Seul en Christ: un Nom Préférable A des Fils et A des Filles

De Livres et Prédications Bibliques.

Esaïe 56: 1-7

Ainsi parle l'Éternel: Observez ce qui est droit, et pratiquez ce qui est juste; Car mon salut ne tardera pas à venir, Et ma justice à se manifester. 2 Heureux l'homme qui fait cela, Et le fils de l'homme qui y demeure ferme, Gardant le sabbat, pour ne point le profaner, Et veillant sur sa main, pour ne commettre aucun mal! 3 Que l'étranger qui s'attache à l'Éternel ne dise pas: L'Éternel me séparera de son peuple! Et que l'eunuque ne dise pas: Voici, je suis un arbre sec! 4 Car ainsi parle l'Éternel: Aux eunuques qui garderont mes sabbats, Qui choisiront ce qui m'est agréable, Et qui persévéreront dans mon alliance, 5 Je donnerai dans ma maison et dans mes murs une place et un nom Préférables à des fils et à des filles; Je leur donnerai un nom éternel, Qui ne périra pas. 6 Et les étrangers qui s'attacheront à l'Éternel pour le servir, Pour aimer le nom de l'Éternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance, 7 Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.

Je commencerai et finirai avec mon idée principale et, au milieu, couvrirai un vaste terrain d'Ecriture comme support. Mon idée principale est que Dieu promet à ceux d'entre vous qui restent seuls en Christ des bénédictions qui sont préférables aux bénédictions de mariage et d’enfants, et il vous appelle à afficher, par le dévouement de réjouissance en Christ de votre célibat, les vérités sur Christ et son royaume qui brille plus clairement à travers le célibat que par le mariage et l'éducation des enfants. Les vérités, à savoir,

1. Que la famille de Dieu ne grandit pas par la propagation par voie sexuelle, mais par la régénération au travers de la foi en Christ, ^[1]
2. Que les relations en Christ sont plus permanentes, et plus précieuses, que les relations familiales (et, bien sûr, c’est merveilleux lorsque les relations dans les familles sont également les relations en Christ; mais nous savons que ce n’est souvent pas le cas);
3. Que le mariage est temporaire, et, enfin, cède la place à la relation qu’elle imite tout le temps: Christ et l'église--- comme une image n’est plus nécessaire quand vous voyez face à face;
4. Que la fidélité en Christ définit la valeur de la vie; toutes les autres relations reçoivent leur signification définitive de cette situation. Aucune relation de famille n’est ultime; la relation en Christ l’est.

Pour exprimer l’idée principale en bref: Dieu promet des bénédictions extraordinaires à ceux d'entre vous qui restent seuls en Christ, et il vous donne une vocation extraordinaire pour votre vie. Être seul en Christ n’est, par conséquent, pas le meilleur de Dieu, mais un chemin de réjouissance en Christ, d'obéissance pour observer l'alliance que beaucoup sont appelés à suivre.

Sommaire 1 Bénédictions Préférables A des Fils et A des Filles 2 L’Image Plus Grande dans l'histoire du Salut 3 Création 4 Abraham et Isaac 5 David et Saül 6 Mariage de Lévirat et Ruth 7 La fille de Jephté 8 La prophétie D'Isaïe: «Il verra sa postérité » 9 Jésus, Paul et Peter 10 Un Réorganisation Radical Relationnelle 11 Que Celui Qui Peut Comprendre Comprenne 12 Meilleurs Bénédictions 13 Montrer de manière unique les gloires de Christ

Bénédictions Préférables A des Fils et A des Filles

Maintenant, revenons en arrière pour regarder les Écritures. Et ici, permettez-moi de donner du crédit à Barry Danylak pour ses recherches sur cette question et son document très utile "A Biblical-Theological Perspective on Singleness" (PDF). Commençons dans le milieu de la Bible avec Esaïe 56: 4-5,

Et que l'eunuque ne dise pas: Voici, je suis un arbre sec! 4 Car ainsi parle l'Éternel: Aux eunuques qui garderont mes sabbats, Qui choisiront ce qui m'est agréable, Et qui persévéreront dans mon alliance, 5 Je donnerai dans ma maison et dans mes murs une place^[2] et un nom Préférables à des fils et à des filles; Je leur donnerai un nom éternel, Qui ne périra pas.

Dieu promet de bénir les eunuques obéissants avec des bénédictions qui sont préférables à des fils et à des filles. En d'autres termes, Dieu promet à ceux d'entre vous qui restent seuls en Christ, des bénédictions qui sont préférables aux bénédictions du mariage et des enfants.

L’Image Plus Grande dans l'histoire du Salut

Mais pour y voir plus clair, nous devons avoir une vision beaucoup plus large. Dans l'ordre créé que Dieu mit en place avant que le péché ne fut dans le monde, et dans l'ordre d'alliance que Dieu mit en place avec le peuple juif à partir d'Abraham à la venue de Christ, «Dieu fait d’abord son peuple de l'alliance à travers le mécanisme de la procréation. »^[3] Dieu se concentrait sur sa fidélité de l'alliance respectée principalement sur un peuple ethnique. Par conséquent, être marié et avoir une progéniture était d'une importance capitale pour le nom et l'héritage et pour la préservation du peuple de l'alliance de Dieu.

Création

Donc, dans Genèse 1:28, la première chose que Dieu dit à Adam et Eve est: "Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre." Et dans le récit de Genèse 2:18, alors que la femme n'a pas encore été créé, Dieu dit, " Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. "

Abraham et Isaac

Et quand Abraham a été choisi comme le père du peuple de Dieu, Dieu le fit sortir pour lui montrer les étoiles et dit: «Ainsi sera ta postérité» (Genèse 15: 5). Et quand Abraham ne pouvait pas avoir de fils à cause de la stérilité de Sarah, Abraham dit: «Oh! Qu'Ismaël vive devant vous!» Mais Dieu a répondu, "Non,. . . Sara, ta femme te donnera un fils. "En d'autres termes, la descendance physique était importante. Et cela arriverait selon la voie de Dieu.

Dieu réaffirme la même chose à Isaac dans Genèse 26: 3: «je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. » Encore une fois la "postérité " physique est capitale pour l'alliance.

David et Saül

Ces postérités sont importantes, non seulement, pour la préservation de l'alliance, mais aussi parce que le nom d'une personne finirait sans enfants. Alors Saul demanda à David de jurer de ne pas effacer sa postérité pour l'amour de son nom. 1 Samuel 24:21: «Jure-moi donc par l'Éternel que tu ne détruiras pas ma postérité après moi, et que tu ne retrancheras pas mon nom de la maison de mon père. »

Mariage de Lévirat et Ruth

Rappelez-vous de tout le système élaboré de mariage de Lévirat ----qui est, le mariage d'un homme à la femme de son frère défunt afin que le nom du défunt frère ne soit pas perdu. La règle est que le premier fils né porterait le nom du frère défunt. Deutéronome 25: 6: " Le premier-né qu'elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël." Voilà une disposition intéressante pour la perpétuation du nom par les semences physiques.

Le plus célèbre exemple est lorsque Boaz accepta d'épouser Ruth pour préserver le nom de Elimelech son beau-père et Machlon son mari. Boaz dit: «et que je me suis également acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour relever le nom du défunt dans son héritage, et afin que le nom du défunt ne soit point retranché d'entre ses frères et de la porte de son lieu. Vous en êtes témoins aujourd'hui. » (Ruth 4:10).

La fille de Jephté

Donc vous pouvez voir l’importance du mariage et de la postérité et la préservation d'un nom et d’un héritage en Israël. Pas étonnant que la fille de Jephté a demandé deux mois pour ne pas pleurer sa mort imminente, mais qu'elle n'a jamais été mariée. Juges 11: 37-38a: " Elle dit à son père: Que ceci me soit accordé: laisse-moi libre pendant deux mois! Je m'en irai, je descendrai dans les montagnes, et je pleurerai ma virginité avec mes compagnes. Il répondit: Va! "

La prophétie D'Isaïe: «Il verra sa postérité »

Tout cela est l'arrière-plan qui fait qu’Esaïe 56: 5 resplendit comme le soleil sur les eunuques et d'autres sans mariage et sans enfant: «Car ainsi parle l'Éternel: Aux eunuques qui garderont mes sabbats, Qui choisiront ce qui m'est agréable, Et qui persévéreront dans mon alliance, 5 Je donnerai dans ma maison et dans mes murs une place et un nom Préférables à des fils et à des filles; Je leur donnerai un nom éternel, Qui ne périra pas. » Donc, sans le mariage et sans enfant, ces eunuques qui persévèrent dans l'alliance reçoivent un nom et un mémorial meilleurs que des fils et des filles.

D'où vient cette promesse intéressante? Quelle est son fondement et son but? Revenez à Esaïe 53. Telle est la grande prophétie des souffrances de Christ qui «a été blessé pour nos péchés [et]. . . brisé pour nos iniquités  »(Esaïe 53: 5). Dans ce chapitre, nous oublions parfois ces mots dans le verset 10: "C’était la volonté du Seigneur qu’il souffre; Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains".

Il verra une postérité. Voici une grande prophétie: Quand le Messie meurt comme une "offrande pour la culpabilité" et se lève à nouveau pour "prolonger ses jours," il, par ce grand acte de salut, fera beaucoup d'enfants: Il " verra sa prospérité" En d'autres termes, le nouveau peuple de Dieu formés par le Messie ne sera pas formés par la procréation physique, mais par la mort expiatoire de Christ.

Ce qui explique pourquoi le chapitre suivant (Esaïe 54) commence par, «Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes plus! Fais éclater ton allégresse et ta joie, toi qui n'as plus de douleurs! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux Que les fils de celle qui est mariée, dit l'Éternel», (Esaïe 54: 1). Et c’est aussi pourquoi notre texte (Esaïe 56: 5) dit que les non mariés préservant l'alliance auront " une place et un nom Préférables à des fils et à des filles. . . [et] un nom éternel qui ne périra pas. "Dans le vrai peuple de Dieu formés par Jésus-Christ, monuments, noms, progéniture, et héritages ne viennent pas par le mariage et la procréation.

Jésus, Paul et Peter

Ainsi, lorsque nous arrivons au Nouveau Testament, Jésus clarifie que son peuple, le vrai peuple de Dieu, sera produit non pas par la procréation physique, mais par la régénération spirituelle. Alors il dit à Nicodème: «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3: 3).

Et Paul dit dans Galates 3 aux Juifs et aux Païens, " reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham. . . . Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ"(Galates 3: 7, 26). En d'autres termes, ce n’est pas la descente physique d'Abraham qui fait que vous faites partie du peuple de l'alliance de Dieu, mais la foi en Christ.

Et Pierre dit que notre héritage ne vient pas par le mariage et la progéniture, mais du travail de Christ et la nouvelle naissance: «selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux » (1 Pierre 1: 3-4).

Ainsi Jésus et Paul et Pierre disent: les enfants naissent dans la famille de Dieu et recevoir leur héritage non pas par le mariage et la procréation, mais par la foi et la régénération. Ce qui signifie que les personnes célibataires en Christ ont zéro désavantage en mettant au monde les enfants pour Dieu, et peuvent à certains égards, avoir un grand avantage. L'apôtre Paul était célibataire en Christ, et il dit à ses convertis, "même si vous aviez dix mille maîtres dans la foi en Christ, vous n'avez cependant qu'un seul père. Car c'est moi qui vous ai fait naître à la foi en Jésus-Christ en vous annonçant la Bonne Nouvelle "(1 Corinthiens 4:15). Paul était un grand-père, et jamais marié. Et écoutez-le parler pour les femmes célibataires en Christ dans 1 Thessaloniciens 2:7: «nous avons été pleins de tendresse. Comme une mère qui prend soin des enfants qu'elle nourrit. » Ainsi il sera dit de beaucoup de femmes célibataires en Christ: Elle était une grand mère et jamais mariée.

Un Réorganisation Radical Relationnelle

Prenez garde ici de peur que vous ne diminuiez ce que je dis et n’entendiez comment cela est vraiment radicale. Je ne sentimentalise pas le célibat pour faire que les célibataires se sentent bien. Je déclare la nature temporaire et secondaire du mariage et de la famille face à la nature éternelle et primaire de l'église. Le mariage et la famille sont temporaires dans notre temps; l'église c’est pour toujours. Je déclare que la vérité biblique radicale d'être dans une famille humaine n’a aucun signe de bénédiction éternelle, mais étant dans la famille de Dieu signifie être béni éternellement. Les relations fondées sur la famille sont temporaires. Les relations fondées sur l'union avec Christ sont éternelles. Le mariage est une institution temporaire, mais ce qu'il représente dure éternellement. "Dans la résurrection," Jésus a dit, «les hommes et les femmes ne se marieront plus; ils vivront comme les anges qui sont dans le ciel» (Matthieu 22:30).

Et quand sa propre mère et ses frères ont demandé à le voir, Jésus a dit: «Qui est ma mère et qui sont mes frères?» Et étendant sa main vers ses disciples, il dit: «Voici ma mère et mes frères! »(Matthieu 12: 48-49). Jésus change tout autour de lui. Oui, il aimait sa mère et ses frères. Mais tout cela représente des relations naturelles et temporaires. Il n’est pas venu dans le monde pour se concentrer sur cela. Il est venu dans le monde pour appeler un peuple pour son nom, de toutes les familles dans une nouvelle famille où les gens seuls en Christ sont membres de la famille à part entière sur un pied d'égalité avec tous les autres, portant des fruits pour Dieu et devenant mères et pères du genre éternelle.

"Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité!" Une femme cria à Jésus. Et il se retourna et dit: «Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent!» (Luc 11:27). La mère de Dieu est la chrétienne obéissante -mariée ou célibataire! Reprenez votre souffle et réorganisez votre monde.

«Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres», dit Jésus, «Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres»(Marc 10: 29-30). Personne non mariée, personne mariée, voulez-vous des enfants, des mères, des frères, des sœurs, des terres? Renoncez à la primauté de vos relations naturelles pour suivre Jésus dans la communion du peuple de Dieu.

Que Celui Qui Peut Comprendre Comprenne

Que dirons-nous alors face à cette grande vision biblique de la nature secondaire et temporaire du mariage et de la procréation? Nous dirons ce que disent Jésus et Paul. Jésus a dit dans Matthieu 19:12: «Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. »Nous ne devrions pas comprendre (« se sont rendus eunuques ») comme pour désigner toute sorte de stérilisation physique, pas plus que nous comprenons les paroles de Jésus « arrache ton œil droit » comme signifiant s’aveugler physiquement. Cela signifie plutôt que Jésus approuve que certains de ses disciples renoncent au mariage et aux activités sexuelles pour le bien de servir le royaume de Christ. " Que celui qui peut comprendre comprenne."

C’est ce que Paul a choisi pour lui-même et ce qu'il a encouragé les autres à considérer dans 1 Corinthiens 7. «A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi. . . . Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié s'inquiète des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; et celui qui est marié s'inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à sa femme. . . . Je dis cela. . . c'est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction » (1 Corinthiens 7: 8, 32-33, 35). En d'autres termes, certains sont appelés à être des «eunuques» pour le royaume de Dieu. Paul parle de chacun ayant son propre don: «l'un d'une manière, l'autre d'une autre» (1 Corinthiens 7: 7). En d'autres termes, " Que celui qui peut comprendre comprenne."

Meilleurs Bénédictions

Donc nous nous retrouvons maintenant au début avec toute cette Écriture dans notre esprit. Dieu promet à ceux d'entre vous, qui reste seuls en Christ, des bénédictions qui sont mieux que les bénédictions de mariage et d’enfants.

Si quelqu'un dit, ne serait-ce pas mieux d'avoir les deux? Les bénédictions de mariage et les bénédictions des cieux? Il y a deux réponses à cette question. La première est que vous découvrirez un jour, et c’est mieux de l'apprendre maintenant, que les bénédictions d'être avec Christ au ciel, sont donc de loin supérieures aux bénédictions d'être marié et d'élever des enfants et que poser cette question sera comme dire: ne serait-il pas mieux d'avoir l'océan et la bague en totalité? Et la deuxième réponse est que le mariage et le célibat nous présentent tous les deux des épreuves uniques et des opportunités uniques pour notre sanctification. Il y aura des récompenses uniques pour chacun, et ce qui est supérieur, ne dépendra pas de savoir si vous étiez marié ou célibataire, mais de la façon dont vous auriez réagi face à l’un.

Donc, je le répète à tous les célibataires en Christ: Dieu vous promet des bénédictions dans le temps à venir, qui sont mieux que les bénédictions de mariage et d’enfants.

Montrer de manière unique les gloires de Christ

Et avec cette promesse, vient un appel unique et vient une responsabilité unique. Ce n’est pas un appel pour étendre l'adolescence irresponsable dans la trentaine. C’est un appel pour faire ce que seulement des hommes et des femmes seuls en Christ peuvent faire dans ce monde, à savoir, pour afficher par le dévouement de la réjouissance en Christ de votre célibat, les vérités sur Christ et son royaume qui brillent plus clairement à travers le célibat que par le mariage. Tant que vous êtes célibataire, ceci est votre vocation: vivre pour Christ de façon à rendre plus clair pour le monde et pour l'église

1. Que la famille de Dieu ne grandit pas par la propagation par voie sexuelle, mais par la régénération par la foi en Christ;
2. Que les relations en Christ sont plus permanentes, et plus précieuses, que les relations dans les familles;
3. Que le mariage est temporaire, et, enfin, cède la place à la relation qu’il imite chaque jour: Christ et l'église- de la manière dont une image n’est plus nécessaire quand vous vous voyez face à face;
4. Et la fidélité en Christ définit la valeur de la vie; toutes les autres relations reçoivent leur signification définitive de cette situation. Aucune relation familiale n’est ultime; la relation avec Christ l’est.

A lui la gloire dans le drame de la réjouissance en Christ du mariage et le drame de la réjouissance en Christ de la vie de célibataire. Amen

1. ↑ J’emprunte ici à partir de l'expression de Barry Danylak, «A Biblical-Theological Perspective on Singleness» (PDF), p. 15. "La propagation du peuple de Dieu dans le Nouveau Testament ne survient pas par la procréation physique comme dans l'Ancien Testament, mais plutôt grâce à la régénération spirituelle." Ceci est un document inédit et reflète les études doctorales actuelles de Barry à l'Université de Cambridge. Ce sermon a largement puisé dans l'approche de Barry sur la question du célibat dans la Bible.
2. ↑ La traduction littérale de l'hébreu est: ". Dans mes murs une main et un nom meilleurs que des fils et des filles" pour le sens derrière le mot main (traduit comme monument), comparer 2 Samuel 18:18 où Absalom dit, " Je n'ai point de fils par qui le souvenir de mon nom puisse être conservé. Et il donna son propre nom au monument, qu'on appelle encore aujourd'hui monument d'Absalom" (rendant littéral, généralement rendu "monument"). Absalom avait construit ce monument par lui-même et pour lui-même (v. 18a). Donc, il avait prolongé de sa propre main son mémorial dans l'avenir. Peut-être alors l'idée de la main est que le bien qui vient à nous dans le futur ou le mémorial qui nous garde en souvenir dans l'avenir est notre effet continu comme si notre main était encore active.
3. ↑ Danylak, p. 9.