La Sainteté de Dieu

De Livres et Prédications Bibliques.

Ces notes ont été prises pendant la session.

Esaïe 6:1-8

L'année de la mort du roi Ozias...

L’histoire d’Ozias se trouve dans 2 Chroniques 26. Parmi les nombreux rois malheureux dont nous avons lu le récit dans l’histoire d’Israël, Il faisait partie de la poignée de bons rois. Il était seulement deuxième après David en termes de batailles gagnées. Il fit ce qui était juste, cependant au moment ultime, il devint orgueilleux et termina sa vie comme un tragique héro shakespearien. Dans son orgueil, il s’accorda un rôle de prêtre, et c’est à ce moment que Dieu fit éclater la lèpre sur lui. Ses 52 ans de règne se terminèrent dans la honte et le déshonneur. ...

Je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé...

Mais le trône d'Israël n'était pas vide. Le Seigneur y était assis.

Deux appellations de Dieu attirent mon attention dans votre Bible :

Seigneur, qui est une certaine forme de adonai. C'est le titre le plus divinisé, donné à Dieu dans l'Ancien Testament, ce qui représente la souveraineté absolue.

L’Éternel, c'est Yahvé. C'est le sacré, le nom indicible de Dieu.

Seigneur est le titre divinisé de Dieu, et l'Éternel est son nom.

Le titre, Seigneur, qui est réservée à Dieu dans l'Ancien Testament, est donné au Christ dans le Nouveau Testament. Alors, quand on dit que Jésus a le nom au dessus de tout nom, ce n'est pas du nom «Jésus» dont Paul est en train de parler, c’est curieux, mais c’est adonai. ...

Et les pans de sa robe remplissaient le temple...

Les pans de la robe d’un dirigeant permettent de jauger son statut. Il est jugé par l’étoffe et la matière de ses vêtements. La robe de Dieu vient sur le bord de son trône et vers le bas dans le sanctuaire et remplit le temple où il est assis.

Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes...

Les créatures de Dieu sont adaptées à leur environnement. Les oiseaux ont des structures osseuses légères et des ailes, parce que l'air est leur habitat. Les poissons ont des branchies, des écailles, et des queues pour une vie sous-marine. Et les séraphins ont une anatomie qui est fonctionnelle pour leur habitat naturel - la présence de Dieu.

Les Séraphins ont besoin d’un appareil anatomique:

... deux dont ils se couvraient la face...

Moïse demanda une fois au Seigneur de le laisser voir son visage. Mais Dieu dit qu'il ne comprenait pas ce qu'il demandait. Dieu le laissa jeter un coup d'œil momentanée sur son dos, cependant il ne le laissa pas voir sa face. Car Il serait mort.

Le problème n'est pas au niveau de l'œil – mais au niveau de l'âme. Dans les béatitudes, qui voit Dieu?-ceux qui ont le cœur pur.

Les créatures créées pour vivre devant la face de Dieu, doivent être conçues pour le supporter. ... deux dont ils se couvraient les pieds...

Les pieds incarnent des symboles de créature. La voix dans le buisson ardent dit à Moïse d'enlever ses chaussures car la terre était sainte. Qu'est-ce qui la sanctifie? Certainement pas Moïse. C’était Dieu par sa présence. Les pieds de Moïse impliquaient qu'il était fait de poussière. Même les pieds des anges indiquent qu'ils sont des créatures.

... et deux dont ils se servaient pour voler...

... Ils criaient l'un à l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'Éternel des armées! Toute la terre est pleine de sa gloire!

Le message des séraphins est de proclamer la gloire de Dieu, son importance, sa puissance, sa majesté. C'est cette gloire qui pousse des anges à chanter saint.

Pourquoi 3 fois saint?

Comme pour notre gras, italique et souligné, l'accentuation hébreu utilisait la répétition. Paul écrit à deux reprises en Galates 1:8-9 que ceux prêchant un évangile contraire devrait être maudits. Et Jésus n'a jamais utilisé un langage décousu, il est significatif qu’il préface ses mots avec amen, amen, ou vraiment, vraiment. Il dit, en effet : "Maintenant, écoutez ceci. Cela revêt d’une importance qui donne à réfléchir! " Ainsi, les anges ne se contentent pas de "Saint!"

Et ils ne sont même pas le contentés de l'accentuation "Saint! Saint! "Ils doivent le dire trois fois: «  Saint! Saint! Saint! » Ils vont jusqu’au troisième degré - le degré superlatif. Aucun autre attribut de Dieu n’atteint un tel degré de louange. Ni l'amour, ni la pitié, ni la justice, ni la souveraineté. Saint exclusivement.

... Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée ...

Si la sainteté de Dieu ne vous met pas en marche, alors vous n'avez pas tous les commutateurs. Même les structures muettes faites de bois et de pierre ont la bonne idée de s’agiter en présence de Dieu.

Alors je dis: Malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Éternel des armées.

Esaïe était un homme honnête, toutefois un aperçu de la sainteté de Dieu le fait partir en lambeaux. Tant que notre regard est fixé sur le plan horizontal de cette terre, nous n'avons aucun problème avec nous-mêmes. Cependant si nous levons notre regard vers le ciel pour contempler ce qu'est Dieu, nous seront brisés. La sécurité et la suffisance sont anéanties. Les hommes saints sont réduits à trembler lorsqu’ils aperçoivent Dieu.

Lorsqu’Isaïe découvre qui est Dieu, il prononce un oracle de malheur sur lui-même, c'est-à-dire, une malédiction. La première fois qu'il vit ce que Dieu est, c’est à ce moment qu’il réalisa pour la première fois qui il était. Il vit qu'il avait une bouche souillée et que sa souillure était épidémique, pandémique.

... Mais l'un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu'il avait prise sur l'autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche, et dit: Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié.

Dieu ne permis pas à son serviteur de ramper. Il agit dans la miséricorde. Pénible miséricorde. Il mit un charbon ardent sur ses lèvres. Vous pouvez entendre la chair grésiller et brûler, le cri étouffé d'Isaïe. Son péché fut enlevé, expié. Ne parlez jamais à Isaïe de la grâce à bon marché. Il y a quelque chose de douloureux au sujet de la grâce gratuite. L’objectif n'était pas de tourmenter Isaïe, mais de le purifier. Il cautérisa les lèvres de son serviteur. Et lui pardonna ses péchés.

J'entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.

Je ne sais pas comment Isaïe pouvait parler, mais quand Dieu lui demanda qui il enverrait, Isaïe dit: «Je suis là, envoie-moi. »

Chacun d'entre nous, ordonné dans le ministère de Jésus-Christ a cette vocation. Pensez au moment où la consécration est arrivée pour vous. Des milliers lâchent le ministère quand ils voient qu’il n'y a pas de fascination. Mais continuer à revenir vers celui que vous servez. La seule chose qui nous identifie en tant que ministre, c'est la connaissance de notre pardon. Et que nous connaissons la bonté et la grandeur du Dieu qui a purifié nos lèvres.