Je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit

De Livres et Prédications Bibliques.

1 Corinthiens 6 :12-20

« Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile. Tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments  et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée ? Loin de là ! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. »

Vendredi matin, tout en boutonnant ma chemise, je regardais par la fenêtre de la chambre lorsque je fus témoin d’une parabole de la vie américaine moderne. Un homme d’âge moyen, vêtu d’un costume vert trois pièces, marchait en direction de l’ouest, du côté nord de la 18ème rue. Dans sa main droite, il tenait un objet de couleur jaune ; sans doute une peau de banane ou un paquet de chips. Je n’aurais pu dire exactement. Tout en marchant, il jeta un coup d’œil à sa gauche de l’autre côté de la rue. Il s’est ensuite retourné pour regarder derrière lui pour après jeter cet objet jaune de l’autre côté de la barrière de l’autoroute.

Deux signes de la vie laïque américaine

Cette petite histoire met en évidence au moins deux signes de la vie laïque américaine. L’un est l’athéisme pratique et l’autre l’hédonisme physique.

1. L’athéisme pratique.

La barrière de l’autoroute était située à sa droite, le dissimulant avec les buissons. Tout en marchant, cette personne pouvait regarder en face d’elle. Le sol était sous ses pieds. Il a jeté un coup d’œil à sa gauche et puis derrière lui. Mais pourquoi n’a-t-il pas regardé vers le ciel ? Parce que, à ce moment précis, il était un athée pratique. Il y aurait pu y avoir une personne qui le gênait à sa gauche ou derrière lui, mais par contre personne au ciel ne l’a dérangé. Lorsqu’il s’agit de peau de banane ou de paquet de chips, les Américains sont majoritairement athéistes. Leurs paroles ne sont pas toujours à la hauteur de leur athéisme pratique. Ils le prouveront s’ils lèvent les yeux vers le ciel ou non.

2. L’hédonisme physique

Le deuxième signe dont je fus témoin au sein de la vie américaine est l’hédonisme physique. Pourquoi cet homme a-t-il préféré jeter ce déchet au lieu de le mettre dans une poubelle ? Parce que ce n’était tout simplement pas pratique à porter, c’était pénible et désagréable. Mais pourquoi avoir vérifié par-dessus son épaule avant de l’avoir jeté ? Car sa conscience lui disait que c’était une mauvaise action et que les gens désapprouveraient. Pendant l’espace d’une seconde, un petit dilemme lui a alors traversé l’esprit. « Devrais-je avoir le plaisir de ne pas porter cette chose ? Ou devrais-je choisir d’avoir la conscience tranquille ? » Le choix n’a pas été difficile. Le plaisir physique l’a emporté, ce qui est un autre signe de notre culture ; l’Hédonisme physique. Si votre corps y prend du plaisir, pourquoi le nier? Le fléau de notre culture est que les plaisirs physiques sont beaucoup plus enviés que le plaisir spirituel.

Et bien évidemment les deux sont indissociables: l’athéisme pratique et l’hédonisme physique. Une fois Dieu hors d’esprit, ma conscience n’a aucune signification finale liée à l’image de Dieu. Et donc « mangeons, buvons et salissons les autoroutes puisque demain nous mourrons de toute façon ». Si, dans votre vie, vous pouvez simplement garder Dieu hors des histoires de bananes et de chips, alors vous pouvez vous accorder quelques plaisirs.

Le but de ce message

Le but de cette histoire est de simplement vous aider à vous souvenir de ce que je suis sur le point de conclure de ce texte. Nous, qui ne sommes pas des athées mais qui croyons en Jésus Christ, nous ne serons pas esclaves du plaisir physique. Lorsque le combat commencera dans notre propre esprit, nous lèverons les yeux vers le ciel et, par la force de l’Esprit Saint, nous serons libérés des désirs corporels. Nous ne nous laisserons asservir par quoi que ce soit.

L’objectif de ce message est l’accomplissement de 1 Corinthiens 6:20 dans votre vie. « Votre corps ne vous appartient pas, vous avez été acheté à un certain prix. Rendez-donc gloire à Dieu dans votre corps. » 1 Corinthiens 10 :31 dit : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. » Nous l’avons répété un millier de fois, mais nous asseyons-nous à table devant notre repas et notre boisson et exécutons-nous ces paroles ? Mangeons-nous à la gloire de Dieu ? Pensons-nous à la gloire de Dieu ? Comment pouvons-nous le faire ?

Lire le texte à l’envers

Concentrons-nous sur 1 Corinthiens 6 :12-14

12. “Tout m’est permis, mais tout ne m’est pas utile. Tout m’est permis » mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. » 13. « Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments– et Dieu détruira l’un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. » 14. « Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. »

Afin de saisir ces vers, il est nécessaire de les lire à l’envers. Lisez les derniers mots en premier lieu. A la fin du verset 13 Paul dit « Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. »

Le corps est pour le Seigneur

Le corps est pour le Seigneur! Votre corps vous a été donné pour une raison : afin d’être un instrument pour la gloire du Christ (6 :20). La façon dont vous employez votre corps et la façon dont vous prenez soin de celui-ci devrait communiquer que la gloire du Christ est toute-puissante.

Le Seigneur est pour le corps

Non seulement le corps est pour le Seigneur, mais « Le Seigneur est pour le corps ». Le Christ n’est pas indifférent au corps. Il s’en soucie. Notre corps est son temple (6:19). Il est “pour le corps” – et non ni contre, ni indifférent à celui-ci.

Dieu ressuscitera notre corps.

Paul déclare (verset 14) « Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi. » Autrement dit, le corps aura toujours la même importance. Il peut se décomposer dans la tombe mais il sera ensuite ressuscité et reconstitué. Dieu a ressuscité Jésus et Dieu nous ressuscitera. La résurrection montre que Dieu est pour le corps.

“Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments”

Comment saisir la nuance de la première partie du verset 13? « Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments ; et Dieu détruira l’un comme les autres. » Cela semble totalement contredire le verset que nous venons de décrire. Le message semble être le suivant : de toute façon le corps se décomposera dans la terre, cela n’a donc pas vraiment de sens moral. Il ne sert qu’à ingérer des aliments et à rien d’autre.

Je pense que c’est exactement la signification que ce verset a dû avoir auprès de certains Corinthiens. C’était sans doute un slogan : « Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments ! » - passons les pommes de terre. Ils devaient certainement également utiliser ce slogan pour le sexe et pour l’alcool. « Le sexe pour le corps et le corps pour le sexe ! » Cela explique certainement la raison pour laquelle Paul est passé des aliments à la lubricité dans la deuxième partie du verset 13 (lorsqu’il dit « le corps n’est pas pour l’impudicité »).

Certains des Corinthiens avaient une opinion du corps qui rendait moralement indifférent ce qu’ils en faisaient. Dans 1 Corinthiens 5 :2, ils se vantent en fait d’un acte d’inceste au sein de l’église. Au verset 11 :21, d’autres sont même ivres au souper du Seigneur. Ils en concluent que le corps et la nourriture, tout comme l’alcool et le sexe, seront finalement détruits. Il n’y aura que des esprits libres. Et donc le corps n’a pas d’importance. Vous pouvez manger, boire et avoir des relations sexuelles comme bon vous semble car le corps est moralement insignifiant. Ce qui importe réellement est ce que vous savez et ce que vous pensez (8 :1-3).

Paul s’est opposé à cette opinion de toutes ses forces. Il leur a donné un nouveau slogan, radicalement différent : « Le corps appartient au Seigneur et le Seigneur est pour le corps ». Le corps ne va pas seulement être détruit, il sera ressuscité.

Le corps n’est pas moralement indifférent. C’est pour la gloire de Dieu. Les versets 13 et 14 sont donc un slogan Corinthien utilisé afin de justifier l’impudicité, l’ivrognerie et la suralimentation.

“Tout m’est permis”

C’est également ce qui apparait dans le verset 12: un slogan et la réaction de Paul à celui-ci

« Tout m’est permis  Mais tout n’est pas utile. » « Tout m’est permis  Mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. »

Il se pourrait que ces paroles, “Tout m’est permis”, viennent de l’enseignement même de Paul car il ne nie pas leur vérité. Il n’affirme pas « Non, toutes les choses ne me sont PAS permises ». Je crois qu’en réalité il approuve ce slogan. Mais il veut faire passer un message totalement différent de celui des Corinthiens de mœurs légères. Il veut dire par là que lorsque vous cessez de vivre, suivant une liste de choses que vous pouvez faire ou ne pas faire, vous devez commencer à vivre au travers de l’amour chrétien et de la liberté chrétienne. La vielle loi de la lettre qui oblige la chaire au moyen de menaces devrait cesser. « Nous sommes non sous la loi (Romans 6 :14), mais sous la grâce. »

Deux recommandations pour vivre

Paul réplique dans le verset 12 par deux directives que j’ai appelée la loi de l’amour et la loi de la liberté.

1.La loi de l’amour

Il commence en disant “ Bien, d’une certaine façon tout est permis, nous ne devrions donc pas vivre avec des contraintes légales externes, MAIS TOUT N’EST PAS UTILE”. Autrement dit, ne vous demandez pas « Que DOIS-JE faire » mais plutôt « Que serait-il UTILE que je fasse? ».

J’ai appelé cela la loi de l’amour car c’est l’amour qui se veut être utile aux gens. Paul établit un lien entre l’utilité et l’amour. Remarquez, dans le chapitre 1 Corinthiens 10:23, qu’être utile est expliqué comme pouvoir construire les autres : « Tout m’est permis mais tout n’est pas UTILE. Tout m’est permis mais tout ne nous CONSTRUIT pas ». Les choses utiles sont celles qui construisent les gens dans leur foi.

Notez ensuite dans 1 Corinthiens 8:1 la façon dont Paul relie l’acte d’amour à celui qui est de construire les autres. « La connaissance enfle mais L’AMOUR CONSTRUIT ». Par conséquent, si l’amour est ce qui nous construit et si construire est ce que Paul signifie par être utile, alors le point 6 :12 (lorsqu’il dit « tout n’est pas utile ») signifie que nous devrions laisser nos vies être guidées par la loi de l’amour.

C’est certainement la “loi” que Paul avait à l’esprit dans les Galates 6:2 lorsqu’il dit « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. » Dans 1 Corinthiens 9 :21, lorsqu’il dit « avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. » Nous ne sommes pas soumis à la loi comme seule contrainte externe. Nous sommes sous la grâce, ce qui rend une contrainte interne à l’amour, c'est-à-dire être utile et construire les autres dans la foi.

2.La Loi de la Liberté

Deuxièmement, Paul a déclaré 6:12 “Tout m’est permis mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit ». Autrement dit, ne laissez pas vos actes être uniquement guidés par la loi de l’amour mais aussi par celle de la liberté. Ne vous demandez pas « En tant que chrétien, ai-je le droit de faire cela ? ». Au lieu de cela, demandez-vous plutôt « Suis-je esclave de cet acte ? Cette nourriture, cette boisson, le sexe, mes hobbies ou mon boulot deviendraient-ils mon maître au lieu d’être mon serviteur ? 

» Qu’est-ce que la Loi de la Liberté? C’est tout simplement le contrôle de l’Esprit Saint de l’intérieur. Paul déclare dans les Romains 8 :2 : « En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. » Autrement dit, le travail de l’Esprit Saint est une LOI DE LA LIBERTE. Il vous libère de l’emprise du péché et de la mort. « Le Seigneur c'est l'Esprit ; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté ! » (2 Corinthiens 3:17, voir James 1:25; 2:12).

Il existe donc deux lois qui gouvernent les habitudes d’un chrétien: la loi de l’amour (est-ce que ce sera utile?) et la loi de la liberté (est-ce que cela va m’asservir ? me rendre dépendant ?)

Comment ces deux lois sont-elles liées l’une à l’autre?

Si vous vous demandez comment ces deux lois sont liées, la réponse se trouve dans les Galates 5 :13 ; « Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. » La liberté est plus fondamentale que l’amour. La liberté intérieure représente le printemps ; l’amour représente l’eau qui coule de l ' «’utilité » envers les autres. Le travail intérieur de l’Esprit Saint, qui est de nous libérer de tout asservissement sauf de Dieu, est la source d’amour.

Le défi le plus fondamental donné par 1 Corinthiens 6 :12-14 est donc le suivant : préservez votre liberté dans le Christ ! Tout comme Paul, pouvez-vous dire que rien ne vous asservira ?!

Deux raisons bibliques de vivre en liberté.

Je clôturerai ce texte par deux motivations bibliques pour lesquelles vous devriez vous battre afin de vous libérer de tout asservissement, que ce soit la nourriture, la boisson, la luxure, la paresse ou le boulot. Premièrement parce que l’asservissement est très dangereux. Et deuxièmement parce que la liberté est merveilleuse.

1. Le danger de l’asservissement.

Tout d’abord, l’asservissement est dangereux. Je veux dire par là que le refus constant d’une habitude asservissante (telle que la suralimentation) renforce votre conscience, de sorte que vous ne vous sentez plus responsable de cet asservissement. D’autres asservissements deviennent ensuite plus facile à justifier et très vite il arrive que le concept biblique tout entier de la guerre spirituelle, de la vigilance, de l’abnégation et du contrôle de soi sortent de votre vie. “

Laissez celui qui pense être debout prendre crainte de tomber ». Pensez-vous que vous ne puissiez pas nier votre foi? D’où croyez-vous que viennent les récidivistes et les apostats? Ils viennent de personnes qui, petit à petit, pour des choses qui paraissent insignifiantes, ignorent la voix de Dieu dans leur propre conscience. « Les aliments pour le corps et le corps pour les aliments – tous deux finiront dans la tombe un jour ; il n’est donc pas important de regarder à ce que je mange ou à ce que je bois ».

Pourquoi Dieu décrit-il dans les Hébreux 12:16-17 la tragédie d’Esaü par ces paroles : « Ne soyez pas… comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d'aînesse. Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu'il la sollicitât avec larmes ; car son repentir ne put avoir aucun effet » ?

Pourquoi Hyménée et Alexandre se sont-ils éloignés du Seigneur ? 1 Timothée 1 :19 nous dit : « En gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. De ce nombre son Hyménée et Alexandre. » Que pensez-vous que seront les conséquences spirituelles lorsque, jour après jour, vous rejetez la voix de la conscience pour céder à l’asservissement à la nourriture, à la boisson ou à la luxure ?

Quel était le message de Paul lorsqu’il écrivit les Philipiens ; « Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre » (Philipiens 3 :18-19) ?

Pourquoi Paul commande-il les Corinthiens : « Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours, non pas comme à l'aventure ; je frappe, non pas comme battant l'air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. » (1 Corinthiens 9 :25-27) ?

Pourquoi dans son premier, et sans doute son unique sermon, au gouverneur Felix, l’apôtre Paul choisit-il pour les grandes lignes de son sermon : « Justice, MAITRISE DE SOI, et jugement futur » Actes 24 :25) ? Si, en prison, vous deviez prêcher un sermon à un gouverneur, votre deuxième point serait-il la maîtrise de soi ?

Pourquoi Jésus a-t-il dit « Si ton œil droit t’incite à pêcher, arrache-le et jette-le. Il est préférable de perdre un membre plutôt que soit jeté en enfer votre corps tout entier» ? Dieu a dit toutes ces choses pour notre bien ! Il est écrit afin que nous réalisions que contrôler le corps n’est pas un problème mineur ! « Tout m’est permis mais je ne ma laisserai asservir par quoi que ce soit ! » Débarrassez-vous de l’esclavage de votre corps. Vous n’êtes pas sensé être menés comme un chien t à la laisse de la convoitise ou de la faim.

2. La merveille de la liberté

La deuxième raison pour laquelle nous devrions nous battre afin de nous libérer de tout asservissement est que la liberté est merveilleuse.

Lorsque cet homme en costume trois pièces a choisi le plaisir d’une main vide le long de son corps plutôt que le plaisir d’une conscience propre, a-t-il choisi la JOIE ?!!! » Selon l’apôtre Paul (Romains 14 :22) « Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve ! » Céder de façon persistante aux désirs excessifs du corps et non pas à la voix de la conscience est une vie de misère !

Mais afin de s’en détourner et d’accomplir l’opposé: pour se servir de la loi de l'esprit de la vie en dedans, sentir que vous soutenez le fruit de la maîtrise et rouer de coups le corps rebelle afin qu’il se soumette, jusqu'à ce que ce ne soit plus un maître mais un serviteur – ceci est la victoire et la joie !

Frères et sœurs, vous avez été acheté à un prix. Votre corps est important. Il est le temple de l’Esprit Saint. Glorifiez Dieu par votre corps : recevez ses dons de plaisir avec gratitude et niez tous les excès par la dépendance libératrice de sa majesté.