Ruth: Sous les Ailes de Dieu

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English: Ruth: Under the Wings of God

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Par John Piper À Propos de Foi
Partie de la série : Ruth: Sweet & Bitter Providence

Traduction par Carmelle Jolin

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Ruth 2

Dans le chapitre 1 de Ruth, la main de Dieu s'est acharnée sur Naomi et sa famille. Une famine en Juda, un déplacement a Moab, la mort de son mari, le mariage de ses deux fils avec des étrangères, la mort de ses fils. Un coup après un autre causa Naomi de dire (1:13, 20), "La main de l'Éternel s'est acharnée contre moi . . . et le Tout-puissant, m’a fait passé à l’épreuve? " En fait, elle est tellement opprimée par la providence amère de Dieu dans sa vie qu'elle ne peut pas voir tous les signes d'espoir qui commencèrent à apparaître. Elle sait qu'il y a un Dieu. Elle sait qu'il est Tout-puissant et qu'il règne sur les affaires nationales et personnelles des hommes. Et elle sait qu'il l'a traité durement. Sa vie est tragique. Ce qu'elle a oublié, c'est que dans toutes les expériences amères de ses enfants, Dieu les prépare pour sa gloire. Et si nous croyons à cela, nous ne serions pas aussi aveugle que Naomi semblait l’être quand Dieu commence à révéler sa grâce.

Sommaire

La plaisante Providence de Dieu commence à paraître

Une plaisante et amère providence vient dans la vie de Naomi dans le chapitre 1. Dieu fait cesser la famine et ouvre une porte de retour pour Naomi. Il lui donne une belle-fille incroyablement, consacrée et remplie d'amour pour à l'accompagner. Et il préserve un parent du mari de Naomi, qui un jour se mariera à Ruth et préservera la lignée de Naomi. Mais, Naomi ne voit rien de cela. À la fin du chapitre, elle dit à la population de la petite ville de Bethléem, " Je suis allée dans l’abondance, et le Seigneur m'a ramené à vide. Pourquoi m'appelleriez-vous Naomi, quand le Seigneur m’a affligé et le Tout-puissant, m’a rempli d’amertume?" (V. 21). Donc Ruth et amer Naomi s'installent à Bethléem. Dans le chapitre 2, la miséricorde de Dieu devient tellement évidente que même Naomi la reconnaîtra.

1 Naomi avait un parent de son mari, un homme riche, de la famille d'Élimélec, dont le nom était Boaz. 2 Ruth, la Moabite, dit à Naomi, "Permets-moi d'aller glaner, dans le champ de celui au yeux duquel j'aurai trouvé faveur." Et elle lui dit: "Va-y, ma fille." 3, Alors elle s'en alla et glana dans le champ après les moissonneurs; et elle lui est arrivée de venir dans la partie du champ qui appartenait à Boaz, de la famille d'Élimélec. 4 Et voici, Boaz vint de Bethléhem, et dit aux moissonneurs: "Le Seigneur soit avec vous!" Et ils répondirent, "Que le Seigneur vous bénisse." 5 Puis Boaz dit à son serviteur qui était en charge des moissonneurs, "A Qui est cette jeune femme?" 6 Et le serviteur qui était en charge des moissonneurs répondit: C'est la Moabite, qui est revenue avec Naomi du pays de Moab. 7 Elle a dit, "je vous en prie, permettez-moi de glaner et de recueillir des épis entre les gerbes après les moissonneurs."Donc elle est venue, et elle a continué très tôt dans la matinée jusqu'à maintenant, avec un bref repos."
8 Puis Boaz dit à Ruth, " Ecoutez, ma fille, n'allez pas glaner dans un autre champ ou ne laissez pas celui-ci, mais restez près de mes servantes. 9 Gardez vos yeux sur le terrain qu'elles récoltent, et allez après elles. N'ai-je pas demandé aux jeunes hommes de ne pas vous maltraitez? Et lorsque vous avez soif, rendez-vous aux vases et buvez ce que les jeunes hommes ont tiré du puit." 10 puis elle tomba sur sa face, en se courbant au sol, et lui dit: "Pourquoi ai-je trouvé grâce à vos yeux, pour que vous prenez garde à moi, alors que je suis une étrangère?" 11 Mais Boaz lui répondit, " Tout ce que vous avez fait pour votre belle-mère depuis la mort de votre mari m'a été rapporté, et comment vous avez quitté votre père, votre mère et votre terre natale et vous êtes venue vers un peuple que vous ne connaissiez pas avant. 12 Que le Seigneur vous récompense pour tout ce que vous avez fait, et une grande récompense vous soit donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes duquel vous êtes venue de prendre refuge!" 13 Puis elle lui dit, "Vous êtes gracieux envers moi, mon seigneur, parce que vous m'avez réconforté et vous avez parlé aimablement à votre servante, bien que je ne suis pas l'une de vos servantes."
14 Et pendant le repas du midi, Boaz lui dit, "venez ici, mangez du pain, et trempez votre morceau dans le vinaigre." Donc elle s'assit à côté des moissonneurs, et il lui passa du grain grillé; et elle mangea jusqu'à ce qu'elle soit rassasiée, et elle garda le surplus. 15 Lorsqu'elle s'est levée pour glaner. Boaz donna l’ordre à ses jeunes hommes, en disant: " Qu'elle glane aussi entre les gerbes, et ne lui fait pas de reproches.
17 Alors Elle glana dans le champ jusqu'au soir; puis elle battit ce qu'elle avait glané, et il était environ un épha d'orge. 18 Et elle le pris et vint dans la ville; elle montra à sa belle-mère ce qu'elle avait glané. Elle apporta aussi les aliments qui lui restaient et les lui donna. 19 Sa belle-mère lui demanda "Où as-tu glaner aujourd'hui? Et où as-tu travaillé? Béni soit l'homme qui t'a remarqué." Alors elle dit à sa belle-mère avec qui elle a travaillé, et dit: "Le nom de l'homme avec qui j'ai travaillé aujourd'hui est Boaz." 20 Et Naomi dit à sa belle-fille, "Qu'il soit béni par le Seigneur, dont la bonté n'a pas oublié le vivant ou le mort!" Naomi lui dit aussi:" L'homme est un parent de la nôtre, l'un de nos plus proche parent." 21 Et Ruth, la Moabite, dit: "En outre, il m'a dit, "Vous devez rester près de mes serviteurs, jusqu'à ce qu'ils aient terminé toutes la récolte." 22 Et Naomi dit à Ruth, sa belle-fille, "C'est très bien, ma fille, que tu ailles avec ses servantes, de peur que dans un autre champ tu ne sois maltraitée." 23 Alors elle resta près des servantes de Boaz, glana jusqu'à la fin de la récolte de blé et d'orge; et elle habita avec sa belle-mère.

Boaz: un homme rempli de la sagesse divine

Dans les versets 1-7 nous rencontrons Boaz, nous voyons le caractère de Ruth, et nous avons le sentiment qu'une providence miséricordieuse est derrière cette scène. Boaz, comme nous l'apprenons, est un parent d'Élimélec, le mari défunt de Naomi. Nous nous rendons compte que les choses ne sont pas aussi sombres que Naomi les a suggéré en 1:11-13, où elle a donné l'impression qu'il n'y avait personne pour marier Ruth et Orpa dans la lignée de leurs maris. Pour la personne qui lit cette histoire pour la première fois, Boaz est comme une brillante fente dans les nuages de l'amertume qui pendent sur Naomi. L'histoire deviendra de plus en plus émouvante. Par exemple, le verset 1 dit qu'il est un homme riche. Mais plus important que cela, le verset 4 montre qu'il était un homme de Dieu. Autrement, pourquoi l'auteur ferait-il mention de la façon dont Boaz salut ses serviteurs? "Et voici, Boaz vint de Bethléhem, et il dit aux moissonneurs: "Le Seigneur soit avec vous", et ils répondirent, "Que le Seigneur vous bénisse." Si vous voulez connaitre la relation d'un homme avec Dieu, vous devez savoir dans quelle mesure Dieu rempli tous les détails de sa vie quotidienne. De toute évidence Boaz était un tel homme de Dieu que son entreprise agricole et de sa relation avec ses employés étaient guidé par Dieu. Il les salua avec Dieu. Et nous allons voir dans quelque moment que c’était plus que de pieuses remarques.

Ruth: une femme de caractère

En outre, dans sa rencontre avec Boaz dans les versets 1-7, nous voyons le caractère de Ruth qui va être très crucial dans ce que ce chapitre se propose de nous apprendre.

1. L’initiative de Ruth pour prendre soins de Naomi

D'abord, nous voyons l’initiative de Ruth pour prendre soins de sa belle-mère. Remarquez qu'au verset 2, Naomi ne commande pas Ruth quand elle sort pour aller travailler. Ruth dit "Permets-moi d'aller au champ, et de glaner le long des gerbes de grain." Ruth s'est commise à Naomi avec une dévotion incroyable et elle prend l'initiative de travailler pour subvenir ses besoins.

2. L'humilité de Ruth

Deuxièmement, nous voyons l'humilité de Ruth. Elle sait comment prendre l'initiative sans être présomptueuse. Au verset 7, les serviteurs rapportent à Boaz comment elle les a approché dans la matinée. Elle a dit, " je vous en prie, permettez-moi de glaner et recueillir des épis entre les gerbes après les moissonneurs. " Elle ne demande pas un cadeau. Elle ne se donne pas même le droit de glaner. Tout ce qu'elle veut faire, c'est recueillir les restes après que les moissonneurs aient fini et elle demande même la permission de le faire. Elle est comme une autre femme étrangère qui vint vers Jésus et dit, "Seigneur, même les chiens sous la table, mangent les miettes qui tombent des enfants," à laquelle Jésus répondit en vantant sa foi. Ruth sait comment prendre l'initiative; mais elle n'est pas agressive ou présomptueuse, mais docile et humble.

3. La diligence de Ruth

Troisièmement nous voyons sa diligence. Elle est une étonnante travailleuse. Le verset 7 continue, "Donc elle est venue, et elle a continué très tôt dans la matinée jusqu'à maintenant, avec un bref repos." Le verset 17 dit ensuite qu'elle glana jusqu'au soir, et ensuite avant de quitter, elle battit le grain qu'elle a recueilli, l'a mesuré, et l'a apporté à la maison pour Naomi. Il n'y a aucun doute que l'écrivain veut que nous admirons et copions le model de Ruth. Elle prend l'initiative de prendre soin de sa belle-mère démunie. Elle est docile et humble et n'a aucune prétention de se mettre au-devant. Et elle travaille dur du lever au coucher du soleil. Initiative. Humilité. Diligence. Digne caractères. Garder à nouveau les yeux ouverts.

La Providence miséricordieuse de Dieu

Mais avant que nous quittions les versets 1-7, avez-vous senti la providence miséricordieuse derrière tout cela? Prenez note que dans le verset 3 : "elle s'en alla glaner dans le champ après les moissonneurs; et elle lui est arrivée de venir dans la partie du champ appartenant à Boaz, qui était de la famille d'Élimélec. " Elle " lui est arrivée de venir"? Vous n'avez pas à écrire votre théologie dans chaque ligne. Il est parfois bon de laisser quelque chose ambiguë pour donner à vos lecteurs une chance de combler le vide si ils ont capturé quelque chose. La réponse peut être donnée plus tard. Elle le sera. En fait, Naomi, avec sa grande théologie de la souveraineté de Dieu, est la seule qui donnera la réponse. La réponse est le Dieu de la providence, le miséricordieux guidera Ruth pendant qu'elle glane. Ruth s'est trouvée dans le champ de Boaz parce que Dieu lui a fait grâce et est souverain même lorsque il est silencieux. Comme le livre de proverbe (16:9) dit: " L'esprit d'un homme planifie en sa façon, mais le Seigneur dirige ses pas."

Pourquoi est-ce que Ruth a trouvé faveur?

Dans les versets 8 et 9 Boaz s'approche de Ruth et lui montre sa grande bonté, bien qu’elle soit une étrangère. Il lui fournit de la nourriture en lui disant de travailler dans son champ et de rester près de ses servantes. Il lui fournit de la protection en disant aux jeunes hommes de ne pas la maltraiter (v. 9). Et il pourvoit à sa soif en lui disant de boire de ce que les hommes ont tiré du puit. Ainsi, toutes les richesses de Boaz et sa piété commencent à tourner en faveur de Ruth.

Nous arrivons maintenant au plus important échange dans le chapitre, les versets 10-13. Ruth soulève une question qui s'avère très profonde. C'est l'une des questions que nous devons tous demander à Dieu. Pratiquement rien dans notre vie n'est plus important que la réponse que nous obtenons.

Et elle tomba sur la face, en se courbant à terre, et lui dit: "Pourquoi ai-je trouvé grâce à vos yeux, pour que vous prenez garde a moi, puisque je suis une étrangère?"

Ruth sait qu'elle est une Moabite. Dans le naturel il y a deux choses contre elle. Elle n'a aucune rancune à ce sujet, mais elle l'accepte. En tant que non israélite elle ne s'attend pas à un traitement spécial. Sa réponse à la bonté de Boaz est étonnement.

Elle est très différente de la plupart des gens aujourd'hui. Nous attendons la bonté et nous sommes étonnés et irrités si nous n'obtenons pas nos droits. Mais Ruth exprime son humble sentiment en baissant la face et se courbant à terre. Les gens fiers ne disent pas merci. Ceux qui sont humbles le deviennent encore plus quand ils sont traités gentiment. La grâce n'est pas destinée à nous faire sortir de l'humilité. Il est destiné à nous rendre heureux en Dieu.

Non pas sur la base du mérite

Mais nous sommes en avance sur nous-mêmes. Ruth demande pourquoi Boaz l'a traité si aimablement. Les versets 11 et 12 sont d'une importance cruciale :

Boaz répondit, "Tout ce que vous avez fait pour votre belle-mère depuis la mort de votre mari m'a été rapporté, et comment vous avez quitté votre père, votre mère et votre terre natale pour vivre avec un peuple que vous ne connaissiez pas au paravent. Que le Seigneur vous récompense pour ce que vous avez fait, et une grande récompense vous soit donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes duquel vous êtes venu prendre refuge."

Notez bien que : Quand Ruth demande pourquoi il lui montre tant de grâce, Boaz ne répond pas: Parce que la grâce n'a pas de conditions. Il répond à la question, pourquoi? En disant, "parce que vous avez tant aimé Naomi que vous étiez disposée à laisser votre père et votre mère pour la servir en terre étrangère."

Cela signifie-t-il que l'écrivain veut que nous pensions que l'amour de Ruth's pour Naomi est un don qui mérite la faveur de Boaz et la faveur de Dieu? Veut-il que nous pensions à la grâce comme une bonté que nous gagnons? Je ne le crois pas. Si Ruth a gagné la faveur de Boaz, alors nous devons penser d'elle, comme une sorte de employé qui rend service à Boaz, son employeur, service si précieux qu'il se sent redevable envers elle. Ce n'est pas l'image que l'écrivain veut créer dans nos esprits. Le verset 12 donne une autre image qui rend l'employeur employé image impossible.

Parce qu'elle a cherché refuge sous les ailes Dieu

Boaz dit au verset 12 que Dieu est vraiment celui qui récompense Ruth de son amour pour Naomi. Boaz n'est que l'instrument de Dieu (comme nous l’apprendrons bientôt de Naomi). Mais prenez garde à ces mots "le Seigneur vous récompense pour ce que vous avez fait, et une grande récompense vous soit donné par l'Éternel, le Dieu d'Israël, sous les ailes duquel vous êtes venu de prendre refuge." " Ce verset ne nous incite pas à prendre Ruth comme une employée de Dieu fournissant du travail et que ensuite l’employeur récompense avec un bon salaire. L'image est de Dieu avec des ailes d'aigle et Ruth comme un aiglon menacé qui vient trouver la sécurité sous les ailes de l'aigle. L'implication du verset 12 est que Dieu récompense Ruth parce qu'elle a cherché refuge sous ses ailes.

C'est un enseignement commun dans l'Ancien Testament. Par exemple, Psaume 57:1 dit, "Sois miséricordieux pour moi, ô Dieu, sois miséricordieux pour moi, car en toi mon âme prend refuge; dans l'ombre de tes ailes je vais prendre refuge." Regardez le mot "pour." Sois miséricordieux pour moi, parce qu'en toi mon âme prend refuge. Pourquoi Dieu devrait montrer de la miséricorde à Ruth? Parce qu'elle a cherché refuge sous ses ailes. Elle a compté sur la protection divine au-dessus de toutes autres. Elle a mis Dieu dans son coeur pour l'espoir et pour la joie. Et si vous prenez l'honneur de Dieu comme la source de votre espoir ; et non pas votre propre honneur comme la source de votre espoir en Dieu, il va être miséricordieux. Alors son engagement inébranlable pour sa propre valeur s'engage de tout son coeur pour votre protection et votre joie.

Cherchez refuge en Dieu et donnez votre amour aux autres

Mais nous devons nous demander comment l'amour de Ruth pour Naomi et son départ de sa propre famille se rapportent à sa recherche de refuge sous les ailes de Dieu. La suggestion la plus probable est que Ruth a été en mesure de quitter le refuge de son père et de mère dans Moab parce qu'elle avait trouvé un refuge sous les ailes de Dieu, qui est bien plus supérieure. Et évidemment, elle a vu un besoin dans la vie de Naomi et a senti que Dieu, l'appelait à répondre à ce besoin. Aussi Ruth s'est déplacée et s'est commise à prendre soin de Naomi avec le même soin qu'elle a reçu de son aigle. Ainsi, la relation entre le soin reçu de Dieu en prenant refuge sous ses ailes d'une part, et d'autre part le fait de quitter la maison maternelle pour prendre soin de Naomi, est que sous les ailes de Dieu, Ruth était capable de renoncer aux refuges humains pour donner son amour à Naomi. Où une autre façon de le dire serait, que quitter la maison familiale et prendre soin de Naomi sont le résultat de la preuve qu'elle s'est réfugiée en Dieu.

Le Message de l'Evangile

De retour à la question de Ruth au verset 10, "Pourquoi ai-je trouvé faveur?" La réponse est qu'elle a pris refuge sous les ailes de Dieu et que cela lui a donné la liberté et le désir de quitter sa maison pour manifester son amour à Naomi. Elle n'a pas gagné la miséricorde de Dieu, ou de Boaz. Elle n'est pas leur employée. Ils ne lui paient pas un salaire pour son travail. Au contraire, elle leur donne son honneur par l’admission de son besoin de travail et tout simplement en prenant refuge dans leur générosité.

C'est le message de l'Evangile dans l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Dieu aura pitié de quiconque (Palestinien ou Israélien ou Américain) qui se rendra humble comme Ruth et prendra refuge sous les ailes de Dieu. Jésus a dit,

Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne vouliez pas! Voici, votre maison est abandonnée et désolée.

La seule chose que les Pharisiens devraient faire était de se réfugier sous les ailes de Jésus. Cessez de se justifier. Cesser de compter sur eux-mêmes. Cessez de se glorifier. Mais ils ne voulaient pas. Ruth n’était pas leur modèle. Ne pas se jeter sur leur face devant Jésus. Ne pas se prosterner. Aucune stupéfaction à sa grâce. Ne soyez pas comme les Pharisiens. Soyez comme Ruth.

Dieu n'est pas un employeur recherchant des employés. Il est un aigle cherchant des personnes qui prendront refuge sous ses ailes. Il est à la recherche de gens qui quitteront leurs pères, leurs mères et leurs patries ou quoi que ce soit d'autre qui peuvent les retenir d'une vie d'amour sous les ailes de Jésus.

La théologie de Naomi sur la souveraineté de Dieu

Permettez-moi de terminer en retournant brièvement: Boaz donne à Ruth tout ce qu'elle pouvait manger au déjeuner (v. 14, cf. " grâce additionnelle ", James 4:6). Elle travaille jusqu'au coucher du soleil. Elle retourne vers Naomi et lui donne le reste du déjeuner et tous les grains (v. 17- 19). Elle lui dit tout ce qui s'est passé avec Boaz, et dans le verset 20, la théologie de Naomi au sujet de la souveraineté de Dieu lui sert bien. Elle dit, "Beni soit t-il [Boaz] par le Seigneur, dont la bonté n'a pas oublié le vivant et le mort." Je pense qu'elle fait référence à la bonté du Seigneur. (Cf. Genèse 24:27.) Boaz avait seulement commencé à montrer sa bonté pour les défunts. C'est Dieu qui semblait l'avoir abandonné. La bonté du Seigneur n'a pas oublié les vivants, (Naomi et Ruth) ou les morts (Elimélec et Kiljon et Chilion). C'était le Seigneur qui mit fit à la famine. C'était le Seigneur qui créa des liens d'amour entre Ruth et Naomi. C'était le Seigneur qui garda Boaz pour Ruth. Ce n'est pas par hasard que Ruth vint au champ de Boaz. La lumière de l'amour de Dieu a finalement percé assez brillante pour que Naomi l’aperçoive. Le Seigneur est gracieux. Il est bon pour tous ceux qui prennent refuge sous ses ailes. Donc courbons la face devant Dieu et agenouillons nous devant lui, confessons notre indignité, prenons refuge sous les ailes de Dieu, et soyons étonné de sa grâce.