Le joyeux devoir de l'homme

De Livres et Prédications Bibliques.

Aller à :Navigation, rechercher

Ressources connexes
More Par John Piper
Index des Auteurs
More À Propos de l'Évangile
Index des Thèmes
Ressource de la Semaine
Abonnez-vous pour recevoir des ressources par courriel ou par RSS RSS.

À propos de cette traduction
English: The Joyful Duty of Man

© Desiring God

Partager cette
Notre Mission
Cette traduction est publiée par Evangile Translations, un ministère en ligne qui existe pour rendre les livres et articles centrés sur l'Évangile disponibles gratuitement dans tous les pays et toutes les langues.

En Savoir Plus (English).
Comment vous pouvez aider.
Si vous maîtrisez bien l’anglais en plus de votre langue maternelle, vous pouvez nous aider en réalisant bénévolement la traduction de textes originaux.

En Savoir Plus (English).

Par John Piper À Propos de l'Évangile
Partie de la série : A la recherche de la joie

Traduction par Jacques Abou

Review Vous pouvez nous aider à améliorer par l'examen de l'exactitude de cette traduction. En Savoir Plus (English).



1 Corinthiens 10:31

Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

Il y a deux semaines, nous avons commencé une série de messages pour expliquer le fondement biblique de la nouvelle brochure « La Quête de la joie ». La raison pour laquelle nous avons élaboré cette brochure est que l'Évangile chrétien est merveilleusement une bonne nouvelle. C'est merveilleux de le connaitre et d’y croire ! Il est destiné à tout le monde. Tout le monde en a besoin, qu'ils le connaissent ou non. Et si vous vous souciez des gens, il est souhaitable de leur annoncer cette bonne nouvelle.

La Spontanéité Née d’une Profonde Compréhension

Notre espoir est que la brochure et les sermons vous donneront une compréhension plus ferme de la vérité biblique et vous équiperont de manière à la faire comprendre aux autres. Ce n'est certainement pas le seul moyen de partager l'Évangile. La vérité de Dieu doit être rendue claire aux gens par mille actes d'amour et en des termes qui conviennent à des centaines de différentes occasions. Mais beaucoup d'entre nous ont appris qu’avec les non croyants, la spontanéité confiante se développe à partir d’une ferme et profonde compréhension.

Le peintre-portraitiste le plus créatif est celui qui a travaillé à maîtriser comment dessiner un menton, un nez et une oreille. Lorsque les fondements deviennent une seconde nature, c’est alors que commence la vraie créativité. Il en est de même dans l'évangélisation. Alors s'il vous plaît, ne pensez pas que nous voulons vous faire réciter, comme un perroquet, ce qui est dans cette brochure. Nous voulons que vous la compreniez très profondément. Nous voulons que cela devienne une seconde nature dans votre façon de voir la vie. Et puis, nous voulons que vous parliez de la bonne nouvelle dans l'amour, et si l’usage de la brochure peut vous y aider, utilisez-la.

Lorsque vous ouvrez la brochure entièrement, vous voyez six vérités bibliques indiquées en caractères gras. Chacune a un verset de la Bible cité en bas d’elle et puis un court paragraphe d'explication. Les six vérités apparaissent dans un ordre très précis de sorte que chacune d'elles a besoin de celles qui la précèdent pour être comprise.

Il y a deux semaines, nous nous sommes concentrés sur la vérité #1, « Dieu nous a créés pour sa gloire, » basée sur Esaïe 43:7. En d'autres termes si nous voulons rendre l'Évangile simple, les gens ont besoin de savoir quelque chose de la puissance de Dieu (il est le créateur), quelque chose de la grandeur de Dieu (il est glorieux, magnifique, génial, parfait dans tous les sens) et quelque chose du dessein de Dieu (il ambitionne de rendre sa gloire, connue et admirée). Ainsi, nous commençons par dire: « Dieu nous a créés pour sa gloire. »

Pourquoi Il Est Important de Commencer Avec la Gloire de Dieu

Permettez-moi de résumer pourquoi commencer ici est si important.

1. La Centralité de Dieu

Dieu est la réalité centrale dans l'univers. La Bible dit que "Tout est de lui, par lui et pour lui ! A lui la gloire dans tous les siècles. Amen !’’ (Romains 11:36). Il est dit que « toutes choses existent pour lui et par lui » (Hébreux 2:10). L'homme n'est pas le centre de toutes choses. Dieu l’est. Si la vérité n'est pas au moins sur la table d'examen, le reste du message évangélique va être déformé pour s'adapter à notre égocentrisme naturel.

2. Romains 3:23

Quand nous arriverons la semaine prochaine au troisième point dans l'Évangile, Romains 3:23 n’aura aucun sens à moins que nous ayons commencé ici avec le dessein de Dieu d’être glorifié. Romains 3:23 dit: « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Maintenant que signifierait privés de la gloire, et en quoi cela consisterait un problème si nous n’avions pas au paravent expliqué que Dieu nous a créés pour le glorifier, et que nous avons échoué dans le destin même pour lequel nous étions faits ? En d'autres termes, l'essence du péché ne peut être comprise que si vous commencez avec Dieu et sa gloire. C'est pourquoi les gens ne subissent pas de contrition comme ils le faisaient. Le péché est considéré comme ce qui me rend malheureux pas ce qui choque la gloire de Dieu. Notre vision du péché est aujourd'hui essentiellement psychologique pas théologique. (Nous en parlerons plus la semaine prochaine). Pour savoir ce que le péché est, nous devons commencer par Dieu et ses grands desseins.

3. La Justesse de l’Egocentrisme de Dieu

Il est crucial que nous montrions que c'est juste que Dieu soit centré sur Lui-même et pas centré sur l'homme. Beaucoup de gens seraient heureux de laisser Dieu exister, si Dieu faisait de l'homme la valeur la plus élevée dans l'univers. Mais il est essentiel de dire que Dieu est l’être le plus précieux dans l'univers. Nous sommes tout à fait secondaires. Et puisque Dieu est la valeur ultime de l'univers, cela n’est que juste et normal qu'il soit honnête au sujet de cela; qu'il nous le dise, et que pour notre propre bien, il cherche notre amour et admiration.

Parfois les gens demandent, pourquoi est-ce normal pour Dieu de chercher sa gloire, mais anormal pour nous de chercher notre gloire ? Pourquoi serions-nous vain et Dieu juste ? La réponse est que la justice de Dieu et notre justice sont exactement les mêmes — Dieu est juste à estimer plus fortement ce qui est le plus précieux de l'univers, à savoir, Dieu. Et nous sommes justes à estimer plus fortement ce qui est le plus précieux de l'univers, à savoir, Dieu. Il n'y a aucune contradiction ici.

La justice veut dire avoir une juste réponse à ce qui est infiniment glorieux et parfait. Et c'est Dieu. Pour que nous soyons justes, nous devons aimer Dieu avec tout notre cœur, toute notre âme, tout notre esprit et toute notre force. Pour que Dieu soit juste, il doit lui aussi s'aimer lui-même avec tout son cœur, toute son âme, tout son esprit et toute sa force. Dans le cas contraire, il serait un idolâtre. Il serait en train de donner la dévotion suprême à quelque chose qui n'a pas de valeur suprême.

Ce que nous verrons la semaine prochaine, c'est que le problème fondamental de notre nature humaine est que nous ne voulons pas que Dieu soit Dieu. Nous voulons être Dieu. Et une preuve claire de cela est comment la vision biblique de Dieu centrée sur Dieu est rare, alors que la vision humaine non biblique de Dieu est répandue. Donc je le répète, il est crucial que nous mettions sur la table, la vérité que Dieu nous a créés pour sa gloire et que cela est raisonnable et juste pour Dieu de le faire.

4. Le But de Notre Existence

Il convient tout d'abord de commencer par les desseins de Dieu dans la création, parce que cela nous dit pourquoi nous sommes ici sur la terre, et le bon sens dit que si vous savez ce pour quoi une chose a été faite, vous pouvez en faire un plus grand usage. Cela est vrai pour votre vie. Si vous savez qu'une tondeuse à gazon est faite pour couper l'herbe et non pour un ventilateur de fenêtre, votre vie sera plus heureuse. Et si vous savez que vous êtes faits pour la gloire de Dieu, vous ferez un meilleur usage de votre existence et en serez plus heureux.

Cela nous amène à la vérité # 2.

Tous les Etres Humains Devraient Vivre pour la Gloire de Dieu

Bien sûr, la vérité #1 et la vérité #2 sont très étroitement liées. Mais elles ne sont pas les mêmes. La vérité #1 commence avec Dieu et décrit sa conception ultime dans notre création. La vérité #2 passe du dessein de Dieu à notre devoir. Lisons le texte et le paragraphe d'explication.

Faire appel à l'écriture et la raison

" Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.’’ (1 Corinthiens 10:31).

Si Dieu nous a fait pour sa gloire, il est clair que nous devons vivre pour sa gloire. Notre devoir vient de sa conception. Que signifie glorifier Dieu ? Cela signifie que nous l'aimons (Matthieu 22:37), avons confiance en lui (Romains 4:20), sommes reconnaissants à lui (Psaume 50: 23) et lui obéissons (Matthew 5:16).

Maintenant à ce stade, vous pourriez faire appel à l'écriture (les versets sont répertoriées) ou à la raison (ou le bon sens), en fonction du niveau de compréhension que vous avez atteint avec la personne.

Que se Passe-t-il Si Quelqu'un Rejette la Vérité #1 ?

Permettez-moi de vous encourager à ne pas vous enliser sur n'importe laquelle de ces vérités si quelqu'un la rejette. Ne pensez pas que la seule façon de convaincre une personne de la vérité du christianisme est en allant logiquement de prémisse en prémisse. Ce n'est pas la façon dont la plupart des personnes fonctionnent.

Supposons que quelqu'un dise, après que vous ayez partage la vérité #1, "Je ne peux pas l'accepter. Je ne pense même pas qu'il y a un Dieu. Et la théorie de l'évolution fait que parler de la conception divine et du dessein divin est dénué de sens. » Que devriez-vous faire ? Devriez- vous renoncer parce que vous ne pouvez même pas les amener à accepter la première vérité fondamentale ?

NON ! Ce que vous devriez dire est quelque chose comme ceci: "OK, je comprends que vous n'acceptez pas cette première vérité. Mais pourriez-vous m’écoutez et me permettre de vous donner une vue d'ensemble afin que vous puissiez faire votre jugement basé sur comment tout cela pourrait s'imbriquer?" Ensuite vous allez aux vérités #2 et #3 et ainsi de suite.

La raison en est que la plupart d'entre nous n’embrassent pas une idée ou une cause parce que nous en avons étudié toutes les prémisses et les avons testées logiquement une à une de la plus élémentaire à la plus complexe. La plupart d’entre nous embrassent une idée ou cause (ou une personne) par ce que le tout ou une partie essentielle déclenche des lumières pour nous. Cela nous donne un éclair de compréhension. Cela s'enclenche avec les choses que nous connaissons déjà. Cela a un sens logique par rapport aux choses qui ont été pour nous source de confusion ou de trouble.

En d'autres termes, si vous pouvez parvenir à donner l'image d’ensemble— toutes les six vérités — à une personne, il se peut que quelque chose dans les autres cinq arrive à frapper son entendement de telle sorte qu’elle pourrait reconsidérer son refus de la première. Ou il est possible que plus tard-parfois beaucoup plus tard — une expérience dévastatrice l’amène à reconsidérer la vérité de ces choses. Si vous lui avez donné toute l'image, l'Esprit Saint peut alors appliquer n'importe quelle partie de celle-ci à leur besoin. Et si elle peut avoir une copie à conserver, tant mieux. Ne pensez jamais que vous avez annoncé la vérité de Dieu en vain. Elle ne reste pas sans effet.

Ainsi, vous passer à l’explication de la vérité #2. Voici une façon de s’y prendre.

Dieu Nous Aime et Nous Commande de Le Glorifier

La vérité #1 dit que Dieu nous a fait pour refléter ou afficher ou manifester sa gloire. Nous sommes censés être comme des miroirs bien polis de la vérité de Dieu dans le monde. Ou comme des prismes qui prennent les poutres de la grandeur de Dieu et les démantèlent en lots de couleurs variées afin que le monde puisse la voir dans nos actes et nos paroles (Ephésiens 3:10 ; Matthieu 5:16).

Donc, c'est ce que chaque homme, chaque femme et chaque enfant devrait consacrer sa vie à faire. C'est pourquoi nous vivons. C'est notre devoir. Ou on pourrait dire, c'est la Loi de Dieu.

Mais pour certaines personnes, la plupart des gens, les mots «devoir » et « loi » ne sont pas des termes de bonheur. Ils ont tendance à paraître oppressants et lourds. Donc il ne semble pas, alors, que Dieu est très affectueux. Qu'il ait notre meilleur intérêt à cœur. Peut-être qu'il est tellement intéressé par sa gloire que nous ne comptons pas vraiment, sauf comme esclaves pour travailler pour lui.

Ce genre d'opposition doit être satisfait. Et ce n'est pas difficile à satisfaire. Vous y faites face en posant cette question : Si Dieu est parfait, complet, tout-suffisant, infiniment grand et glorieux et ne nous a pas créés pour répondre à ses besoins, parce qu'il n'a aucun besoin, alors, comment glorifiez-vous un Dieu de ce genre?

Pas en travaillant pour lui comme un esclave. Ce qui donnerait l'impression qu'il est faible ou insuffisant. Pas en étant tapi dans l'incertitude sous son pouvoir. Ce qui donnerait l'impression qu'il est cruel ou capricieux ou instable.

Comment glorifier un Dieu Tout-glorieux?

Comment apportez-vous la gloire à un Dieu tout-suffisant, parfait, infiniment beau, infiniment sage, infiniment puissant, débordant? Ici, vous pouvez utiliser les textes dans la brochure ou vous pouvez utiliser des illustrations de la vie ordinaire.

Par exemple, si vous voulez glorifier un beau tableau, vous ne vous donnez pas de la peine à travailler pour l'améliorer. Vous prenez tout simplement de la joie à le contempler. Vous aimez le faire. Vous en parlez avec enthousiasme à vos amis. Ou si quelqu'un fait un merveilleux repas et vous le sert, comment vous glorifiez l'excellence du repas ? Pas en mettant votre tablier pour entrer dans la cuisine et préparer d’autres repas ou y ajouter quelques épices. Non. Vous glorifiez un repas parfait en en mangeant beaucoup et en vous sentant heureux au point de dire, ah ! En d'autres termes si c'est votre devoir de glorifier quelque chose d'infiniment beau et merveilleux, cela n'incombe pas. C'est un plaisir. En fait quand vous prenez de ce plaisir, vous montrez que c'est un Trésor.

Ou Supposons que c'est votre devoir de glorifier la force d'un nouvel alliage métallique sur lequel repose un pont. Comment glorifiez-vous la résistance du métal ? Pas en travaillant d'arrache-pied pour fournir des supports supplémentaires, mais en montant dans votre voiture avec toute votre famille, pour approuver la résistance du pont de toute votre vie en le traversant paisiblement sans aucune inquiétude. Vous glorifier une force en lui faisant confiance et non pas en travaillant à la compléter. Le devoir de glorifier le pouvoir n'est donc pas un fardeau. C'est un plaisir reposant.

Ou supposez que votre devoir est de glorifier la générosité de quelqu'un. Supposons que quelqu'un étant si riche et si généreux ne fait que déborder d'amour, de générosité, de grâce et de bonté envers vous. Comment est-ce que vous auriez glorifié cette qualité en cette personne? Pas en essayant de lui rembourser. Cela donnerait un sens d’affaire à sa gentillesse. Faisant d’un cadeau gratuit un échange. TIC au TAC. Ce qui ne glorifierait pas la richesse de sa générosité. Non, la façon de glorifier sa générosité et sa gentillesse est que vous soyez somptueux et authentique dans votre attitude de gratitude et de remerciement. Et ce n'est pas un fardeau. Si vous obtenez un cadeau d’un milliards de dollars, vous ne gémissez pas sous l'obligation de vous sentir reconnaissants. C'est un plaisir, pas une contrainte.

Enfin, supposons que c'est votre devoir de glorifier la grande sagesse de quelqu'un? Disons la sagesse de votre entraineur (si vous êtes membre d’une équipe) ou votre conseiller (si vous êtes dans une sorte de thérapie) ? La réponse est que vous ne glorifiez pas leur sagesse en cherchant avec acharnement à les aider à trouver la réponse à un problème. Vous glorifier leur sagesse en faisant ce qu'ils disent. Si vous voulez montrer que votre coach est vraiment sage, vous exécutez et faites ses exercices sans doute ou grogne. Si vous voulez glorifier la sagesse de votre conseiller, vous suivez ses recommandations sans doute ou grogne. En d'autres termes, l'obéissance au cœur heureux glorifie la grande sagesse. Et ce n'est pas un fardeau (1 Jean 5:3).

Dieu est le Plus Glorifié en Nous Quand Nous sommes le Plus Satisfaits en Lui

Maintenant, voyez-vous ce que tout cela signifie ? Cela signifie que Dieu est amour. Cela signifie que lorsqu'il nous a créés pour sa gloire, il nous a aussi créés pour notre joie. Comment cela? Parce que la façon dont il cherche à être glorifié en nous consiste à nous rendre satisfaits en lui. La bonne nouvelle du christianisme, c'est que Dieu est le genre de Dieu qui est le plus glorifié en nous quand nous sommes le plus satisfaits en lui.

Dans le partage de la vérité du christianisme, la vérité #1 est que Dieu nous a créés pour sa gloire. La vérité #2 est que par conséquent, c’est le devoir de chaque homme, chaque femme et chaque enfant — de vivre pour la gloire de Dieu. Et le merveilleux, c'est que ce devoir n'est pas un fardeau. C'est la liberté et la joie. Vous glorifiez la beauté et l'excellence de Dieu par amour et enchantement. Vous glorifiez la puissance de Dieu en lui faisant confiance avec toutes les choses difficiles et menaçantes dans votre vie. Vous glorifiez la munificence, la générosité, la bonté et la grâce de Dieu en débordant de gratitude. Et vous glorifiez la sagesse de Dieu en obéissant à son conseil. Et tout le monde sait que cela n'est pas un fardeau. Il ne s'agit pas d’une loi lourde. Il s'agit d'amour.

Dieu est un Dieu de l'amour infini, parce que c’est sa volonté de partager tout ce qu'il est avec nous, pour notre plaisir et pour sa gloire.

C'était le merveilleux début de la vérité chrétienne. Et puis quelque chose s'est passé. Nous nous tournerons vers les vérités #3 et #4 la semaine prochaine: « Joie Echangée » et « Joie Perdue. »