L'Amour Incroyable

De Livres et Prédications Bibliques.

L'amour du Christ pour nous, dans Sa mort était aussi conscient que sa souffrance était intentionnelle. « Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous» (1 Jean 3:16). S’Il renonçait intentionnelle à sa vie, c’était pour nous. C’était l'amour. «Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux » (Jean 13:1). Chaque étape sur la route du Calvaire voulait dire: «Je t'aime."

Par conséquent, sentir l'amour du Christ donnant sa vie, aide à voir comment c’était parfaitement volontaire. Tenez compte de ces cinq façons de voir l'intentionnalité du Christ dans sa mort pour nous.

Tout d'abord, regardez ce que Jésus dit, juste après ce violent moment quand Pierre essaya de couper le crâne de la servante, mais lui coupa seulement l'oreille.

Alors Jésus lui dit: « Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée. Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges? Comment donc s'accompliraient les Écritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi? » (Matthieu 26:52-54).

C'est une chose de dire que les détails de la mort de Jésus avait été prédites dans l'Ancien Testament, il y a beaucoup plus à dire que Jésus Lui-même faisait ses choix précisément afin de veiller à ce que les Écritures fussent accomplies.

C'est ce que Jésus a dit qu'Il a fait dans Matthieu 26:54: «Comment donc s'accompliraient les Écritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi? » Je ne choisis pas de prendre le chemin que je pourrais prendre parce que je connais les Écritures. Je sais ce qui doit arriver. C'est mon choix d’accomplir tout ce qui est prédit à propos de moi dans la Parole de Dieu.

Une deuxième façon dont cette intentionnalité est vue est dans les expressions répétées d'aller à Jérusalem - dans la gueule du lion: «Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver: Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens, qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir; et, trois jours après, il ressuscitera» (Marc 10:32-34).

Jésus avait son objectif entièrement sous control: mourir, selon les Écritures. Il savait quand le temps était proche et il rendu son visage dur comme la pierre: «Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem» (Luc 9:51).

Une troisième façon de voir l'intentionnalité de Jésus de souffrir pour nous, c'est dans les paroles qu'il a prononcées à travers la bouche d'Isaïe le prophète: «J'ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m'arrachaient la barbe; Je n'ai pas dérobé mon visage aux ignominies et aux crachats» (Ésaïe 50:6).

Je dois pousser mon imagination très loin pour visualiser la volonté de fer que cela nécessite. Les êtres humains s’éloignent de la souffrance. Nous nous éloignons d'une centaine de fois plus de la souffrance qui est causée des gens injustes, laids, pleurnichards, ignobles, arrogants. A chaque moment de douleur et d’indignité, Jésus choisit de ne pas faire ce qui aurait été immédiatement juste. Il a livré Son dos au Châtiment. Il a livré Sa joue aux gifles. Il a livré Sa barbe pour l’arrachement. Il a offert Son visage aux crachats. Et Il le faisait pour ceux-là mêmes qui causaient la douleur.

Une quatrième façon de voir l'intentionnalité de la souffrance de Jésus est dans la façon dont Pierre explique comment cela était possible. Il a dit, " lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement" (1 Pierre 2:23).

La manière dont Jésus traitait l'injustice avec tout ce qui arrivait n'était pas le fait de dire, «L'injustice n'a pas d'importance», mais en confiant sa cause à "celui qui juge avec justice.»Dieu veillerait à ce que justice soit faite. Ce n'était pas un appel de Jésus au Calvaire ni un grand appel de notre part aujourd’hui : « A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur » (Rom. 12:19).

La cinquième déclaration et peut-être la plus claire que Jésus fait au sujet de son intentionnalité propre à mourir est dans Jean 10:17-18: " Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père."

Le position de Jésus en ces termes, c'est qu'il agit complètement de manière volontaire. Il n'est soumis à aucune contrainte d’un simple être humain. Les circonstances ne l'ont pas dépassé. Il n'est pas emporté dans l'injustice du moment. Il est au contrôle.

Par conséquent, lorsque Jean dit: «Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous» (1 Jean 3:16), nous devrions sentir l'intensité de son amour pour nous dans la mesure où nous voyons son intentionnalité à souffrir et mourir. Je prie pour que vous le ressentiez profondément. Et que l'expérience profonde d'être aimé par Jésus-Christ ait cet effet sur vous: «Car l'amour de Christ nous presse … il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux » (2 Cor. 5:14-15).