Pourquoi les Saints Œuvrent-ils pour le Corps

De Livres et Prédications Bibliques.

Ephésiens 4: 7-16

Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. Par conséquent, il dit: « Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. C'est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre? Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

Nous allons passer deux semaines sur ce texte. Aujourd'hui, nous allons poser la question: «Pourquoi le les saints œuvrent-ils pour le corps de Christ »? La semaine prochaine, nous allons poser la question: «Comment les saints œuvrent-ils pour le corps de Christ »? Une autre façon de dire serait: aujourd'hui, nous posons des questions sur le but ou l’objectif de chaque membre du ministère, et la semaine prochaine nous nous interrogeons sur les voies et moyens que les membres utilisent pour le ministère du corps.

Sommaire 1 Est-ce que Chaque Membre Doit Œuvrer pour le Corps de Christ? 2 Le Corps a Besoin de Beaucoup d’Œuvres de la Sorte Effectuées 3 L'édification du Corps de Christ 4 Le But de Notre Ministère

Est-ce que Chaque Membre Doit Œuvrer pour le Corps de Christ?

Mais avant que nous puissions répondre a une quelconque question je dois justifier l'hypothèse que chaque membre doit œuvrer pour le corps de Christ. Pourquoi est-ce que je le pense ?

La réponse se trouve dans le verset 7 et les versets 11-12. Au verset 7, Paul parle de la façon dont chaque chrétien reçoit un don par Christ avec diverses mesures de grâce; et dans les versets 11-12, il parle de la façon dont l'église reçoit des dons par Christ avec certaines personnes tutélaires qui équipent les saints pour œuvrer pour le corps.

Chaque Croyant Reçoit un Don de Christ avec une Grâce Différente

Verset 7: " Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ." Ici, l'accent est mis sur Christ donnant à chaque croyant une grâce différente. Vous êtes honoré avec le don de Christ de manière unique. Cela signifie que vous n'êtes pas un accident dans le corps de Christ. Lorsque vous avez reçu la grâce, ce fut parce que Christ l’a donnée dans une mesure adaptée à ses bonnes raisons pour vous et pour le corps.

Cela ne prouve pas encore que chaque membre doit être un ministre du corps. Mais cela place la fondation avec les versets 11-12. " A chacun de nous" une grâce a été donnée non pas selon la mesure de notre valeur ou mérite, mais selon la mesure que Christ a décidé de donner. Romains 12: 6 dit presque la même chose: «Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée ». Nos différents dons sont dus à la grâce souveraine, accordé selon la volonté de Christ, la tête. La Tête sait ce qui est bon pour le corps.

L'Église est Gratifiée de Personnes dans des Domaines Variés

Maintenant, les versets 11-12 rend la fonction de ministre explicite pour chaque membre. Après avoir décrit (vv. 8-10) comment Christ est ressuscité des morts et est monté aux cieux comme un général triomphant avec ses wagons pleins de butin, prêt à le distribuer à ses troupes, Paul dit: «Et il [le Christ] a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ».

Ceci est différent du verset 7. Là-bas le point était que chaque croyant reçoit un don par Christ avec une grâce différente. Ici, le point est que l'église reçoit un don de Christ avec des personnes dans des domaines différents: " les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs [probablement un bureau]." Ces dons à l'église-- ces gens--sont chargés de perfectionner les saints, c'est-à-dire, les croyants. (Tous les croyants sont saints dans le Nouveau Testament, ils sont mis à part pour Dieu.)

La Nécessité de Perfectionner

Le mot pour perfectionner ou équiper signifie généralement arranger quelque chose de cassé (comme lorsque les filets sont déchirés, Matthew 4:21) ou de fournir quelque chose qui fait défaut (comme dans 1 Thessaloniciens 3:10 « Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir, et de compléter ce qui manque à votre foi »). Ainsi, le point de versets 11-12 est que Christ donne non seulement une grâce différente à chaque croyant dans l'église, il donne aussi aux leaders de l'église dont le travail consiste à réparer ce qui est cassé et fournir ce qui manque parmi les croyants. Nous en parlerons un peu plus la semaine prochaine. Mais voyez comme cela est important pour la nature de l'Eglise. Chacun de vous est personnellement gratifié par Christ avec une grâce différente, et pourtant, pas certain que vous n'êtes pas dans le besoin de perfectionnement et d’approvisionnement par les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les docteurs. Personne ne peut dire: «Je suis gratifié et honoré par Christ lui-même, je n'ai pas besoin de l'autorité apostolique (que je crois vient à travers le Nouveau Testament), ou l'encouragement prophétique, ou la formation d'évangélisation, ou de l'acquis pastoral, ou les enseignants humains pour appliquer la Bible à ma vie». Ce texte montre clairement que vous êtes tous gratifiés d'une mesure de grâce, et vous êtes tous dans une certaine mesure en manque d'amélioration de la grâce. L’un prouve que vous êtes absolument nécessaires à l'église, et l'autre prouve que l'église est un besoin vital par vous.

Pour les Œuvres de Service / Ministère

Mais le point principal n'a pas encore été fait. Le verset 12 poursuit en disant que les dirigeants perfectionnent les saints dans un but précis, à savoir, « pour l’œuvre de service» ou «pour l’œuvre du ministère ». La réparation de ce qui est cassé et la fourniture de ce qui manque parmi les saints, ne sont pas une fin en soi. Les dirigeants ne cessent alors de dire: «O bon, maintenant, nous avons perfectionné les saints. Le travail est fait ». Non, le perfectionnement et l’approvisionnement sont destinés à rendre les saints des serviteurs, ou des ministres.

Donc, ceci, enfin est la justification de l'hypothèse que j'ai commencé avec, à savoir que chaque saint -tout chrétien-est un ministre. Voilà pourquoi le message d'aujourd'hui peut être intitulé «Pourquoi les Saints sont des ministres du Corps» et le message de la semaine prochaine peut être intitulé: «Comment les Saints sont des ministres du corps ».

Le Corps a Besoin de Beaucoup d’Œuvres de la Sorte Effectuées

N’est-il pas remarquable que la vision de Paul du corps de Christ est qu'il a besoin de tant d’œuvres de la sorte? Digérons cela pendant une minute. Cela nous aidera à éviter d'être découragés quand nous comprendrons combien de fois l'église est imparfaite. Cela commence avec les gens devenant croyants et recevant la grâce selon la mesure du don de Christ (v. 7). Ensuite, tous ces saints doivent être disponibles pour les dirigeants qui les équipent pour le ministère. Mais ce ministère profite à qui? C’est pour tous ces mêmes saints qui sont ministres pour – le corps de Christ. Vous voyez cela à la fin du verset 12: " pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ." Ainsi, en dépit du fait que tous les saints reçoivent la grâce directement de Christ lui-même, nous avons tous besoin du ministère des saints pour nous bâtir; et, non seulement cela, nous avons besoin des leaders-saints, aussi, pour nous corriger et nous approvisionner de manière à nous aider à être ministres saints pour d'autres saints.

L'édification du Corps de Christ

Maintenant, la question spécifique d'aujourd'hui est, Pourquoi tout ce ministère? Quel est l'objectif? Que sommes-nous tous censés faire ici à Bethléem? Qu'est-ce que c'est que d’être une église? Ou faire l'église? Voici ce que nous nous demandons depuis toutes ces semaines.

Le verset 12 résume bien dans l'expression «l’édification de corps du Christ». Le but de tout ministère est l'édification du corps de Christ. Voilà ce à quoi nous voulons penser pendant le reste de notre temps ce matin. Qu'est-ce que c'est?

Pas Comme l’Edification de Personnes

Tout d'abord, notez que ce n'est pas exactement la même chose que l’édification de personnes. C’est juste une partie : Paul dit dans Romains 15: 2, "Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification" (exactement le même mot: oikodomen). Nous sommes censés nous édifier les uns les autres dans la foi et l'espérance et l'amour et la sainteté.

Mais ce n'est pas ce que le verset 12 dit. Ici, le ministère des saints vise à édifier le corps de Christ. Ce que Paul veut souligner ici est le but de renforcer l'ensemble, pas seulement des parties. Ce n'est pas aussi facile pour nous de saisir, mais nous devons essayer de ne pas laisser notre penchant individualiste tordre le texte. Le but de votre ministère en tant que chrétien --et que vous avez tous un-- est d’édifier le corps dans son ensemble.

L'Unité de la Foi et l'Unité de la Connaissance

Maintenant, qu'est-ce que cela signifie? Les versets 13-15 donnent la réponse. Regardons le verset 13 en premier. Il dit que nous visons à l'édification du corps « jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ ».

Cela confirme que Paul veut mettre l'accent sur l'édification du corps dans son ensemble, et pas seulement sur l’individu. Il est dit que le but est l'unité de la foi et l'unité de la connaissance. Ne manquez pas la saveur non moderne de ceci: l’unité de la connaissance n’est certainement pas politiquement correcte. Le mot clé aujourd'hui est la diversité, pas l'unité, en particulier pour ceux qui disent savoir quoi que ce soit au sujet du Fils de Dieu. Mais Paul répondrait au relativisme de nos jours avec ces mots: l'édification du corps de Christ signifie être ministre de manière à créer une unité de la connaissance comme base de l'unité de la foi.

L’Ecart dans les 50 Dernières Années

Tous les efforts de l'unité dans le corps de Christ qui minimisent l'unité de la connaissance n’édifiera pas le corps. Je sens que nous atteignons la crête d'une vague d'indifférence à la vérité doctrinale et à l'unité de la connaissance et à l'importance de la théologie. Le plus récent Christianity Today décrit le changement au cours des 50 dernières années:

Il y a cinquante ans les évangéliques étaient pleinement engagés dans la lutte contre les tentatives de modernistes pour détacher le christianisme de l'orthodoxie historique. Cela a permis aux préoccupations évangéliques de rester centrées sur le contenu de la croyance chrétienne -- sur les vérités propositionnelles de l'Écriture. Aujourd'hui, les évangéliques semblent beaucoup plus intéressés par les questions de culte. Cela a conduit dans deux directions différentes: un mouvement vers la liturgie par l’inclinaison intellectuel, et un mouvement vers le charismatique par le pratiquant moyen. Les deux représentent un changement d'orientation loin de la connaissance de Dieu vers l'expérience de Dieu.

Je pense cela est tout à fait exact. Il y a eu un changement de l'intérêt de la bonne connaissance de Dieu vers le désir d'une expérience plus immédiate de Dieu qui n'a pas à se soucier de travaux de connaissances. Mais je suspecte que nous voyons peut-être le fond de cette courbe.

Ouvrez l’Hostilité à la Bible et à la vérité chrétienne

Star Tribune de la journée d'hier a publié (apparemment favorable) un article de deux athées qui ont défendu le but de Gene Kasmar pour retirer la Bible des écoles publiques de Brooklyn Center. Ils ont écrit: «Il est vrai que la Bible a un certain matériel utile …Toutefois, les parties intéressantes pourraient probablement être contenues dans une brochure.... » La raison pour laquelle je dis que la Tribune semble avoir publié en l’approuvant, est que la légende sous la photo de la Bible, sans guillemets autour, pour indiquer qu'il représentait seulement l'opinion des auteurs, a dit: «La Bible est remplie de mauvais traitements des enfants divinement approuvé ».

Ce que je pense qui va se passer dans les années prochaines, est que ce genre d'hostilité ouverte à la Bible et aux gens qui croient en la Bible, augmentera. Les évangéliques non compromis reconnaîtront que nous ne sommes pas la grande force influente en Amérique que nous pensions être. Et nous allons commencer à réaffirmer les vérités qui nous rendent distincts au lieu d'omettre constamment des vérités dures et d’adoucir les choses pour les rendre attrayantes pour une culture laïque qui ne prend pas l'appât. Lorsque cela arrivera, nous redécouvrirons l'importance cruciale de la connaissance et de la doctrine et de la théologie. Nous nous rendons compte du fait que très peu de gens au cours des dernières années ont mis au point une défense articulée de la Bible qui peut se tenir devant la moquerie hostile de Star Tribune. Mais cela a été fait avant et sera fait à nouveau.

L'Homme Fait, Complet, Achevé -Christ Lui-même

Maintenant, remarquez dans le milieu du verset 13 l'expression «à l’état d’homme fait » « ... , jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait ». Tel est le but de notre ministère de l'édification du corps-que le corps parvienne "à l’état d’homme fait." Maintenant, ce n'est pas un individu. Oui, nous devons tous être fait ou mature. Mais ici, Paul se réfère à Christ comme un «homme fait ». La phrase suivante l’explique: «à la mesure de la stature parfaite de Christ ». L’homme fait, complet, achevé est ici Christ.

Paul représente Christ comme un homme fait, complètement accompli en stature. Puis il voit l'Eglise comme le corps de cet homme accompli. Seul le corps est encore en train d'être édifié. Nous devons être un ministre pour l'autre en vue non seulement d'aider l'autre à être accompli, mais avec une vue de l'ensemble du corps pour devenir l'homme fait. En d'autres termes, puisque nous sommes le corps de Christ, nous devrions devenir parfait comme le corps, l'homme fait, la mesure de la stature parfaite de plénitude de Christ.

Le verset 15 utilise la métaphore de la croissance au lieu de l’édification pour dire la même chose: «professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ ». Croitre en Christ dans le verset 15 est pareille que devenir homme fait dans le verset 13.

Le But de Notre Ministère

Le but de notre ministère-votre ministère, avec votre grâce et vos dons-est de devenir un corps de Christ qui est uni dans la foi et uni dans la connaissance, et qui grandit de plus en plus dans le genre de personne unifiée que Christ est. J’ai dit que ce n’est pas facile pour nous de saisir cela. Mais je veux le dire, même si je ne comprends pas totalement.

L'objectif du ministère n’est pas seulement que les individus s’édifient, mais que le corps prenne une personnalité comme celui de Christ et une force comme celui de Christ et un amour comme celui de Christ et un esprit comme celui de Christ.

Nous avons beaucoup à apprendre ici. Nous sommes, en tant qu’Américains, totalement dévoués à l'épanouissement individuel et la satisfaction personnelle de telle sorte que, l'idée de consacrer nos vies et ministères à l’édification d'un corps de Christ dans son ensemble, qui ressemble à Christ et dans son ensemble qui a une forte foi et dans son ensemble, qui a une connaissance unifiée et dans son ensemble, qui ressemble à et agit comme, l'homme fait, Jésus-Christ-- l'idée de nous consacrer à cela, est très difficile à saisir.

Mais je vous invite à cela. Pour méditer sur cela. Et prier sur cela. Et pour appartenir à cela. Et pour continuer avec moi, comme nous poursuivront plus loin la semaine prochaine encore en se demandant comment nous devons œuvrer à cette fin.