Cinq Caractères de la colère de Dieu

De Livres et Prédications Bibliques.

Aller à :Navigation, rechercher

Ressources connexes
More Par Joseph Scheumann
Index des Auteurs
More À Propos de Colère de Dieu
Index des Thèmes
Ressource de la Semaine
Abonnez-vous pour recevoir des ressources par courriel ou par RSS RSS.

À propos de cette traduction
English: Five Truths About the Wrath of God

© Desiring God

Partager cette
Notre Mission
Cette traduction est publiée par Evangile Translations, un ministère en ligne qui existe pour rendre les livres et articles centrés sur l'Évangile disponibles gratuitement dans tous les pays et toutes les langues.

En Savoir Plus (English).
Comment vous pouvez aider.
Si vous maîtrisez bien l’anglais en plus de votre langue maternelle, vous pouvez nous aider en réalisant bénévolement la traduction de textes originaux.

En Savoir Plus (English).

Par Joseph Scheumann À Propos de Colère de Dieu

Traduction par Lionel Mitokpè

Review Vous pouvez nous aider à améliorer par l'examen de l'exactitude de cette traduction. En Savoir Plus (English).



La doctrine de la colère de Dieu connait des moments difficiles. Dans le monde d’aujourd'hui, toute notion de colère de Dieu bouleverse nos sentiments modernes et nous la trouvons très troublante et insoutenable.

Nous vivons une période où nous nous sommes érigé en juge et le caractère de Dieu est remis en question. « Comment l’enfer peut-il être juste ? » « Pourquoi Dieu ordonnerait-il aux Israélites de détruire les Cananéens ? » « Pourquoi Dieu semble toujours si en colère ? »

Le fait que tant de personnes luttent avec ces questions, signifie qu’il faut plus que jamais une bonne connaissance de la doctrine de la colère de Dieu. Cela est nécessaire afin de remotiver la vie chrétienne, redynamiser l’adoration et servir d’arme pour confronter les détracteurs de la chrétienté.

Voici cinq caractères bibliques de la colère de Dieu :

Sommaire

1. La colère de Dieu est juste.

Il est de nos jours courant que beaucoup de personnes prétendent que le Dieu de l’Ancien Testament est un monstre sans pitié qui n’est pas digne d’adoration.

Cependant, les auteurs de la bible n’ont pas ce problème. En fait, la colère de Dieu est censée être en parfait accord avec la justice de Dieu. Paul écrit : « mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu » (Romains 2:5). La colère de Dieu est ainsi donc proportionnelle à la nature pécheresse de l’homme.

De même, Proverbes 24:12 dit : « Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!... Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas ? Celui qui veuille sur ton âme ne le connait-il pas? Et ne rendra- t-il pas à chacun selon ses œuvres?

J.I. Packer résume cela comme ceci: « La colère de Dieu dans la Bible n’est jamais un acte gratuit, égoïste, irascible ou moralement ignoble comme l’est bien souvent la colère humaine. C’est plutôt, une réponse juste et nécessaire face à l’immoralité de l’homme » (Connaître Dieu, p151).

2. La colère de Dieu est à craindre.

La colère de Dieu est à craindre car, tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (Romains 3:23). La colère de Dieu est à craindre car, sans Christ, nous sommes des pécheurs justement condamnés (Romains 5:1). La colère de Dieu est à craindre car, il est assez puissant pour faire ce qu’il a promis (Jérémie 32 : 17). La colère de Dieu est à craindre car, Dieu promet un châtiment éternel pour ceux qui ne sont pas en Christ (Matthieu 25 : 46).

3. La colère de Dieu est la même dans l’Ancien et le Nouveau Testament.

On pense souvent que le Dieu de l’Ancien Testament est méchant, dur et remplis de colère alors que le Dieu du Nouveau Testament est plus gentil, patient et aimant. Aucune de ces perceptions ne sont conformes à ce que la Bible enseigne réellement à propos de la colère de Dieu.

On peut trouver aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament des descriptions extrêmement effrayantes de la colère de Dieu. En voici juste quelques exemples :

« Voici la tempête de l’Éternel, la fureur éclate, l’orage se précipite, il fond sur la tête des méchants. » (Jérémie 30:23)
« L’Éternel est un Dieu jaloux, il se venge, l’Éternel se venge, il est plein de fureur; l’Éternel se venge de ses adversaires, il garde rancune à ses ennemis. » (Nahum 1:2)
« La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive. » (Romains 1:18)
« De sa bouche sortira une épée aiguë, pour frapper les nations; il paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout puissant. » (Apocalypse 19:15)

4. La colère de Dieu est son amour agissant contre le péché.

Cela semble contradictoire, mais écoutez ceci.

Dieu est amour et Il fait toute chose pour sa gloire (Romains 11:36). Il aime sa gloire plus que tout autre chose (et c’est une bonne nouvelle !). Par conséquent, Dieu règne sur le monde d’une manière qui lui apporte un maximum de gloire. Cela signifie que Dieu doit agir avec justice et juger le péché (c'est-à-dire réagir avec colère), sinon Dieu ne serait plus Dieu. L’amour de Dieu pour sa gloire motive sa colère vis à vis du péché.

Il faut donc admettre que l’amour de Dieu pour sa propre gloire est une réalité qui donne à réfléchir pour beaucoup et n’est pas une bonne nouvelle pour les pécheurs. C’est après tout, « une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant » (Hébreux 10:31).

5. La colère de Dieu est apaisée en Christ.

Voici l’ultime bonne nouvelle : « Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs » (1 Timothée 1:15). À cause du Christ, Dieu peut justifier les pécheurs (Romains 3:26). Dieu a fait ce que nous ne pourrons jamais faire et il a fait ce que nous ne méritions pas. Charles Wesley exulte à juste titre dans cette bonne nouvelle par cet hymne:

Est-ce donc vrai ? Puis-je trouver,
Un bienfait dans ce sang versé ?
Moi qui lui causai tant d’effroi,
Est-ce pour moi sa mort en croix ?
Oh est ce vrai, que sur ce bois,
Ton amour se donna pour moi ?
Oh est ce vrai, que sur ce bois,
Ton amour se donna pour moi ?