Comment les Saints Œuvrent-Ils pour le Corps

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English: How the Saints Minister to the Body

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Par John Piper À Propos de La nature de l'Eglise
Partie de la série : The Church: Living Together When Christ is All in All

Traduction par Patrick Essiangne

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Ephésiens 4: 7-16

Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. Par conséquent, il dit: « Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. C'est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre? Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

La semaine dernière, nous avons utilisé ce texte pour répondre à la question : Pourquoi les saints œuvrent-ils pour le corps de Christ. Autrement dit, à quelle fin ou but, nous faisons notre ministère dans l'église? La réponse est venue de trois manières.

Trois Objectifs de Notre Ministère pour le Corps

Le premier était que le but de notre ministère est l'édification du corps. Verset 12: Le Christ donne aux dirigeants de l'église (comme pasteurs et docteurs) " pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ." Donc, le but de notre ministère est d’édifier le corps. Pas uniquement les membres individuels du corps, mais le corps dans son ensemble.

Deuxièmement, le but de notre ministère est l'unité de la foi et l'unité de la connaissance du Fils de Dieu. Verset 13: ".... jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu " Donc, notre objectif est de continuer à édifier le corps jusqu'à ce qu'il y ait l'unité dans la foi et l'unité dans notre connaissance de Christ.

Troisièmement, le but du ministère est que le corps de Christ atteigne une personnalité morale qui ressemble à Christ. Verset 13b: (continuer à édifier le corps) , « jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ ». En d'autres termes, le but de ministère n’est pas uniquement que les individus s’édifient, mais que le corps de Christ parvienne à un homme fait (pas les hommes, mais l'homme).

Christ est la tête du corps et il est pleinement fait et parfait. L'église est son corps, et nous ne sommes pas totalement fait et parfait. Le but du ministère est de construire l'église et de l'amener à croitre dans le genre de perfection qui correspond à Christ. Le but du ministère est une ressemble morale à Christ. Une sorte de personnalité morale qui est comme Jésus.

Un Quatrième But de notre Ministère

Cela, nous avons vu la semaine dernière. Nous avons traversés le verset 14 et donc nous devrions ajouter cette semaine (en tant que quatrième partie de notre objectif dans le ministère) que cette ressemblance morale à Christ dans le verset 13 a des implications précises pour nous en tant qu'individus. Cela nous conduit à éviter d’être crédules et instable. Verset 14: " afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes."

Lorsque tout le corps se construit dans la ressemblance morale à la perfection de Christ, l'effet est que les membres du corps dans ce processus deviennent exigeants et perceptifs et stables. Ils ont leurs facultés formés pour voir à travers l'utilisation manipulatrice subtile de la langue qui trompe les gens en affirmant des choses qui ne sont pas vraies ou justes.

Donc, l'une des raisons pour lesquelles les saints œuvrent pour le corps du Christ est pour que chaque membre devienne plus astucieux et tranchant et perspicace et stable, et moins naïf et crédule et irréfléchi.

Largement Pertinents pour le Monde d'Aujourd'hui

Cela est extrêmement utile dans une année politiquement chargée comme celle-ci. Par exemple, êtes-vous des enfants lorsque vous écoutez les candidats, soufflées par l'exploitation politique et subtile de l'Écriture? Ou êtes-vous adulte et discriminatoire? Pouvez-vous faire la différence entre ce que la Bible signifie et l'utilisation abusive presque blasphématoire de celui-ci à des fins politiques.

L'Abus de l'Ecriture à des Fins Politiques

Par exemple, en Janvier le président Bush a sacrifié le sens de Matthieu 5:14 sur l'autel de la fierté nationale, quand il a dit aux National Religious Broadcasters pour la défense de la guerre du Golfe, "Je veux vous remercier d’avoir aidé l'Amérique, comme Christ a ordonné, d'être une lumière pour le monde ". Cela revient à une distorsion scandaleuse de la signification de Jésus. Ce détournement de l'Écriture est conçu pour enfants immatures qui sont facilement influencés par des mots de surface sans pensée et discernement. La "lumière du monde" dans Matthieu 5:14 ne se réfère pas aux Américains bombardant l'Irak, peu importe la façon dont la guerre peut avoir été justifiée.

Le gouverneur Clinton a refusé d'être en reste dans cette torture de l'Écriture. Lors de la convention démocratique il a exploité la vision précieuse biblique de la Nouvelle Alliance, scellée par le sang du Fils de Dieu, à une vision politique qui soutien juste la réalité biblique de sa personne. Son pire abus de la Bible était quand il a mutilé 1 Corinthiens 2: 9, «l’Ecriture dit:« ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, ce que nous pouvons construire». Maintenant, ce n’est absolument pas ce que le texte dit. Une promesse glorieuse de ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment s’est prostituée en un endossement bibliquement sanctionné de l'effort humain.

Approuvant l’Erreur dans les Astuces et Tromperies

Maintenant, ce genre de chose est endémique, et pas seulement quand les mots de la Bible sont utilisés afin d’exploiter les sentiments religieux du peuple américain. Vous êtes priés d'approuver le mal et d'embrasser l'erreur presque partout où vous vous tournez avec des mots qui sont tellement sournois, qu’ils peuvent être défendus en surface lorsque la réflexion montre le vrai agenda. Christ ne veut pas que les membres de son corps soient des enfants en ces choses, soufflés par «la tromperie des hommes, par la ruse pour égarer dans l'erreur ».

Par exemple, dans les salles de Roosevelt High, j'ai vu des affiches officielles, parrainées par l'école qui clairement approuvaient l'homosexualité, mais d'une manière plus habile. On a dit, "Une personne sur dix est gai, lesbiennes ou bisexuels. Ils pourraient être votre frère, sœur, parent, ou ami." Ceci est délicat. Premièrement le chiffre de 10% a été discrédité. Une université d'étude de Chicago suggère 1%. Le Centre national de la statistique de la santé l’estime à 3%. William Simon avec l'Institut Kinsey l’estime à 2-3%. Alors d'abord, les chiffres sont gonflés pour que les élèves se sentent dépassés.

Puis, sans évaluation morale du comportement, l'appel émotionnel est fait de sorte que votre parent pourrait être homosexuel. L'effet net de l'hébergement de cette vérité superficielle dans l'esprit d'un adolescent n’est pas pour encourager le raisonnement moral minutieux fondé sur des normes durables du bien et du mal. Cela implique simplement de lui, qu'il doit traiter toute cette question avec des statistiques et des sentiments.

L'autre affiche est encore plus subtile et énergique. Il disait: «Le respect ne voit pas la couleur, le sexe, l'orientation sexuelle, la religion, le handicap ». Il y a au moins deux graves problèmes avec cette déclaration de la moralité publique. L'une est qu'il met l'homosexualité dans la même catégorie que le sexe et la race. En faisant cela il court-circuite toute la question de savoir si le comportement homosexuel est bon ou mauvais, et cela implique que c’est bon (il ne le dit pas directement). Agissant comme un homme ou une femme, c’est une question d'indifférence ; et agissant comme un noir ou un blanc est une question d'indifférence ; donc agissant comme un homosexuel ou un hétérosexuel est une question d'indifférence. L'approbation est implicite et subtile, mais très réelle et très puissante.

L'autre problème avec cette affiche est qu'il définit le respect sur ce qu'on ne voit pas à la place de ce que l'on voit. «Le respect ne voit pas la couleur, le sexe, etc. » Le résultat est que le fondement positif du respect est absent et il n’est pas étonnant que les élèves voient peu de raisons pour cela. Aucune raison n'a été donnée. Le premier motif du respect est que toute personne a été créé à l'image de Dieu, peu importe la raison. Ainsi, vous pouvez même avoir une sorte de respect pour un meurtrier, en le tenant responsable et en le punissant, pas comme vous le feriez avec un serpent s’il tuait un homme. Mais dans la vie de tous les jours il y a différents degrés et différents types de respect, et ceux-ci sont catégoriquement basés sur ce que nous voyons. Et le sexe a son importance -- il y a une courtoisie que les hommes doivent montrer aux femmes qui est distincte de la façon dont ils traitent les hommes. Ils ne devraient pas entrer dans le vestiaire des femmes. Et la seule façon d'affirmer cette forme de respect particulière pour les femmes est de voir le genre et de l'honorer. La question de religion a son importance aussi --nous devrions avoir moins de respect pour une personne dont la religion est le satanisme et qui se livre des rituels d’abus sataniques, plus de respect, disons, pour une personne juive qui cherche à vivre selon les dix commandements.

Votre Discernement est Testé Partout où Vous Vous Tournez

Maintenant, le point de tout cela n’est pas de rendre la vie difficile à ceux qui luttent contre la tentation homosexuelle. Je suis avec vous dans cette lutte, pas contre vous. Je vous compte parmi les personnes les plus courageuses dans notre société quand vous dites: «Oui, voilà comment je me sens, et je suis contre cela. Ce n’est pas mon identité principale. Je vais résister à ces tentations pour construire ma vie sur cette réalité ».

Le point est simplement pour vous montrer combien de fois ce passage est important aujourd'hui. Partout où vous vous tournez votre discernement est testé- êtes-vous un enfant emporté par des politiciens qui manipulent l'Écriture? Êtes-vous un enfant façonné par des affiches qui approuvent subtilement un programme immoral? Êtes-vous un enfant formé et guidé par les publicités de télévision qui plantent des hypothèses et désirs dans votre esprit? Ou êtes-vous en train de grandir avec le corps de Christ dans la maturité et le discernement et la stabilité de Christ dans la vérité?

Comment le Corps se Transforme pour Ressembler à Christ?

Aujourd'hui, la question est : Comment cela se fait? Comment pouvons-nous œuvrer les uns envers les autres afin que le corps grandisse pour ressembler moralement à Christ? Comment pouvons-nous œuvrer pour que l'unité de la foi et de la connaissance émerge? Comment peut-on œuvrer pour que des enfants deviennent des saints passionnés, discernables, exigeants?

La réponse que je veux développer se trouve dans les versets 15 et 16. Le verset 15, nous allons dérouler ce matin, et nous allons mettre l'accent sur le verset 16 ce soir. Le verset 15 donne le cœur de la réponse, et le verset 16 l’exprime de cinq manières au moins.

Exprimer la Vérité dans l’Amour

Le verset 15 dit: «en exprimant la vérité dans l'amour, nous grandirons à tous égards vers celui qui est la tête: le Christ». La réponse simple du comment nous grandissons en Christ--comment nous devenons moralement comme Christ et prenons sur la mesure de la stature de la plénitude de Christ--est ici : nous parlons la vérité dans l'amour. "Professant la vérité dans l’amour, nous croissions..." professant la vérité dans l’amour est COMMENT nous construisons le corps.

Éclaircir une Idée Fausse

Permettez-moi de dissiper une mauvaise compréhension ici que j’avais pendant des années au sujet de cette phrase parce que j'ignorais le contexte. Je pensais que l'expression, «professer la vérité dans la charité », signifiait, "Dites-la comme elle est, mais doucement." Comme : si un étudiant échouait à un test ou si un homme perdait son emploi, vous pourriez avoir à faire le travail difficile de leur dire la vérité, mais vous le faites dans l'amour pour adoucir le coup. Ainsi, la vérité qui est en vue ici, je pensais, était seulement la dure réalité de la vie, qu'une personne pourrait avoir besoin de l'entendre avec amour.

Eh bien, c’est sans doute une partie de la signification ici (en particulier au vu des Ephésiens 4:25), mais le contexte nous oriente dans une direction différente, qui est très important de voir pour le bien de l'église. Le contexte est uniquement au sujet de la vérité doctrinale, la vérité sur Dieu et sur son Fils. Remarquez trois preuves de cela.

Le Contexte est Totalement la Vérité Doctrinal

Tout d'abord, les approvisionneurs des saints dans le verset 11 sont tous des agents de la vérité : les apôtres (les témoins fondamentaux, autorisés, de la vérité), les prophètes (les orateurs charismatiques de la vérité qui l'appliquent avec orientation surnaturellement guidée), les évangélistes (qui font l’œuvre d'évangélisation avec la vérité de l'évangile dans les régions où les apôtres ont planté l'église), les pasteurs et les enseignants (qui prennent la vérité et l'utilisent pour nourrir et protéger le troupeau de Dieu). Toutes ces fonctions sont centrées sur la vérité de Dieu et de Christ et de l'Évangile. Ces personnes sont des agents de la vérité.

Deuxièmement, le verset 13 dit que l'objectif de l'édification du corps de Christ est de parvenir à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu. Ainsi, la construction commence avec les approvisionneurs qui sont tous des agents de la vérité, et le but de la construction est la connaissance unifiée, qui est, compréhension unifiée de la vérité.

Troisièmement, nous avons vu que le verset 14 montre que la grande préoccupation de Paul est que pendant que nous croissons pour être moralement pareils à Christ, nous ne devenons pas des enfants qui sont emportés par tout vent de doctrine. Donc encore une fois la question est la stabilité dans la vraie doctrine de sorte que nous ne soyons pas trompés par de fausses doctrines.

Exprimant la vérité biblique dans l’amour

Compte tenu de ces trois points: (1) le corps s’édifie à travers les approvisionneurs qui sont tous des agents de la vérité; (2) le but de l'édification est une vision unifiée de la vérité au sujet du Fils de Dieu ; et (3) l'objectif est également que les individus soient matures dans leur capacité à utiliser la vérité pour éviter l'erreur en sujet de ce contexte, "exprimant la vérité" dans le verset 15 doit signifier «professant la vérité sur Dieu et sur Christ et sur l’Évangile ». En d'autres termes, cela signifie professant la vérité biblique, la vérité spirituelle, la vérité sur la vie comme Dieu la voit.

Alors, comment les saints œuvrent-ils pour le corps? Réponse: en professant la vérité sur Dieu et sur Christ dans l’amour. Les deux sont indispensables. La connaissance et l’amour. La connaissance sans l’amour rend orgueilleux, Paul dit (1 Corinthiens 8: 1). Mais l'amour sans la connaissance est confus et sans but, et se désintègre dans la sentimentalité. Voilà pourquoi Paul prie en Philippiens 1: 9 «c'est que votre amour gagne de plus en plus en pleine connaissance et en parfait discernement ». L'amour qui gagne en connaissance et discernement est ce qui édifie le corps de Christ.

L'une des principales raisons pour lesquelles les gens viennent à Bethléem est que nous avons fait d’une priorité de professer vérité biblique. Dieu l’a honoré. Puissions-nous ne jamais le minimiser. Mais l'une des raisons de cette série de messages est que nous ne sommes pas aussi forts dans l'autre moitié, à savoir professer la vérité les uns aux autres DANS L'AMOUR. Nous en tant que leaders voulons voir Dieu apporter cet équilibre pour nous de telle sorte que tout le corps croisse dans la mesure de la stature de la plénitude de Christ.

Paul présente cinq façons pratiques de le faire dans le verset 16, et c’est ce que nous regardons ce soir.


25 octobre 1992, après-midi

Notes de service

Leçon sur Ephésiens 4:16

Pourquoi œuvre-t-on pour le corps?
  1. (V.12) pour édifier
  2. (V. 13) foi unifiée et connaissance
  3. (V. 13) personnalité morale de ressemblance à Christ
  4. (V. 14) vie d’enfant enterrée
  5. (03:10) gloire de la sagesse de Dieu

Nous œuvrons en professant la vérité dans l'amour (v. 15) [voir aussi 2 Pierre 3: 17-18].

Comment Œuvrons-Nous? (A partir de v. 16)

1. En se basant sur Christ comme source de croissance ( «de qui... »)

2. "Le corps tout entier... fait la croissance du corps"

La question vue de v 12 est : est-ce que les Approvisionneurs œuvrent ou est-ce que les saints œuvrent?

Saints (noter le changement de préposition, le «corps entier», «chaque partie unique », v. 16d)

Vous sentez-vous responsable de dire la vérité dans l'amour?

3. Le corps fait la croissance par la connectivité («joints et tissés ensemble à travers chaque joint pour l'approvisionnement»)

Joint : peut-être tous les lieux d’articulation (d'une partie à une autre) pas toutes les articulations osseuses (coude, épaule, etc.) comme nous le savons.

Point : la croissance passe par les points de contact. La construction d'entreprise s’effectue à travers la connectivité.

L'approvisionnement est la vérité et l'amour

4. "Le travail à la mesure de chaque partie individuelle" (v.16d)

pas seulement tous; mais chaque individu

à la mesure (v 7.): nous n'avons pas la même mesure

voir aussi Romains 12: 3 quand Dieu mesura une mesure de foi.

5. son édification ; par / de Christ, mais nous faisons une différence (v 16f.)

6. Faites-le dans l'amour (v. 16g)

1 Corinthiens 8: 1-l’amour édifie

2 Corinthiens 12: 19 nous parlons . . . et tout cela, mes chers amis, ne vise qu'à une seule chose : votre croissance dans la foi

Donc, l'exhortation est ceci : professer la vérité les uns aux autres dans l'amour, en se fondant sur Christ comme source, car il fait croitre l'ensemble du corps. Faites plus que prier . . . parler les uns aux autres, et encouragez les uns les autres.