Son Corps: La Plénitude de Celui Qui Remplit Tout en Tous

De Livres et Prédications Bibliques.

Aller à :Navigation, rechercher

Ressources connexes
More Par John Piper
Index des Auteurs
More À Propos de La nature de l'Eglise
Index des Thèmes
Ressource de la Semaine
Abonnez-vous pour recevoir des ressources par courriel ou par RSS RSS.

À propos de cette traduction
English: His Body: The Fullness of Him Who Fills All in All

© Desiring God

Partager cette
Notre Mission
Cette traduction est publiée par Evangile Translations, un ministère en ligne qui existe pour rendre les livres et articles centrés sur l'Évangile disponibles gratuitement dans tous les pays et toutes les langues.

En Savoir Plus (English).
Comment vous pouvez aider.
Si vous maîtrisez bien l’anglais en plus de votre langue maternelle, vous pouvez nous aider en réalisant bénévolement la traduction de textes originaux.

En Savoir Plus (English).

Par John Piper À Propos de La nature de l'Eglise
Partie de la série : The Church: Living Together When Christ is All in All

Traduction par Jacques Abou

Review Vous pouvez nous aider à améliorer par l'examen de l'exactitude de cette traduction. En Savoir Plus (English).



Ephésiens 1:15-23

C'est pourquoi moi aussi, après avoir entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus [et de votre amour] pour tous les saints, je ne cesse de dire toute ma reconnaissance pour vous lorsque je fais mention de vous dans mes prières. Je prie que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation qui vous le fasse connaître. Je prie qu'il illumine les yeux de votre cœur pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de son glorieux héritage au milieu des saints et quelle est l'infinie grandeur de sa puissance, qui se manifeste avec efficacité par le pouvoir de sa force envers nous qui croyons. Cette puissance, il l'a déployée en Christ quand il l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir. Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

Sommaire

Un Lien entre la Souffrance et le Corps de Christ

Un lien entre la série sur la souffrance, que nous venons de finir, et la série sur l’église en tant que le corps de Christ, que nous entamons aujourd’hui, est que la souffrance que Christ commença à expérimenter dans son corps terrestre, continue d’être expérimentée dans un sens, dans son corps appelé l’église. Vous vous rappelez comment Paul, avant d’être converti, persécutait l’église. Actes 9 :1 dit qu’il respirait de menaces et de meurtres contre les disciples du Seigneur. En route pour Damas pour capturer et emprisonner les chrétiens, ‘’ une lumière venue du ciel l’éblouît.’’ Actes 9 :4 dit ‘’Il tomba par terre et entendit une voix lui disant, ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécutes tu?

Jésus S’Identifie A Ceux qui Le Suivent

Pourtant, Paul ne croyait pas que Jésus était vivant. Il pensait que toute cette affaire n’était qu’une illusion. Il pensait persécuter des Juifs fanatiques qui croyaient qu’un criminel mis à mort était le Fils de Dieu. Alors que, ce n’était pas de cette manière que le Fils de Dieu voyait la chose. Lorsque le Fils de Dieu parla il dit, ‘’Pourquoi me persécutes tu ?’’ Donc, non seulement ce criminel crucifié est vivant, mais il s’identifie tant à ceux qui le suivent que, les persécuter c’est le persécuter.

C’est cela le lien entre la souffrance et le corps de Christ. Quand Christ était sur la terre, il avait un genre de corps, un corps physique comme les nôtres. Et avec ce corps il souffrit et mourut afin que nous puissions vivre. Maintenant, il est ressuscité des morts et assis à la droite de Dieu; mais sur la terre il a un autre genre de corps, c’est-à-dire l’église. Christ, alors dans son corps, souffrit les coups de ses ennemis. De même, maintenant dans son corps, l’église, il continue de souffrir les coups de ses ennemis

Mathieu 25

Vous pouvez voir cette connexion entre Christ et son peuple dans nombre de textes. Par exemple, dans Mathieu 25 Jésus dit à son peuple au dernier jugement, ‘’ En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger et vous m'avez accueilli; j'étais nu et vous m'avez habillé; j'étais malade et vous m'avez rendu visite; j'étais en prison et vous êtes venus vers moi’’ (versets 35-36). Ils lui demandent quand cela s’était passé puisque Jésus n’était pas là, il était au ciel. Il répond, ‘’ Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait cela à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait ’’ (v. 40). Les frères de Jésus, c’est l’église. Si vous persécutez l’église, vous persécutez Jésus, et si vous manifestez amour et affection envers l’église, vous manifestez amour et affection envers Jésus. L’église est son corps; c’est la forme physique de sa présence sur la terre. Touchez à l’église et vous touchez au corps de Christ, c’est-à-dire que vous touchez à Christ.

1 Corinthiens 6:15–16

Une autre illustration frappante de cela est 1 Corinthiens 6:15-16, où Paul dit, " Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Christ ? Prendrai-je les membres de Christ pour en faire les membres d'une prostituée? Certainement pas! Ne savez-vous pas que celui qui s'unit à la prostituée est un seul corps avec elle ? ’’ Si vous êtes disciples de Christ, alors vous êtes membres (c’est à dire partie) du corps de Christ, et votre corps est membre du corps de Christ—si bien que Paul dit, si vous commettez la fornication ou l’adultère, vous entrainez Christ lui-même dans le lit avec vous pour l’emmener à faire ce que vous faites.

Le But de Cette Série

Je vais consacrer un message entier à ce texte en Novembre. Pour l’instant, je veux seulement illustrer la réalité de la présence de Christ dans le monde sous la forme de l’église, son corps. Aujourd’hui sur la terre, Christ a un corps, l’église. Ce corps a des jambes pour marcher, des bras pour travailler, des bouches pour parler, des pieds à s’enfler, des dos à frapper, une faim à nourrir, une solitude à visiter. Paul disait que son but dans la vie était que la vie de Jésus puisse se manifester dans son corps mortel (2 Corinthiens 4 :11). En d’autres termes, son but est que son corps puisse rendre le corps de Christ réel au monde. Jésus dit, ‘’ Si quelqu’un vous accueille, c’est moi qu’il accueille’’. (Mathieu 10:40).

Nous allons passer 12 semaines à parler de cette merveilleuse réalité—le corps de Christ: Christ est présent dans le monde en son corps, l’église. Et notre but n’est pas seulement de remplir nos têtes de connaissance, mais de remplir Minneapolis de Christ. Devenir ce que Christ veut être dans son corps, non seulement parmi nous, mais dans cette ville et parmi les peuples non atteints du monde.

Le Texte D’aujourd’hui: Trois Observations

Maintenant, considérez le but de’’ remplir Minneapolis de Christ’’ et vous verrez la connexion avec le texte d’aujourd’hui, Ephésiens 1:22-23, ‘’ Il [Dieu] a tout mis sous ses [Christ] pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous." Notez: " la plénitude de celui qui remplit tout en tous." Ainsi, ce texte évoque le fait de remplir Minneapolis, ou toute autre ville, ou l’univers entier de Christ.

Faisons trois observations approfondies du verset 23:

1. L’Eglise Est le Corps de Christ

Premièrement, l’église est le corps de Christ. Le verset 22 se termine en disant, ‘’ Dieu a donné Christ comme chef suprême à l’église’’ et le verset 23 se réfère à l’église en disant, ‘’ Qui est son corps.’’ L’église est le corps de Christ. Il ne s’agit pas du bâtiment appelé église. (Dans le NT le mot église ne fait jamais référence à un bâtiment.) Il s’agit plutôt du peuple de Dieu, les disciples de Jésus, les élus de toutes les nations—C’est eux le corps de Christ. Voilà la première observation: l’église est le corps de Christ.

2. Christ Remplit Tout en Tous

Deuxièmement Christ remplit tout en tous. Le verset 23: ‘’Qui est son corps, la plénitude de celui [c.-à-d. Christ] qui remplit tout en tous.’’ Ainsi, Christ remplit tout en tous. Ou, comme l’impliquent le temps présent et la forme active : Christ est maintenant en train de remplir pour lui-même, tout en tous.

Pour moi, cela signifie que Christ est en train de remplir toute sphère d’existence, partout dans l’univers, de toutes les manières qui lui plaisent. La plus grande référence pour comprendre ce que signifie ‘’ Christ remplit tout en tous’’ se trouve ici dans le contexte immédiat des versets 20-22 et du 4 : 8-10. Considérons ce texte d’abord.

Quelle que chose qu’Il Fait par Son Autorité de Roi Ressuscité

Paul est en train de parler de comment Christ est ressuscité d’entre les morts et monté au ciel; en le faisant, il a brisé les liens de la mort et s’est constitué une armée de captifs qu’il a libérés du péché, de la mort et de la peur. Ensuite Paul dit que Jésus a fait cela afin qu’il puisse remplir toutes choses.

8) " C'est pourquoi il est dit : Il est monté sur les hauteurs, il a emmené des prisonniers et il a fait des dons aux hommes. 9) Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi [d’abord] descendu dans les régions les plus basses de la terre ? 10) Celui qui est descendu, c'est celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir tout l'univers.

Ce que cela montre est que, l’objectif de Christ de remplir toutes choses est accompli par sa résurrection d’entre les morts et son ascension au ciel en tant que vainqueur de ses ennemies. En d’autres termes, ‘’remplir toutes choses’’ est quelque chose que Jésus fait avec l’autorité du ressuscité qui domine sur toutes choses.

La Résurrection de Christ et son Exaltation au-dessus de Tout

Ceci nous ramène au 1:20–22. Ici Paul est en train de faire la même chose qu’au 4:8–10, C’est à dire décrire la résurrection de Christ, son ascension et son triomphe au-dessus de toute chose. Commençons au verset 20b :

20b) [Dieu] l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21) au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute souveraineté et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le monde présent, mais encore dans le monde à venir. 22) Il a tout mis sous ses pieds et l'a donné pour chef suprême à l'Eglise.

Soulignons les quatre choses que Dieu fait pour son Fils dans ces versets:

  1. Il le ressuscite des morts (v. 20);
  2. Il lui donne la place de l’autorité royale à sa droite (v. 20);
  3. Il lui assujettit tout ce qui est dans l’univers (v. 22), ce qui comprend toute forme de pouvoir maléfique et tout être qui existe à présent ou qui existera dans le future (v. 21); et ensuite
  4. Il donne son Fils, avec tout ce pouvoir et toute cette autorité, à l’église comme la tête de son corps.

Affirmer Son Autorité sur Toutes Choses

Ainsi, Ephésiens 4:10 dit que tout cela s’est passé " afin qu’il puisse remplir toutes choses," exactement comme le verset 23 le dit, Christ est " en train de remplir tout en tous." Donc le fait de remplir toutes choses est l’effet de la domination de Christ sur toutes choses. Alors le sens le plus naturel de remplir serait donc qu’il remplit toutes choses par l’affirmation de sa domination et son autorité. C’est-à-dire s’affirmer avec ses droits aussi pleinement que cela lui plaise en toutes choses.

Imaginez-le comme le roi sur plusieurs territoires qui ne lui sont pas entièrement soumis. Ce texte est en train de déclarer que Christ est en effet le roi de l’univers. Il est ‘’ Au-dessus de TOUTE domination’’ (v. 21). Il est au-dessus de ‘’TOUT nom’’ (v. 21). Dieu a mis ‘’ TOUTES CHOSES’’ sous ses pieds (v. 22). Il est le chef suprême sur ‘’TOUTES CHOSES’’ (v. 22). Et par cette autorité il va souverainement remplir tous ses territoires avec une emprise absolue. Il va accomplir son but dans toute sphère. Il va se faire clairement connaitre en tout lieu. Il va être prééminent dans tous les coins et recoins de l’univers. Même la banlieue obscure de l’enfer va être remplie de son autorité et son pouvoir, de sa colère et la connaissance de sa sagesse.

Donc la première observation au verset 23 est que l’église est le corps de Christ; et la seconde observation est que Christ remplit tout en tous. La gloire de Christ va envahir ‘’tout en tous’’; c’est à dire que la gloire de Christ va envahir toute chose, à la manière que la sagesse de Dieu ordonne, pour la plénitude de sa renommée et sa splendeur. Il n’y aura pas de lieu où son pouvoir n’aura pas d’emprise pour accomplir exactement ce qu’il veut pour la propagation de sa gloire qui remplit tout.

3. L’Eglise Est la Plénitude de Christ

La troisième observation au verset 23 émerveille davantage, c’est à dire, le corps de Christ est sa plénitude qui remplit tout en tous. ‘’ [L’église] est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.’’ Son corps, la plénitude. Son corps, l’église, est la plénitude de Christ. Ce qui plus naturellement veut dire que l’église, le corps de Christ, est la plénitude par laquelle Christ remplit toutes choses.

Maintenant, comment cela s’accorde-t-il avec ce que nous avons dit au paravent ? Nous avons dit que Christ remplit toutes choses en affirmant son autorité sur toutes choses pour se faire connaitre en toutes choses—pour remplir toutes choses avec son pouvoir, sa sagesse et sa gloire. Nous sommes en train de dire que cette plénitude avec laquelle Christ remplit toutes choses est le corps de Christ, l’église. Qu’est-ce que cela signifie?

Ephésiens 3:10 Donne une Piste à la Signification

La piste dans Ephésiens 3 :10. Paul dit qu’il a été appelé à prêcher les richesses de Christ et à faire connaitre le mystère de Christ, ‘’ afin que l’immense sagesse de Dieu soit rendue manifeste, à travers l’église, aux dominations et autorités dans les lieux célestes.’’

Maintenant voyons ce qui se passe ici. Ça vous coupe le souffle si vous êtes croyants et que vous faites partir de l’église. La première chose est que la sagesse de Dieu—l’immense et pluridimensionnelle sagesse de Dieu— est en train d’être révélée aux dominations et autorités. Il s’agit des puissances sataniques et démoniaques dans l’univers. Ce sont ces mêmes puissances qui sont mentionnées dans 1:21 comme marchepieds de Christ.

Ce qui se passe ici est que, d’abord, Dieu veut remplir les habitations des démons avec la manifestation de sa sagesse, cette sagesse qui a conçu, ordonné, planifié et engendré, et qui achèvera le salut de son peuple—les richesses insondables de Christ. Même la demeure des démons ne pourra être épargnée de la révélation de la gloire de Christ, la sagesse de Dieu.

L’autre chose qui se passe ici dans 3:10 est que cette révélation qui remplit l’habitation des démons se fait ‘’à travers l’église’’—‘’afin que l’immense sagesse de Dieu puisse être révélée, à travers l’église, aux dominations et autorités dans les lieux célestes.’’ Je pense que ceci est une illustration de notre troisième observation à partir du 1:23, c’est à dire que, l’église, le corps de Christ, est la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

L’Eglise en tant que l’Incarnation de Christ

Cela veut dire: Le BUT de Dieu est de remplir l’univers avec la gloire de son Fils, Jésus, en faisant de l’église la vitrine de ses perfections. Ou, pour le dire autrement, avec l’idée de corps: Dieu veut remplir l’univers de la gloire de son Fils en présentant l’église comme l’incarnation de son Fils.

Christ remplit l’univers de sa gloire en présentant son corps, l’église à l’univers; comment il l’a choisie, comment il l’a destinée, comment il est venu pour elle, l’a enseignée, a souffert, est mort et ressuscité et règne pour elle. Comment il l’a appelée et justifiée, sanctifiée et gardée, et comment il va l’élever, la glorifier et la satisfaire pour toujours et à jamais avec lui.

Une Observation Finale

Il y a tellement à dire à propos de ce texte et notre indescriptible grand appel et destinée en tant que le corps de Christ. Et je vais appliquer énormément ce texte à notre vie le mercredi soir. Mais terminons avec cette observation finale du verset 22. ‘’ [Dieu] a mis toutes choses sous [Christ] ses pieds’’—de sorte qu’en toute souveraineté, il puisse affirmer sa vérité, sa justice, son pouvoir et sa sagesse dans tout l’univers, remplir toutes choses de sa gloire royale.

Oui, tout cela, mais pas en dehors de l’église. Le verset continue: ‘’ [Dieu] a mis toutes choses sous ses pieds, ET L’A DONNE COMME CHEF SUPREME A L’EGLISE.’’ Dieu n’a pas fait qu’exalté Jésus, lui assujettir toutes choses et lui dire, ‘’ Voilà, vas-y maintenant remplir l’univers avec ta gloire; remplir toute chose avec toi-même.’’ Au contraire, il l’a élevé et exalté en lui assujettissant toutes choses, et l’a fait un avec l’église, telle la tête avec le corps, et lui a dit, ‘’ Maintenant, mon Fils, toi et ceux avec lesquels tu es uni telle la tête avec le corps, allez partout dans l’univers et remplissez-le de tout ce que tu as dans ton corps. Que toute chose, du plus haut ciel au plus bas enfer, soit remplie avec une révélation de tes glorieuses perfections sous la forme d’un peuple choisi, destiné, racheté par le sang, appelé, justifié, saint, glorifié, et infiniment et éternellement satisfait, ton corps, l’église du Dieu vivant. Amen’’


Questions de Discussion pour Petits Groupes

"Son Corps: La Plénitude de Celui Qui Remplit Tout en Tous" (Ephésiens 1:15–23)

  1. Vous pouvez commencer la discussion en demandant aux membres du groupe quelle est l’unique vérité du sermon qui les a le plus touché. Rappelez-vous que l’objectif est de renforcer l’espoir de chacun en Dieu. Il faut constamment attirer l’attention sur ce qui édifie plus la foi avec sa joie, sa paix et son courage à l’amour.
  2. Nous venons de terminer une série de messages sur la souffrance. Comment est-ce que la souffrance que Paul mentionne par rapport à l’église nous amène à voir l’église comme le corps de Christ? Voire Actes 9:4. Bien que ce verset implique que nous souffrons en tant que chrétiens, pourquoi est-il encourageant? Si Actes 9:4 dit que chaque fois que nous sommes persécutes, Christ est persécuté, ensuite Mathieu 25:35-40 semble dire que chaque fois que nous sommes aimés et bien traités, Christ est aimé et bien traité. Etes-vous d’accord avec le Pasteur John que ‘’ le plus petit de mes frères’’ au verset 40 fait référence aux Chrétiens? Comparez cela à Mathieu 10:42. Comment cette union entre Jésus et son peuple pourrait-elle motiver nos actions de ministère les uns envers les autres, ou envers les Chrétiens de la Somalie? Cela vous aide-t-il à ne plus penser que les petites actions telles que visiter sont, d’une manière, insignifiantes?
  3. Comment 1 Corinthiens 6:15–16 montre-t-il que notre rôle dans le corps de Christ ne se limite pas à une activité corporative d’ordre général, mais aussi implique une activité physique spécifique qui engage nos corps? Quelles sont certains de nos comportements (en plus de l’immoralité sexuelle) à travers lesquels cette vérité affectera l’usage de notre corps (les yeux, les oreilles, l’estomac, la voix etc.)?
  4. En trois phrases brèves, quelles sont les trois observations faites par le Pasteur John à partir d’Ephésiens 1:23? (1—L’église est le corps de Christ. 2—Christ remplit tout en tous. 3—Le corps de Christ est la plénitude par laquelle il remplit tout en tous.)
  5. Sur quoi, à propos de Christ, l’accent est-il mis dans Ephésiens 1:20-22, qui nous rend aptes à la manière dont Christ remplit tout en tous? Comment cela est-il confirmé dans Ephésiens 4:10? Comment cela aide-t-il à voir Christ comme un roi avec beaucoup de territoires qui ne l’honorent pas encore en tant que roi? Avec quoi veut-il les remplir afin qu’ils se soumettent à lui en tant que souverain Seigneur? A la lumière de ce que nous voyons dans nos cultures modernes, quel effet cette vérité a-t-elle sur nos vies quotidiennes?
  6. L’observation la plus étonnante d’Ephésiens 1:23, est que le corps de Christ, l’église, est la plénitude par laquelle Christ remplit toutes choses! Soyez sûrs que vous voyez les paroles de cette observation. Alors, si Christ est en train d’utiliser son autorité suprême (décrite aux versets 20-22) pour remplir tout l’univers de sa gloire, comment se fait-il que l’église soit définie comme étant cette plénitude par laquelle il est entrain de remplir toutes choses? Utilisez la piste dans Ephésiens 3:10 (‘’a travers l’église’’).
  7. Quel effet émotionnel cela vous fait-il de savoir que Dieu veut faire de l’église la vitrine de sa perfection dans l’univers entier, y compris le monde démoniaque même (3:10)?

Suggestions pour l’Orientation de la Prière

  1. Afin que Dieu veuille hâter le jour où cette grande œuvre de remplir toutes choses de Christ sera accomplie ("Que Ton règne vienne!");
  2. Afin que les yeux de nos cœurs soient ouverts pour voir et comprendre le merveilleux appel et le destin qui sont nôtres en tant que le corps de Christ;
  3. Afin que nous puissions nous conformer davantage à l’image de Christ pour que nos familles, nos entreprises, nos écoles et nos villes puissent être remplies de Christ ici et maintenant.