La Pratique de la Prière Privée
De Livres et Prédications Bibliques.
Par Jordan Monson À Propos de Prière
Traduction par Jacques Abou
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Prier à l’Extérieur Lorsque la Prière à l’Intérieur est difficile.
Jésus nous a dit, “Mais toi, quand tu veux prier, vas dans ta pièce la plus retirée, verrouille la porte et adresse ta prière à ton Père. Il est là, présent dans ce lieu secret, et comme il voit ce qui se fait dans le secret, il te le revaudra.” (Matthieu 6 :6).
Voilà, il enseigna cela comme principe pour éviter de se faire remarquer ‘’comme le font les hypocrites’’ quand ils prient (Matthieu 6 :5). Toujours est-il que ce verset est considéré comme un manifeste pour avoir une prière tranquille dans une pièce fermée. Ce qui n’est pas une mauvaise idée. Car cela a bien fonctionné pendant deux milles ans. Plus autant de nos jours.
Pendant deux mille ans, le lieu le plus discret et tranquille était à l’intérieure d’une chambre fermée. De nos jours, le bruit s’est délocalisé à l’intérieur des chambres. Avec nos ordinateurs et autres appareils dans la chambre, elle devient le pire des endroits où il faut prier. Se promener à travers le Time Square est moins distrayant que s’assoir seul dans une chambre remplie de technologie.
La perte de la prière privée a des répercussions sur l’église.
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La vie de prière chrétienne.
Il est dit que pour humilier un pasteur, il faut lui demander à propos de sa vie de prière. La triste réalité est que la plupart des chrétiens, même des Pasteurs, passent plus de temps à lire des articles, à regarder la station TV ESPN, ou à jouer avec leurs téléphones, qu’ils ne le passent dans la prière.
Lorsque je compare ma vie de prière à celle des géants spirituels, je me demande souvent si vraiment je connais le même Dieu qu’eux.
Les Evangiles sont pleins de récits de l’immense vie de prière de Jésus. La vie de prière de Paul jaillit à travers toutes ses lettres. Jacques, le plus remarquable des piliers de l’église primitive était appelé « l’homme aux genoux de chameau » à cause du prix que sa vie de prière interminable faisait payer à la peau de ses genoux.
Les écrits d’Ignatius, de Polycarpe et d’Irenaeus baignaient dans la prière. Il est à se demander si Augustine ou Aquinas avaient jamais cessé de prier. Luther priait trois heures par jour. Calvin avait cinq moments différents de prière par jour. George Mueller priait deux à trois heures par jour et a noté cinquante milles prières exhaussées dans son journal. Pour ne pas être perturbé, Hudson Taylor se réveillait au milieu de la nuit pour prier de deux heures à quatre heures du matin.
La lutte pour la prière.
J’ai du mal à prier pendant sept minutes dans mon lieu de travail. Je dois programmer le temps, et si je ne mets pas mon téléphone sur ne pas déranger, s’en est fait. Je dois mettre mon ordinateur en veilleuse pour éviter que je puisse chercher sur Google la réponse à la première question qui me vient à l’esprit.
Oh, j’oubliais ma Tablette. On dirait que mon ami est à Chicago pour la journée. Il me faut lui envoyer un message à propos de mon cafeteria préféré de là-bas. Attention. Je suis à ne pas déranger.
Je suis en train de faire ce que Jésus a dit, n’est-ce pas ? Je ferme la porte, ensuite je cherche — en vain— à fermer toutes les portes digitales qui traversent mon esprit. Pourquoi est-ce si difficile ?
Les périodes changent
Voyez-vous, pendant huit heures par jour, je reste connecté à la machine, allant de tache en tache dans une interaction incessante avec les appareils devant moi. Cela jour après jour et année après année. Comment espérer pouvoir m’assoir dans le même espace et éteindre tout après tant de conditionnement ? C’est impossible. Je dois changer mon environnement.
Le problème est que, là ou au premier siècle la chambre close était un lieu privé, dans le temps moderne c’est souvent le lieu le plus distrayant.
Au premier siècle, les gens passaient la plupart de leur temps dehors sauf s’ils dormaient. Dehors, ils étaient confrontés à de la distraction. Ils rencontraient des gens qu’ils ont connus toute leur vie. Ils voyaient le marché- centre de la vie civique ancienne. Mais de nos jours, si vous sortez pour marcher dans une grande ville, une ban-lieu ou une petite ville, a peine rencontreriez-vous quelqu’un. Et s’il vous arrivait d’en rencontrer, il y a des chances que vous ne connaissiez pas cette personne.
Ainsi, pourquoi ne pas prier dehors ? Allez pour une marche de prière. Oui, même pendant l’hiver. Car comme le disent les Norvégiens, il n’y a pas de mauvaise saison, il n’y a que de mauvais accoutrements.
Même Message Différents moyens
Dehors vous êtes seul, mais à l’intérieur de votre chambre fermée, vos appareils ne cesseront de vous distraire avec des avis de publicité à n’en point finir, au point ou votre concentration sera perturbée jusqu’à ce que vous n’ayez ni prié ni aimé le temps que vous avez passé dans la perturbation.
Priez sans être distrait. Le message est le même, mais les moyens sont inverses. L’un des meilleurs moyens de fermer la porte au 21eme siècle est d’ouvrir la porte et sortir de votre maison pour une promenade de prière. Ceci est contraire à vous enfermer dans votre chambre, mais c’est accomplir le même objective dans notre ère.
Laissez votre téléphone à la maison, ou bien mettez-le sur ne pas déranger et dans votre poche. Priez. Commencez petit et bientôt vous vous rendrez compte que c’est payant de marcher pendant vingt ou trente minutes en priant. Vous pourrez entrer dans une communion que vous n’avez pas expérimentée depuis des années avec Dieu. Vous ne serez pratiquement pas distrait. L’air frais et la marche vous feront aussi du bien. En plus, votre esprit sera fermé aux bruits. Cependant, le climat peut ne pas être malheureusement à votre faveur.