La Désobéissance Fatale d’Adam, et l’Obéissance Triomphante de Christ

De Livres et Prédications Bibliques.

Romains 5:12-21

12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,... 13 car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. 14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 15 Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. 16 Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. 17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. 18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. 19 Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes. 20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, 21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

Sommaire 1 Jésus est Suprême 2 Toutes choses pour Jésus Même le Mal 3 Le Dieu Qui Est La 4 La Gloire de Jésus planifiée dans le péché d’Adam 5 Jésus, “ Jésus, Celui qui Vient ” 6 Jésus, notre Représentant 7 Célébrer la supériorité de Jésus 8 1) L’Abondance de la Grace 9 2) La Perfection de l’obéissance 10 3) Le Règne de la Vie 11 L’Obéissance Spectaculaire de Jésus 12 Mots Précieux pour Pécheurs

Jésus est Suprême

L’un des objectifs de cette série est d’imprimer nos pensées avec le fait que Jésus-Christ est la personne la plus importante dans l’univers – pas plus importante que Dieu le Père ou Dieu le Fils. Avec eux, il est égal en dignité, et beauté, en sagesse et en justice, en amour et puissance. Mais il est plus important que toutes les autres personnes – que ce soit les anges, les démons, les rois et commandants, les scientifiques, artistes, philosophes, athlètes, musiciens, acteurs – ceux qui vivent maintenant, qui ont vécu ou qui vivront. Jésus-Christ est suprême.

Toutes choses pour Jésus Même le Mal

Cette série a aussi pour objectif de démontrer que tout ce qui existe – le mal y compris – est ordonné par un Dieu infiniment saint et sage pour faire que la gloire de Christ rayonne encore plus. Quelques uns d’entre nous avons justement lu cette semaine - à travers notre plan de lecture biblique – Proverbes 16 :4 : ‘L'Éternel a tout fait pour un but, même le méchant pour le jour du malheur.’ Dieu a fait à sa propre façon, personnelle et mystérieuse, qu’Il préserve la responsabilité du méchant et la perfection de son propre cœur. Nous avons vu, il y a deux semaines de cela, que toutes choses ont été faites par Christ et pour Christ (Colossiens 1 :16). Et Paul nous dit que cela inclut les ‘trônes, dignités, dominations, autorités’ qui ont été défaits par Christ à la croix. Ils ont été créés ‘pour le jour du malheur’. Et en ce jour, la puissance et la justice, la colère et l’amour de Christ ont été déployés. Tôt ou tard, toute rébellion contre lui est amenée à sa perte.

Le Dieu Qui Est La

Cette série a aussi pour objectif d’affermir la conviction que le Christianisme n’est pas qu’un plateau d’idées, de pratiques et d’émotions destinées à notre bien-être psychologique – qu’il soit le dessein de Dieu ou de l’homme. Ce n’est pas ce qu’est le Christianisme. Le Christianisme commence avec la conviction que Dieu est une réalité objective en dehors de nous-mêmes. Nous ne le faisons pas ce qu’il est en l’imaginant d’une certaine façon. Comme l’avait dit Francis Schaefer, il est le Dieu qui est là. Nous ne le faisons pas. Il nous fait. Nous ne décidons comment il sera. Il décide comment nous serons. Il a créé l’univers, et cet univers porte la signification qu’Il lui donne, pas la signification que nous lui donnons. Si nous y apportons une autre signification, nous sommes stupides. Et nos vies finiront tragiquement. Le Christianisme n’est pas un jeu ; ni une thérapie. Toutes ces doctrines découlent de qui Dieu est et ce qu’Il a fait dans le cours de l’histoire. Ils correspondent à des faits tranchants. Et le Christianisme, c’est plus que des faits. Il y a la foi, l’espérance et l’amour. Mais ces choses ne flottent pas dans l’air; elles grandissent comme des cèdres sur le rocher de la vérité Divine.

Et la raison pour laquelle je fais de cela un de nos objectifs dans ces séries, c’est parce que je suis profondément convaincu a partir de la Bible, que votre joie éternelle, votre force et votre sainteté, dépendent de la solidité de ce point de vue, qui seul peut mettre les fibres solides dans la colonne vertébrale de votre foi. Des points de vue quelconques font des Chrétiens quelconques. Et des Chrétiens quelconques ne survivront pas aux jours qui viennent. Ces derniers jours balaieront tout émotionnel non-enraciné qui traite le Christianisme comme une option thérapeutique. Ceux qui resteront debout seront ceux qui auront bâti leur maison sur le roc de la grande vérité objective qui a Jésus-Christ pour origine, centre et objectif final.

La Gloire de Jésus planifiée dans le péché d’Adam

L’emphase aujourd’hui est sur le péché spectaculaire du premier homme, Adam, et comment cela a pavé le chemin pour contrer Jésus-Christ. Revenons à Romains 5 :12-21. Nous avons passé cinq semaines sur ces versets durant l’été 2000. Aujourd’hui, l’emphase est différente de tout ce que nous avons considéré durant ces semaines-la.

Je veux que nous nous concentrions sur la gloire de Christ comme étant l’objectif principal de Dieu quand, dans son plan, il a permis, qu’Adam péche, et la chute de l’humanité qui s’en est suivie. Rappelez-vous ce que j’ai dit la semaine dernière : Quoique ce soit que Dieu permette, Il le fait avec raison. Et ses raisons sont infiniment sages et objectives. Il n’avait pas besoin de permettre la chute. Il aurait pu l’enrayer tout comme Il aurait pu enrayer la chute de Satan (comme nous l’avons vu la semaine dernière). Le fait qu’Il ne l’ait pas fait, veut dire qu’Il a une raison et un objectif pour cela. Et Il ne produit pas des plans au fur et à mesure. Ce qu’Il savait être sage, Il l’a toujours su. Le péché d’Adam donc, et la chute de la race humaine dans le péché et la misère n’ont pas surpris Dieu, faisant au contraire partie de Son plan qui consiste à déployer la plénitude de la gloire de Jésus-Christ.

Une des façons les plus claires de démontrer cela à partir de la Bible – et nous n’allons pas entrer dans les détails ici – est de chercher ces places ou là le sacrifice de Christ est démontré comme faisant partie de la pensée de Dieu avant la création du monde. (Pour plus de détails, consulter le message ‘Les Souffrances de Christ et la Souveraineté de Dieu.’) Par exemple, dans Apocalypse 13 :8, Jean écrit sur tous ceux dont « dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé. ». Il y a donc un livre d’avant la fondation du monde, qui s’appelle « Le Livre de Vie de L’Agneau qui a été immolé ». Avant que le monde fut crée, Dieu avait déjà planifié que Son Fils serait sacrifié comme un agneau pour sauver tous ceux dont le nom est écrit dans le livre. Nous pouvons consulter de nombreux autres textes comme ceux-ci (Ephésiens 1 :4-5 ; 2 Timothée 1 :9 ; Tite 1 :1-2 ; 1 Pierre 1 :20) pour voir le point de vue biblique, montrant que les souffrances et la mort de Christ pour le péché n’ont pas été planifiées après le péché d’Adam, mais avant. Dieu n’est donc nullement surpris par le péché d’Adam quand il se produit, l’ayant déjà établi dans Son plan – nommément, un plan pour déployer Son incroyable patience, Sa grâce, Sa justice et Sa colère dans l’histoire de la rédemption, pour ensuite culminer avec la révélation de la grandeur de Son Fils, comme le deuxième Adam, supérieur en toutes choses au premier.

Nous examinons donc cette fois-ci Romains 5:12-21, gardant en tête que le péché spectaculaire d’Adam n’avait pas frustré les objectifs Divins d’exaltation de Christ, mais y avait au contraire contribué. Voila comment nous allons voir ces versets. Il y a cinq références explicites à Christ. L’une d’elles établit la façon dont Paul est en train de penser de Christ et d’Adam. Et le reste démontre que Christ est plus grand qu’Adam. Deux d’elles sont tellement semblables que nous allons les voir ensemble. Ce qui veut dire que nous allons voir trois aspects de la supériorité de Christ.

Jésus, “ Jésus, Celui qui Vient ”

Voyons donc premièrement comment Christ est perçu dans le verset 14. Mais nous lirons du verset 12 à 13 pour bénéficier du contexte. ‘C'est pourquoi, comme par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,...13 car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. 14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir’. C’est ici la référence faite à Christ : ‘Celui qui devait venir’.

Le verset 14 établit la façon de penser de Paul dans le reste du passage. Adam est appelé ‘la figure’ de celui qui devait venir, c'est-à-dire, une figure de Christ. Notez premièrement le plus évident : Christ ‘ devait venir’. Depuis le début, Christ était ‘Celui qui devait venir’. Paul démontre que Christ n’est pas une réaction. Il ne dit pas que Christ a été conçu comme une copy d’Adam. Il dit qu’Adam était une figure de Christ. Dieu a conçu Adam d’une façon qui ferait de lui une figure même de la façon qu’Il avait planifié de glorifier Son Fils. Une figure est une image de quelque chose qui vient après et qui lui sera comme la figure – seulement en plus grand. Donc, Dieu a conçu Adam d’une façon qui ferait de lui une figure de Christ.

Maintenant, faites attention comment, dans le cours de sa pensée, Paul choisit de dire qu’Adam est une figure de Christ. Verset 14 : Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir’. C’est ici la référence faite à Christ : ‘Celui qui devait venir’. Il choisit de nous dire qu’Adam est une figure de Christ, juste après nous avoir dit que même les gens qui n’avaient pas péché de la façon que lui l’avait fait, portaient la punition qu’il portait. Pourquoi Paul, à ce point précis, dit-il qu’Adam était un type de Christ?

Jésus, notre Représentant

Parce que, ce qu’il vient de dire nous mène a l’essence même de la façon ou Christ et Adam sont semblables et différents. Voici le parallèle : Les gens dont la transgression n’était pas comme celle d’Adam sont morts comme Adam. Pourquoi ? Parce qu’ils sont connectes a Adam. Il est la représentation de notre humanité, et son péché est compte comme étant le leur, à cause de leur connexion à lui. C’est ca l’essence pourquoi Adam est appelé une figure de Christ. – Et parce que notre obéissance n’est pas comme l’obéissance de Christ et que malgré cela nous avons la vie éternelle avec Christ. Pourquoi ? Parce que nous sommes connectes a Christ par la foi. Il est la representation de la nouvelle humanité, et sa justice est comptée comme étant la notre à cause de notre connexion à lui. (cf. Romains 6 :5).

Voici le parallèle qui fait qu’Adam est appelé une figure de Christ :

Adam > le péché d’Adam> l’humanité condamnée avec lui> la mort éternelle
Christ> la justice de Christ> la nouvelle humanité justifiée en lui> la vie éternelle.

Le reste du passage dévoile combien Christ et son œuvre salvatrice sont bien plus grands qu’Adam et ses œuvres destructrices. Gardez en mémoire ce que j’ai dit depuis le début. Ce que nous voyons ici, c’est les réalités révélées par Dieu donne, réalités qui définissent le monde dans lequel chaque personne sur cette planète vit. Toutes les personnes sur cette planète sont inclues, car Adam a été le père de tous. Des lors, chaque personne que vous rencontrez en Amérique ou dans tout autre pays, quelque soit son appartenance ethnique, est en train de faire face a la substance de ce texte. La mort en Adam, la vie en Christ. C’est un texte global. Ne manquez pas cela. C’est la, la réalité définitive de toute personne que serez amené à rencontrer. Des points de vue faibles produisent des arguments faibles. Ce n’est pas un point de vue faible. Il s’étend sur toute l’histoire et sur toute la terre. Il affecte profondément chaque personne dans ce monde, et chaque titre sur Internet.

Célébrer la supériorité de Jésus

Voyons maintenant les trois façons dans lesquelles Paul célèbre la superiorite de Christ et de son œuvre, sur Adam et son œuvre a lui. On peut résumer le tout en trois phrases : 1) l’abondance de la grâce, 2) la perfection de l’obéissance, et3) le règne de la vie.

1) L’Abondance de la Grace

En premier, le verset 15, et l’abondance de la grâce. ‘ Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. ‘ Le point ici, est que la grâce de Dieu est plus puissante que la transgression d’Adam. C’est ce que les mots ‘a plus forte raison’ signifient : ‘à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.’. Si la transgression de l’homme a apporte la mort, combien plus la grâce de Dieu n’apportera-elle pas la vie.

Mais Paul est encore plus spécifique. La grâce de Dieu est spécifiquement ‘.la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ,’ ‘la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup’. Ce n’est pas deux grâces différentes. ‘La grâce… d’un seul homme, Jésus Christ’ est une incarnation de la grâce de Dieu. C’est de cette façon que Paul en parle, dans Tite 2 :11 : ‘Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.’. Et dans 2 Timothée 1 :9 : ‘selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ …’. La grâce en Jésus-Christ est donc la grâce de Dieu.

C’est la grâce souveraine. Elle conquiert tout sur sa route. Nous verrons dans un moment qu’elle a en effet, la puissance due roi de l’univers. C’est la grâce qui règne. C’est la première célébration de la supériorité de la supériorité de Christ sur Adam. Quand la transgression de l’homme Adam et la grâce de l’homme Jésus se rencontrent, Adam et sa transgression sont vaincus. Christ et sa grâce sont vainqueurs. C’est une bonne nouvelle pour ceux qui appartiennent à Christ.

2) La Perfection de l’obéissance

Deuxièmement, Paul célèbre la façon que Christ conquiert la transgression d’Adam et la mort: la perfection de l’obéissance de Christ. Verset 19 : ‘Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes.’ La grâce de ce seul homme, Jésus-Christ, le garde donc de pécher – le garde dans l’obéissance jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur une croix (Philippiens 2 :8). – et fait qu’il offre ainsi une obéissance sans faute et complète au Père, pour ceux qui sont connectes a Lui par la foi. Adam avait failli dans son obéissance. Christ lui a réussi parfaitement. Adam était la source du péché et de la mort. Christ était la source de l’obéissance et de la vie.

Christ est comme Adam, qui était un type de Christ – tous deux sont représentatifs d’une vieille et d’une nouvelle humanité. Dieu impute la faillite d’Adam a son humanité, et Il impute le succès de Christ a son humanité, a cause de la façon que ces deux humanités sont unies a leur source, leur chefs respectifs. La grande superiorite de Christ n’est pas qu’il ait seulement réussi à obéir parfaitement, mais qu’il l’ait fait d’une telle façon que des millions de gens sont comptes comme justes a cause de son obéissance. Etes-vous connecté seulement à Adam ? Etes-vous partie de la première humanité seulement, destin`e a la mort ? Ou bien, êtes-vous aussi connecté à Christ, et faites-vous partie de la nouvelle humanité, destinée à la vie éternelle ?

3) Le Règne de la Vie

Troisièmement, Paul célèbre non seulement la grâce abondante de Christ et la parfaite obéissance de Christ, mais aussi, finalement, le règne de la vie. La Grace, à travers l’obéissance de Christ mène au triomphe de la vie éternelle. Verset 21 : “. . . afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur. La grâce règne a travers la justice (c'est-à-dire, la justice parfaite de Christ) jusqu’au grand climax de la vie éternelle – et tout ceci l’est ‘par Jésus Christ notre Seigneur’.

Et, encore une fois de plus, dans le verset 17, le même message: “Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.” Le même modèle: La Grace par le don gratuit de la justice mène au triomphe de la vie, et tout ca à travers Jésus-Christ.

J’ai mentionné ci-dessus que la grâce de Dieu en Christ, que Paul mentionne dans ces versets, est la grâce souveraine. C’est la que nous voyons que la Parole règne. La mort a une sorte de souveraineté sur l’homme et règne sur tous. Tous meurent. Mais la grâce conquiert le péché et la mort. Elle règne dans la vi sur ceux qui étaient jadis morts. Ca, c’est la grâce souveraine.

L’Obéissance Spectaculaire de Jésus

C’est la grande gloire de Christ – Il surpasse de par son éclat, le premier homme, Adam. Le péché spectaculaire d’Adam n’est pas aussi grand que la grâce et l’obéissance spectaculaires de Christ, et le don de la vie éternelle. En effet, Le plan de Dieu, depuis le début, dans sa justice parfaite, était qu’Adam comme le représentant fédératif de l’humanité, serait un type de Christ représentant une nouvelle humanité. Ce plan était que, par comparaison et ce contraste, la gloire de Christ brillerait encore plus clairement.

Le verset 17 vous propose l’affaire personnellement et urgemment. Ou vous placez-vous ? “Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don gratuit de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.” Notez les mots personnellement, et avec attention : ‘’ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice’’

Mots Précieux pour Pécheurs

Ce sont ici de précieux mots pout des pécheurs. La grâce est gratuite, le don est gratuit, la justice de Christ est gratuite. La recevrez-vous comme l’espérance et le trésor de votre vie ? Si vous le faites, vous ‘’régnerez dans la vie par Jésus Christ lui seul.” Recevez la maintenant. Témoignez-en par le baptême. Et devenez une part vivante du peuple de Christ.