Briseurs de l'alliance

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 3.16-17

"En effet, qui sont ceux qui se sont révoltés contre Dieu après avoir entendu sa voix? N'est-ce pas tous ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse?" (Hébreux 3.16)

Les avertissements donnés par l'auteur de la lettre aux Hébreux au sujet de l'abandon du Christ sont sérieux. Le potentiel d'apostasie et de condamnation ne sont pas purement hypothétiques: l'alliance peut être véritablement brisée.

Les versets 16 et 17 donnent la preuve que l'alliance avec Dieu peut être véritablement brisée. Ceux contre qui Dieu était en colère dans le désert n'étaient effectivement pas en dehors de l'alliance: ils avaient quitté l' Egypte sous Moïse et avaient prêté serment au mont Sinaï d'entrer en alliance avec Dieu et d'obéir toutes Ses lois (Ex 19). Ils faisaient véritablement partie de l'alliance avec Dieu et pourtant ils brisèrent cette alliance renonçant ainsi à toutes les bénédictions y appartenant. La lettre aux Hébreux utilise cette histoire en tant que base d'avertissement pour les Chrétiens afin qu'ils persévèrent prouvant ainsi que la nouvelle alliance peut-être, elle aussi, brisée.

Le fait que la lettre aux Hébreux donne de véritables avertissements et enseigne que la nouvelle alliance peut être brisée peut paraître étrange pour ceux d'entre nous provenant d'un passé Réformé. Après tout, les élus ne sont-ils pas saufs dans leur salut? N'est-il pas impossible pour les élus de perdre leur salut? La réponse est que "oui" les élus sont absolument saufs dans leur salut. En effet, rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus Christ (Rm 8.38-39). Personne ne peut nous arracher de la main du Père (Jn 10.28). Comment ces avertissements peuvent-ils donc être valables? La réponse git parmi l'idée même de l'alliance. Lorsque Dieu prononce une alliance, Il le fait avec les croyants et les non-croyants à la fois; avec les élus et les condamnés à la fois. Ceci va à l'encontre de beaucoup de ce qui nous est enseigné aujourd'hui, mais est là la position historique de l'église Chrétienne. Nous entendons souvent cette idée sous forme de la distinction entre l'Eglise visible et celle invisible. L'Eglise visible est celle comportant tous les croyants professant croyance. Certains parmi eux sont de vrais croyants. D'autres confessent le Christ ouvertement mais en réalité il leur manque la foi qui sauve. D'un autre côté, l'Eglise invisible comporte tous les vrais croyants et seuls ceux-là.

La tradition de la Réforme reconnaît que la Bible enseigne à la fois une souveraineté divine et une responsabilité humaine. Dieu contrôle toutes choses. Les êtres humains sont responsables de garder l'alliance. Au cours de la lettre aux Hébreux, Dieu nous donne de véritables avertissements afin que la responsabilité humaine ne soit pas rendue inopérable mais bien plutôt soit soutenue car les avertissements encouragent l'Eglise invisible à garder la foi.

CORAM DEO

C'est une pensée à vous donner des sueurs froides que de savoir que dans chaque église il existe probablement des personnes professant le Christ mais qui en réalité sont bien loin du royaume. Bien que nous ne sachions pas qui sont ces personnes, nous devons nous souvenir qu'elles existent bel et bien. Priez que tous ceux qui vont à votre église non seulement professent la foi mais possèdent aussi la grâce de Dieu.

Pour une étude plus affrofondie: Es 10.20-23; Am 7.1-9; Rm 9.6-8; 1Jn 2.19