La lumière du monde

De Livres et Prédications Bibliques.

JEAN 8.12-30

"Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres: il aura la lumière de la vie.” (Jean 8.12)

Lors de Son ministère public, maintes opinions abondaient déjà au sujet du Christ.. Certains pensaient qu'Il était le grand prophète de la fin des temps (Jean 7. 40) alors que d'autres le croyaient véritablement le Messie (7.41). Ce sont ces opinions là qui, à cause du chaos provoqué, avaient presque causé l'arrestation de Jésus (7.41-43). Mais "personne ne mit la main sur lui, parceque son heure n'était pas encore venue" (7.30, 44). Le deuxième "je suis" de Jésus suit ces évennements. Faisant face aux Pharisiens et à la femme adultère, il déclare "Je suis la lumière du monde" (8.12).

La lumière et la pénombre sont des motifs importants tout au long des Ecritures. La lumière est souvent utilisée afin de décrire Dieu et sa gloire. Dans ses épîtres, Jean nous dit que"...Dieu est lumière et il n'y a aucune trace de ténèbres en lui (1Jn 1.5). En s'appellant la lumière du monde, Jésus fait une fois de plus référence à sa divinité. De plus, afin de ne pas mettre en doute ses propos, il existe deux autres passages dans les évangiles où il est clair que Jésus partage la même lumière que Dieu le Père. On trouve le premier lors de la Transfiguration (Mt 17.1-13) où Jésus rayonne la gloire de Dieu; le deuxième est vu dans le premier chapître de Jean où il nous est dit que la Parole est Dieu (1.1), et que la Parole devenue incarnée par Jésus Christ est la Lumière qui brille parmi les ténèbres (1.4).

La référence à la pénombre dans Jean 8.12 est remarquable vu l'usage de la pénombre dans la Bible comme métaphore de la cécité spirituelle (Ps. 107.10; Jean 3.19). La gloire de Dieu en Jésus Christ ne peut être soumise à une telle cécité car la pénombre ne pourra jamais dominer la lumière (Jean 1.5).

Malgré le fait que la noirceur du péché ne domptera pas à la fin la gloire du Christ, certains hommes, eux, ne verront pas qui le Christ est. Dans Jean 8.13-20, on voit les Pharisiens rejetter le témoignage de Jésus vis-à-vis de Lui-même parceque, dirent-ils, il manquait un deuxième témoin requis par la loi afin d'en vérifier la vérité. Jésus leur répondit leur disant que même si son témoignage était solitaire il était cependant suffisant vu que Dieu sait d'où Il vient et où Il va. De plus, leur fut-il dit, Jésus vint afin de remplir la loi, et les deux témoins existent bien: ils sont le Père et le Fils. Les Pharisiens, cependant, ne virent pas cela tant ils étaient préoccupés par les détails de la loi et non par la Personne envers qui les détails pointaient.

CORAM DEO

Lorsque nous lisons les Ecritures il est facile de se laisser distraire par les détails et les minuties, au point d'en oublier que la Bible pointe vers le Christ. Lors de votre lecture et étude de la Bible, demandez au Saint Esprit de vous aider à voir tous les détails qui nous pointent vers Jésus.

Pour une étude plus affrofondie: Es 60.1-3; Ez 43.1-3; Jn 1.1-4; 1Jn 1.5-7