9 Manières de Savoir que l'Évangile de Christ Est Vrai

De Livres et Prédications Bibliques.

1. Jésus-Christ, tel qu'il nous est montré dans le Nouveau Testament, et tel qu'il ressort de tous ses écrits, est trop unique et trop grand pour avoir été inventé si uniformément par tous ces écrivains.

La force de Jésus-Christ a déchaîné ces écrits; les écrits n'ont pas généré la force. Jésus est bien plus grand et plus convaincant qu'aucun de ses témoins. Sa réalité se tient derrière ces écrits comme un grand événement mondial qui se tient derrière un millier de présentateurs. Quelque chose de prodigieux a déclenché ces divers témoins pour raconter ces histoires impressionnantes et variées, mais unifiées, de Jésus-Christ.

2. Personne n'a jamais expliqué le tombeau vide de Jésus dans l'environnement hostile de Jérusalem où les ennemis de Jésus auraient tout donné afin de produire le cadavre, mais n'ont pas pu.

Les premières tentatives pour couvrir le scandale de la résurrection furent manifestement contradictoires avec toute expérience humaine - les disciples ne volent pas un corps (Matthieu 28:13) pour sacrifier ensuite leur vie à prêcher un glorieux évangile de grâce sur la base de la tromperie. Les théories modernes selon lesquelles Jésus n'est pas mort mais s'est évanoui, puis s'est réveillé dans le tombeau et a bougé la pierre et trompé ses disciples sceptiques en leur faisant croire qu'il était ressuscité comme le Seigneur de l'univers ne persuadent pas.

3. Les antagonistes cyniques au christianisme abondaient là où des affirmations furent faites selon lesquelles de nombreux témoins oculaires étaient disponibles pour consulter concernant la résurrection de Jésus d'entre les morts.

« Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts » (1 Corinthiens 15: 6). De telles affirmations seraient exposées comme un mensonge immédiat si elles le pouvaient. Mais nous ne connaissons aucune exposition. Les témoins oculaires du Seigneur ressuscité ont abondé quand les affirmations cruciales ont été faites.

4. L'Église primitive était une force indomptable de foi, d'amour et de sacrifice sur le fondement de la réalité de Jésus-Christ.

Le caractère de cette église, et la nature de l'évangile de la grâce et du pardon, et le courage inébranlable des hommes et des femmes - même jusqu'à la mort - ne correspondent pas à la théorie de l'hystérie de masse. Ils n'étaient tout simplement pas comme cela. Quelque chose de tout à fait réel et magnifique était arrivée dans le monde et ils étaient assez proches pour le savoir, en être assurés et saisis par sa puissance. Ce quelque chose était Jésus-Christ, comme ils l'ont tous témoigné, même quand ils mouraient en chantant.

5. Les prophéties de l'Ancien Testament trouvent une réalisation surprenante dans l'histoire de Jésus-Christ.

Les témoignages de ces accomplissements sont trop nombreux, trop divers, trop subtils et trop imbriqués dans l'histoire de l'Église du Nouveau Testament et de ses nombreux écrits pour être créés par une grande conspiration. Dans les moindres détails, Jésus-Christ accomplit des douzaines de prophéties de l'Ancien Testament qui confirment sa vérité.

6. Les témoins de Jésus-Christ qui écrivirent les évangiles et les lettres du Nouveau Testament ne sont ni crédules, ni trompeurs, ni déments.

Ceci est manifeste dans les écrits eux-mêmes. Les livres portent les marques de l'intelligence, de l'esprit clair et de la maturité et d'une vision morale convaincante. Ils gagnent notre confiance comme témoins, particulièrement quand ils sont tous pris ensemble avec un grand message unificateur, mais distinctement raconté, sur Jésus-Christ.

7. La vision du monde qui ressort des écrits du Nouveau Testament prend plus de sens dans plus de réalité que toute autre vision du monde.

Cela correspond non seulement au cœur humain, mais également au cosmos et à l'histoire et à Dieu tel qu'il se révèle dans la nature et la conscience. Certains peuvent aboutir à cette conclusion après beaucoup de réflexion, d'autres peuvent arriver à cette conviction par un sens pré-réfléchi et intuitif de la profonde pertinence de Christ et de son message au monde qu'ils connaissent.

8. Quand on voit Christ tel qu'il est vraiment décrit dans l'évangile, il brille une lumière spirituelle qui s'auto-authentifie.

C'est « la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu » (2 Corinthiens 4: 6), et elle est immédiatement perçue par le cœur éveillé par l'Esprit comme la lumière est perçue par l'œil ouvert. L'œil n’argumente pas qu'il y a de la lumière. Il voit la lumière.

9. Quand nous voyons et croyons dans l'Évangile la gloire de Dieu, le Saint-Esprit nous est donné afin que l'amour de Dieu soit « répandu dans nos cœurs » (Romains 5: 5).

Cette expérience de l'amour de Dieu connu dans le cœur au travers de l'évangile de celui qui est mort pour nous alors que nous étions encore impies nous assure que l'espérance réveillée par toutes les preuves que nous avons vues ne nous décevra pas.