Les Compassions de Dieu et l’Esprit Chrétien Transformé, Q et R

De Livres et Prédications Bibliques.

Une série de conférences de Romains 12-13
The Cove, Asheville, NC

(Ces notes sont prises au cours de la session)

Comment La Bible Répondre à La Question de L'esclavage?

Bonne question. Question difficile. Ma réponse va dans deux directions:

1. Distinguer les types d'esclavage (il y a des types punitifs d’esclavage et des types possessions d'esclavage; certains peuvent être appropriés, certains ne le sont pas), et ...
2. L'approche Philémon. Paul a écrit à Philémon comme un moyen de miner les présuppositions qui font que l'esclavage reste debout. Alors la question devient: Pourquoi les auteurs du Nouveau Testament ne sont-ils juste pas sortis pour damner explicitement l'esclavage. Je pense cela pourrait être en relation avec le principe indigène et ce qui était opportun et utile dans le contexte du premier siècle. Il y a suffisamment d'impulsions là, dans le Nouveau Testament pour nous guider sur cette question aujourd'hui. Je pense que Philémon dans le Nouveau Testament détient la clé de la remise en cause de l'esclavage.

Comment Est votre Santé?

Pour autant que je sache, je n’ai pas le cancer. Mon PSA est négligeable. Mais avant, je pensais que j’étais sans cancer. Personne ne sait ce qui va arriver demain. Donc, nous devrons tous nous reposer sur Dieu.

Est-ce-que Gen. 1:28 Est un Commandement pour Procréer autant que Possible?

Non, ce n’est pas mauvais d'utiliser un contrôle des naissances non-abortifaciant. Il peut y avoir des raisons royales pour déterminer si vous aurez dix ou cinq enfants. Quel fondement biblique donneriez-vous? Cela concerne toute la question de savoir si vous devez ou non vous marier. Genèse 2 dit que l'homme ne doit pas être seul. C’est normatif. Ensuite, vous arrivez au niveau de Paul dans 1 Corinthiens 7, et il est célibataire et souhaite que tous le soient. Tension. Voici ma réponse. Genèse 2 est avant la chute. S’il n'y avait pas de péché, alors cela serait resté normatif. Puis Paul qualifie une ordonnance de création comme un principe rédempteur. Maintenant appliquer ce principe aux enfants. L'ordonnance de création est de poursuivre un carquois plein, beaucoup de bébés. Mais alors les facteurs rédempteurs arrivant, pourraient qualifier cela. Je veux juste plaider que nous ne laisserons pas ces facteurs devenir des facteurs égoïstes. Tout comme il est normal de ne pas être marié à la lumière de l'ordre rédempteur, il est donc normal d'utiliser le contrôle des naissances pour des raisons de royaume et à des fins pieuses.

Comment un Dieu Souverain Œuvre avec nos Prières?

Dieu est absolument souverain et régit tout ce qui passera. Et je crois totalement que Dieu répond à la prière et, lorsque vous ne priez pas, Dieu ne fait pas les choses qu'il aurait pu faire quand vous priez. Dieu est souverain sur vos prières et sur les réponses. Il ordonne que la chose soit faite et les moyens pour y arriver. Si Dieu veut qu’un clou s’enfonce dans un 2X4, alors il ordonnera qu'un charpentier frappe avec un marteau. Il en est de même pour d'autres moyens de grâce --- comme la prière et l'évangélisation. Dieu ordonne à la fois la fin et les moyens. Il a ordonné d'utiliser les moyens de prière. Pascal a dit que dans la prière Dieu donne à l'homme la dignité de la causalité secondaire. Ce sont les gens qui ne croient pas en la souveraineté de Dieu qui ont un problème avec la prière, ils ne pensent pas via elle. Nous sommes tous des calvinistes sur nos genoux. La prière est un moyen désigné par Dieu.

Comment Puis-Je Etre Miséricordieux envers Quelqu'un Qui M’irrite Intensément?

Nous avons trois heures de plus encore sur la miséricorde. Je vais débattre sur la fin de Romains 12 pour savoir quand il faut être tolérant et quand il faut être dur. Cela arrive avec vous lorsque vous êtes submergé par la miséricorde de Dieu. Nous méritons tous beaucoup plus que d'être frappé par Dieu que quiconque mérite de l’être par nous. Avec la sensation de la miséricorde de Dieu sur nous, nous trouvons des moyens pour bénir. Mais plus est à venir.

J’ai du mal à Comprendre que Dieu est vraiment Totalement pour Nous. Pouvez-Vous M’aider?

Nous avons tous des problèmes avec cela. Nous sommes liés au désespoir ou au légalisme. Certains sont liés pour être sombres et tristes, et certains sont du genre fait- que- cela –arrive —que cela arrive grâce à Dieu, le développement de l'église, la sanctification, tout. Nous ne progressons jamais au-delà de notre besoin de l'évangile. L'Évangile n’est pas quelque chose par lequel vous êtes sauvé pour vivre ensuite votre vie d'une autre manière. Romains 8:32 est mon retour au verset, quand je me bats pour vous. Il n'a pas épargné Son propre Fils--- comment ne peut-il pas nous donner aussi avec lui toutes choses? S’il a fait le plus difficile, quelle assurance qu'il fera le plus facile? La chose la plus difficile que Dieu ait jamais faite pour vous était de donner Son Fils. Tout le reste, c’est du gâteau. Il a fait la chose la plus difficile. Maintenant, il est totalement avec nous. Donc, nous devons quotidiennement nous prêcher l'évangile. J’ai eu l'habitude d'avoir la notion naïve que la sanctification est progressive dans le sens que c’était cumulatif. Mais nous lutterons avec le péché jusqu'à l'heure de notre mort. Et que ferons-nous à cette heure-là? Se Rappeler de quelques bonnes actions alternatives? Ce n’est pas de cette façon que la conscience trouve le repos. Je dirai à mon âme: «Il est mort pour moi. » Sur tout le chemin vers la fin, nous prêchons l'Evangile à nous-mêmes.

Comment Concilier la Souveraineté de Dieu et la Liberté de L'homme?

Je ne pense pas que on ait besoin de les réconcilier parce que je ne pense pas que la liberté de l'homme existe si par cela vous voulez dire ultime, auto-détermination. Nous sommes tous les esclaves du péché jusqu'à ce que nous soyons libérés pour devenir esclaves de Dieu. Nous ne sommes pas neutres. Nous sommes liés à nous-mêmes. L'homme naturel ne peut pas recevoir les choses de l'Esprit. Ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. La question qui importe vraiment, c’est: Comment conciliez-vous la souveraineté de Dieu avec la responsabilité de l'homme? Comment suis-je responsable de mes actes si j’ai déjà un penchant de cette façon? Il y a eu des vaillants efforts, comme La liberté de la Volonté de Jonathan Edwards.

Voici là où je m’arrête: Je ne pense pas que je serai capable dans cette vie, de donner une réponse satisfaisante au comment. La Bible enseigne les deux. Les deux sont vrais. Dieu est totalement souverain. Et les êtres humains sont totalement responsables de ce qu'ils font. Je vis avec cette pression. Je prêche cette pression. Vous êtes responsable de faire cela, et Dieu est souverain. J’ai constaté que lorsque cela est étoffé dans la vraie vie, ce n’est pas particulièrement troublant pour les gens mais surtout réconfortant. Certaines des personnes qui ont marché à travers les eaux plus profondes aiment particulièrement cette vérité. C’est une grande espérance de savoir que Dieu est souverain et peut sauver le pire des pécheurs.

Une dernière chose: l'élection inconditionnelle est une aide précieuse dans l'évangélisation. Si quelqu'un vous dit qu’il a tellement péché qu'il est impossible que Dieu puisse lui donner sa faveur, ma réponse sera la suivante: qui pensez-vous que vous êtes, pour dire que Dieu ne vous aurait pas choisi? Votre degré de méchanceté n'a rien à voir avec le fait que Dieu vous a choisi! L’élection sans conditionnelle dit que le rappel de l'ensemble de votre histoire de péché est sans importance quand il vous choisi. Et si vous croyez, vous êtes élus.

Qu'est-ce que cela Signifie que Vous êtes un Calviniste de Sept Points?

Je n’en dis plus autant. Cela étonne simplement les gens. Calviniste un est mauvais mot dans le Sud. Vous pouvez salir le mot si vous le souhaitez. Les deux autres sont:

6) C’est le meilleur de tous les mondes possibles, et ...

7) la double prédestination (la doctrine de la réprobation). Au Jour du Jugement Personne ne sera lésée. Personne n’aura à accuser Dieu de quoi que ce soit. Ceux que Dieu ne choisira pas mériteront véritablement leur damnation.

Le but ultime de l'univers est l'affichage de la miséricorde de Dieu dans la personne et l'œuvre de Jésus-Christ. C’est le but ultime, alors Dieu devra ordonner le péché. Et la mort. Et la souffrance. Sans le péché et la mort et la souffrance, il n'y a pas de croix. La croix n’est pas un plan B. Plusieurs textes du Nouveau Testament disent que nous avons reçu la grâce avant le début du monde. Ce monde est le Plan A. Le paludisme. Le centre-ville. C’est le Plan A. Quel genre de Dieu dirait: «Oups. » Il œuvre le tout ensemble dans une parfaite, belle tapisserie que nous ne pouvons pas encore voir clairement de notre point de vue. L'alternative à un Dieu souverain pour expliquer la souffrance de ce monde n’est pas confortable pour la victime.

Comment Voulez-Vous parler de l'Évangile à un Membre de la Famille Qui Professe Christ, mais Croit Qu'il est Né Homosexuel?

J’ai besoin de plus d'informations. Dirait-il qu'il l’exprimera comme un chrétien? Je crois vraiment qu'il y a des bases génétiques de l'homosexualité. Je ne suis pas préoccupé par cela. Mais cela ne résout pas le problème. Je suis prédisposé à certains péchés à cause de mes parents, mais je suis toujours responsable. L'homosexualité est une maladie de de la nature. Nous devrions le reconnaître. Pécher par cette sexualité maladive dépend de sa chasteté.

Tout le monde dans cette salle est malade d’une certaine manière. Nous sommes tous naturels à certains égards. Mais ce que nous faisons avec notre vie maladive est ce qui importe. Ce qui envoie les gens en enfer n’est pas d’être lié à l'homosexualité mais agissant de la sorte et persistant dans l'incrédulité. Il y a des chemins pour vivre chastement et être utilisés du Seigneur dans les moyens de ministère. Il y a beaucoup de questions sans réponse, mais je trouve que c’est utile.

Une dernière chose: Ne jamais laisser des gens utiliser l’homosexuel comme un nom faisant référence à eux-mêmes s’ils sont chrétiens. En Christ, nous sommes de nouvelles créatures. Notre identité est en Christ. Il peut y avoir des tentations et des batailles homosexuelles, mais ne dites pas qu’un chrétien est un homosexuel. Je ne vais pas m’identifier utilisant ma maladie.

Mon père est parti quand j’avais huit ans. Cela m'a presque détruit. J’ai donné ma vie à Jésus à l'âge de 24 ans. Maintenant, je suis marié depuis vingt ans, j’ai sept enfants. À la lumière de Matthieu 19 et la soi-disant "clause d'exception", y a t-il certains divorcés appelés au remariage et d'autres pas?

Je viens de prêcher deux messages à ce sujet il y a seulement quatre semaines. Je résumerai là où je suis. Je suis très convaincu que les deux endroits "d'exception" ne font pas du remariage quelque chose de juste, sauf si le conjoint est décédé. Dieu garde son alliance avec son peuple. Le jour où le Christ répudiera son épouse est le jour où vous pourrez divorcer de votre femme sans aucune culpabilité.

Alors qu'est-ce que Jésus veut dire dans Matthieu avec les clauses "d'exception"? Le mot est «fornication», pas «adultère. » Et Matthieu utilise ces péchés distincts, l’un à côté de l'autre, dans le chapitre 15. Pourquoi Jésus utilise "fornication" au lieu d '«adultère»? En raison de la situation dans laquelle seul Matthieu mentionne : la volonté de Joseph de divorcer de Mary de manière juste dans une situation de fiançailles. Matthieu, ayant raconté cette histoire, arrive à ses déclarations de divorce et inclut donc la clause d’exception ---« celui qui répudie sa femme---, et je ne parle pas du genre de fiançailles divorce que Joseph justement s’est résolu à faire .... » Maintenant il y a beaucoup plus à dire. Je ne pense pas qu’un deuxième, troisième ou quatrième mariage devrait être annulé parce qu'ils ont été conclus dans le péché.