Le Narcissisme Théologique

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English: Theological Narcissism

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Par Burk Parsons À Propos de Sanctification et croissance
Partie de la série : Tabletalk

Traduction par Lionel Mitokpè

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Selon la mythologie grecque, Narcisse était un chasseur de Thespies renommé pour sa beauté. Son ennemi, Némésis l'attira à un bassin d'eau où il fixa sa propre image et en tomba totalement amoureux sans se rendre compte que ce n'était que son propre reflet. Captivé par sa propre image, Narcisse ne pouvait plus échapper à la beauté de son propre reflet et en est finalement mort. En réalité, nous sommes tous comme Narcisse. Nous sommes épris de nous-mêmes — obsédés par notre propre image. Cependant, nous ne nous contentons pas seulement de nous complaire dans notre propre importance, nous voulons aussi que tout le monde autour de nous soit en admiration devant nous et qui plus est, nous voulons que Dieu Lui-même soit si épris de nous que toutes Ses pensées soient tournées vers nous, comme si nous étions le centre et l’ultime finalité de tous Ses plans.

Notre égocentrisme est le cœur de notre fierté et la fondation de notre rébellion contre Dieu. Nous ne voulons pas seulement en savoir autant que Dieu sait, nous voulons également éclairer Dieu dans ce qu'Il sait. Tout comme notre pire ennemi a trompé nos premiers parents, nous sommes aussi bien souvent la proie de ses plans lorsque nous ignorons la loi de Dieu, tentons de négocier nos désirs égoïstes avec Dieu, faisons des compromis avec Sa vérité, rationalisons nos péchés pour ensuite essayer de se cacher de Lui en nous fermant les yeux et en prétendant qu'Il ne nous voit pas.

Dans notre arrogance, nous sommes facilement tentés par nos cœurs égocentriques de chercher des réponses en nous-mêmes — grâce à notre sagesse, nos réalisations, nos possessions — au lieu de fixer nos yeux sur Dieu seul. Nos préoccupations narcissiques détournent constamment nos yeux du Créateur et les tournent vers la créature, elles nous détournent de Dieu pour nous tourner vers notre personne. Ainsi donc, nous avons commencé à développer notre propre théologie faisant de nous-mêmes des dieux à notre propre image et Le façonnant Lui selon notre conception d'un dieu — un dieu qui aime ceux que nous aimons et qui déteste ceux que nous détestons, un dieu qui est souverain sur toutes les bonnes choses de nos vies, mais impuissant et ignorant pour toutes les mauvaises choses qui nous arrivent, un dieu qui nous sert à chacun de nos appels comme s'il était une sorte de majordome cosmique personnel dans le ciel, qui vient se prosterner au moindre son de cloche. Cette théologie individualiste est, par nature, contre-alliance et non-ecclésiastique. C'est une théologie centrée sur ce qui a du sens pour moi, ce qui me semble juste, ce qui me rend heureux et ce qui me fait avoir une bonne opinion de ma personne. Autrement dit, la théologie narcissique voit l'homme plus grand que Dieu.

Cependant, Dieu dans Son souverain amour pour nous, a fixé Ses yeux sur nous comme sur une épouse, s'est rabaissé à notre faiblesse et à notre arrogance égocentrique, il a habité parmi nous, a vécu pour nous, nous a servi et a fini par se donner Lui-même pour nous — et il a fait tout cela pour que nous jouissions d'une grâce éternelle et pour Sa gloire.

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