Une alliance sans défaut

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 8.7

"Si la première alliance avait éte sans défaut, il n'aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde" (Hébreux 8.7).

Hébreux 8 nous dit que le sacerdoce du Christ est supérieur à celui d'Aaron car l'alliance, dont le Christ sert de médiateur, est meilleure (v.6). La nouvelle alliance n'est pas meilleure que l'ancienne de par ses promesses mais par le fait que, par cette alliance, Dieu ne se contente plus d'une révélation incomplète donnée par ses prophètes mais qu'Il est bien venu sur terre en la personne de Jésus Christ complètant ainsi sa révélation directement (1.1-3a)

Malgré que les promesses de l'ancienne alliance soient essentiellement les mêmes que celles de la nouvelle alliance, il reste cependant un "problème" avec l'ancienne alliance. Dans un certain sens elle demeure incomplète comme on peut le voir dans le verset 7 qui nous dit que "si la première alliance avait été sans défaut , il n'aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde". L'ancienne alliance avait quelques défauts: elle n’était qu’une gestion temporaire en quelques sortes. Pourtant, cela ne veut pas dire qu'elle ne révélait pas la perfection de Dieu car, après tout, la Loi est "sainte, juste et bonne" (Rom. 7.12).

Dans quelles mesures pouvons-nous donc trouver faute à l'ancienne alliance? Les fautes peuvent être comprises d’une série de façons complémentaires: la première ayant été déjà suggérée, est celle de la révélation incomplète de l'ancienne alliance (Hebreux 1.1-2). Dans le Christ nous avons une alliance sans faute car Il remplit et transcende tout ce qui se trouve dans l'ancienne alliance. Il est la réalité, seulement aperçue sous la gestion de l'ancienne alliance comme une forme provisoire et comme une ombre.

Une deuxième faute que l'on trouve dans l'ancienne alliance résulte de sa nature provisoire. Jean Owen, lors de son commentaire au sujet de ce verset, nous fait remarquer "qu'il ne s'agit pas de savoir si la première alliance était sainte, juste, bonne et parfaite dans tous ses buts. Si rien de plus n'était demandé afin de sanctifier l'église cela aurait été parfait. Mais cela n'était pas le cas puisque l'ancienne alliance n'avait jamais été conçue dans ce but". En d'autres termes, l'ancienne alliance a achevé son but car le but de la Loi n'a jamais été d'amener à la perfection mais bien plutôt de pointer vers celui qui amènerait à la perfection et en cela la Loi reste sans faute dans son accomplissement (Gal. 3.24). Mais faute est trouvée dans l'ancienne alliance car l'espoir de perfection ne se compare en rien avec la réalité de la perfection que Jésus Christ amènera au monde.

CORAM DEO

Il est tentant de penser que les saints de l'ancienne alliance trouvaient la vie de foi beaucoup plus facile qu'il ne l'est pour nous. Cependant, comme nous l'avons vu, les jours des prophètes et des rois ne possèdaient qu'une révélation incomplète et provisoire. Si vous vous trouvez en position de tentation de penser que les jours d'hier étaient plus faciles, souvenez-vous du fait que nous vivons au jour d'une révélation beaucoup plus complète.

Pour une étude plus affrofondie: Jr 32. 36-41; Ez 16; Rm 3.21-26; I Co 15.56