La Grâce de Dieu Est-Elle Vraiment Gratuite, Ou Me Coûte-T-Elle Tout?

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À propos de cette traduction
English: Is God’s Grace Really Free, or Does It Cost Me Everything?

© Desiring God

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Par John Piper À Propos de Sanctification et croissance
Partie de la série : Ask Pastor John

Traduction par Patrick Essiangne

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Transcription audio

La grâce de Dieu est absolument gratuite, et vous coûte tout ce que vous avez. Trouver un Equilibre à tout cela est une astuce, pendant que nous l'entendons dans la question d'aujourd'hui d'un jeune prédicateur nommé Ryan, un chef qui écoute le podcast. Ryan écrit: "Bonjour, pasteur John! Je suis hésitant quant à la prédication de deux vérités. (1) Personne n’œuvrer pour être sauvés. Christ a déjà tout fait pour tous et maintenant chacun doit mettre sa confiance en lui. (2) Je veux qu'ils comprennent que Jésus coût cher et est un chemin difficile. Pouvez-vous me donner une aide pour expliquer que Christ est à la fois gratuit, comme le dit Ésaïe 55: 1 et nous coûtera tout ce que nous avons, comme le trésor dans un champ dans Matthieu 13:44?

J'aime bien réfléchir à cette question. Je suis impatient de dire ce que je pense parce cela éclaire énormément sur la nature du salut. Voilà ce que je dois faire. Juste pour être plus explicits, je vais reformuler la question (et vous verrez pourquoi).

Lorsque Ryan dit que Christ est gratuit et qu'il coûte tout ce que vous avez, le mot Christ est un raccourci pour «réjouissez-vous en Dieu à travers Christ comme notre ami à notre satisfaction pour l’éternité». C'est ce que nous recevons quand on obtient Christ. C'est ce que Christ donne. Pour dire: «Vous recevez Christ, ou vous venez à Christ», c'est ce que vous obtenez. Vous venez à Dieu par Christ et trouvez votre ami à votre satisfaction pour l’éternité.

Le paradoxe qui préoccupe Ryan serait le suivant: «Recevoir Dieu à travers Christ, notre ami à notre satisfaction pour l’éternité, est gratuit et coûte tout ce que nous avons». Maintenant, avec cette paraphrase, nous pouvons nous pencher sur le paradoxe.

Sommaire

Deux Haies

Deux obstacles énormes doivent être surmontés avant que je ne puisse me réjouir avec Dieu à travers Christ comme mon ami à ma satisfaction pour l’éternité. Le premier obstacle est légal - à savoir que Dieu, en dehors de Christ, n'est pas mon ami. Il est mon ennemi. Dieu est un juge sain, juste et droit qui me voit comme un pécheur coupable.

C'est l’obstacle le plus important qui doit être surmonté: la colère juste et sainte de Dieu. Il n'est pas mon ami. Si je suis en sa présence, je serais incinéré. Je ne serais pas heureux.

Le deuxième obstacle, nous diront qu’il est émotionnel ou moral. Le premier est légal. Celui-ci est émotionnel; Je ne trouve pas Dieu à ma satisfaction, merci beaucoup. Je ne le vois pas comme beau ou suprêmement adorable dans mon état naturel. En fait, je préfère d'autres choses pour ma satisfaction. J'ai échangé la gloire de Dieu avec des images et d'autres choses.

Ce sont les deux obstacles qui doivent être éliminés si je dois me réjouir en Dieu à travers Christ comme mon ami à ma satisfaction pour toujours. Surmonter un ferait de lui mon ami. Surmonter l'autre me permettrait d’être satisfait totalement à travers lui.

Maintenant, peut-être que vous pouvez voir où cela conduit. Dieu prend l'initiative d’éliminer ces deux obstacles pour que nous puissions nous réjouir en Christ comme un ami à notre satisfaction pour l’éternité. Il élimine le premier par l’œuvre de justification et le second par l'œuvre de sanctification.

Apaiser la Colère

Dans la justification, Dieu paie la dette de notre péché par le sang de Christ, annule notre culpabilité, apaise sa sainte colère contre le péché et nous impute la droiture de Christ. Dieu est, désormais pour nous. Entièrement miséricordieux envers nous. Il est notre ami pour l’éternité.

Vous pouvez l’observer dans un texte comme Galates 3:13, qui dit: «Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous». La malédiction de Dieu est retombée sur Jésus et non sur nous. Ésaïe 53: 5 déclare: «  Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ». La brisure de la juste et odieuse colère de Dieu est retombée sur Jésus afin qu'elle ne tombe pas sur nous.

Romains 8: 3-4 nous rappelle: " Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, "- mots clés ici -" son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché ". Notre péché est condamné dans la chair de Jésus, afin qu'il n'y ait pas de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Dieu est avec nous pour l’éternité. Il est notre ami et notre Père, notre protecteur et notre refuge. Il est tout ce qui désormais œuvre pour notre bien. Ainsi, le premier obstacle n’existe plus pour apprécier Dieu à travers Christ comme notre ami qui est à nos soins pour toujours. Il est notre ami pour toujours grâce à ce que Christ a accompli pour ses élus. C'est ce que Jésus a racheté.

Aider à Trouver le Trésor

Qu'en est-il du deuxième obstacle maintenant ? L'esprit naturel est inimitié contre Dieu. Il a peut-être vaincu son inimitié contre nous sur la croix, mais qu'en est-il de notre inimitié contre lui? « Car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas » (Romains 8: 7).

Nous avons échangé la gloire de Dieu avec d'autres choses. Nous ne nous réjouissons pas avec Dieu, de manière naturelle. Nous aimons ses cadeaux, mais pas lui-même. Donc, si nous voulons nous réjouir avec Dieu à travers Christ comme notre amie à notre satisfaction éternellement, Dieu va devoir faire une seconde œuvre grandiose, miraculeux et rédemptrice. Il devra extirper de nous le cœur de pierre qui n’a aucun amour pour Dieu et le remplacer par le cœur de chair qui aime Dieu, se réjouit en Dieu, se satisfait en Dieu et adore Dieu au-dessus de toutes choses.

Il va devoir changer profondément nos émotions et nos préférences morales, ce qui est exactement ce qu'il a promis de faire dans la nouvelle alliance. Ezekiel 11, Ezekiel 36 et Jérémie 31 évoquent cette nouvelle alliance d’enlever le cœur de pierre, d’y mettre le cœur de chair, nous amenant à éprouver une nouvelle affection pour Dieu. Jésus l'a racheté quand il a versé son sang, selon Luc 22:20: "Cette coupe . . . est la nouvelle alliance en mon sang. "

Des lors que Christ est mort pour nous, Dieu prend le relai par son Esprit, se tourne vers nous et nous ressuscite pour que nous croyions. Il enlève le cœur de la pierre; et le remplace avec le cœur de chair. Il ouvre nos yeux pour voir la beauté de Dieu en Christ plus admirable que toute chose existant dans le monde.

Il détruit ce deuxième obstacle qui est notre préférence pour certaines choses venant de la dureté de notre cœur. Vous avez une justification maintenant, nous rendant amis de Dieu pour l’éternité en éliminant son inimitié et sa colère et sa justice. Nous avons obtenu la sanctification, ôtant le cœur de pierre et nous donnant l’envie d’avoir notre satisfaction en lui pour toujours.

Ce Que L'argent Ne Peut Acheter

Comment cela résout-il la contradiction ou le paradoxe de Ryan? Le trésor d'avoir Dieu comme ami, pas comme ennemi, et subvenant à nos besoin plutôt que de nous ennuyer- ce trésor est totalement gratuit. Ce trésor, l'amitié de Dieu à notre satisfaction en Christ éternellement, est totalement gratuit. Acheté pour nous par le sang de Christ. L’amitié de Dieu ne peut s’acheter, ainsi qu’un nouveau cœur qui se réjouit en Dieu.

Ce n’est pas à vendre. Il a été racheté par le sang de Jésus. C'est gratuit pour quoi? C'est gratuit pour l'avoir. Plus spécifiquement, c’est gratuit pour la réjouissance, ce qui veut juste dire être sauvé - c'est-à-dire se réjouir en Dieu au travers de Christ comme mon ami à ma satisfaction - je dois me réjouir essentiellement avec lui. Plus qu’avec la nourriture, le sexe, la famille ou la gloire. Il n’est pas leur égale. Je dois me réjouir en lui plus qu’avec ces choses. Il doit être vraiment sensationnel et précieux; il doit être ma richesse. Si je n’éprouve pas de joie, il ne me satisfera pas.

C'est tout ce que Jésus expliquait quand il dit dans Matthieu 13:44: " Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache" - un trésor satisfaisant qu'un homme a trouvé, caché et ensuite - voici la phrase clé - " et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ".

Dans sa joie, il se rend compte de la grande importance de ce trésor. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possède pour acheter ce champ. La signification de cette parabole n'est pas que nous achetons ce que Jésus a déjà racheté. La signification de cette parabole est que nous choisissons maintenant le royaume et le considérons au dessus de toute chose sur cette terre, et parce que c’est vrai, il a donné sa vie en rançon pour nous. Nous allons maintenant nous réjouir en Dieu à travers Christ comme notre ami a notre satisfaction pour des siècles et des siècles.