dans tous les domaines de nos vies par le jeûne. Mais ces trois pétitions : sanctifier son nom, chercher son règne, et faire sa volonté--- ceux-ci donnent le test pour voir si toutes les autres choses que nous désirons en sont l’expression. Voulons-nous que nos fils et nos filles soient sauvés parce que cela sanctifie le nom de Dieu ? Voulons-nous que la Corée du Nord s’ouvre pour le bien de l'avancée de la royauté de Jésus ? Voulons-nous des leaders intègres au gouvernement parce que la sainte volonté de Dieu révélée, pour sa création, est en jeu ? Voulons-nous que Bethléem soit relancé et réveillé, avec le pouvoir divin et l'amour et la joie, car cela glorifie le nom de Dieu et fait avancer son royaume et apporte sa volonté?

C'est ce que Jésus nous appelle à faire --- un jeûne radicalement orientée vers Dieu. Donc, pour le bien de votre propre âme, et en réponse à Jésus, et pour l'avancement du grand dessein salvifique du royaume de Dieu à la gloire de son nom, rejoigner le " Jeûne Quarante " et coiffer vos cheveux, et laver votre visage et laisser le Père qui voit dans le secret, vous voir ouvrir votre cœur pour le désirer avec le jeûne. Le Père qui voit dans le secret abonde de récompenses pour votre joie et pour sa gloire.