La Manière Subtile de Gaspiller votre Vie

De Livres et Prédications Bibliques.

Sommaire 1 Confessions d'un Paresseux Sophistiqué 2 Le Bien que j'Aurais Pu Faire 3 1. Lent à Commencer 4 2. Prêt à Faire des Pauses 5 3. Ouvert aux Interruptions 6 4. Diffère le Travail plus Dur 7 Serviteur Disparu

Confessions d'un Paresseux Sophistiqué

Si on vous disait qu'il vous restait cinq années à vivre, vivriez-vous pendant ces cinq années plus que pendant les décennies qui vous seraient restées ?

Par « vivre », je ne peux pas dire « durée de vie », sinon la question ne vaut pas la peine d'être posée. Je veux dire vivre éveillé, vivre selon un objectif, vivre sans être distrait par des plaisirs vides. Pouvez-vous imaginer la qualité de ces cinq années qui devient meilleure ? Est-ce que cinq années, plus vivantes pour Dieu, son monde et les visages autour de nous pourraient-elles éclipser des décennies d'affaires et de fanfaronnades avec peu de plénitude ?

Oh, pour naviguer sous les étoiles éveillé à la vie, sentir la brise sur votre visage et entendre la musique des vagues qui se brisent. Quelle différence avec la triste dérive d'un repas à l'autre, d'un épisode à l'autre, d'une année à l'autre.

Ressentez-vous la valeur du temps ? Vivez-vous réellement ? Une prise de main avec un conjoint ou une file d'attente au magasin peut prendre un nouveau sens si l'on considère qu'elle se fait au sein de cette étoile filante que nous appelons « la vie ».

Le Bien que j'Aurais Pu Faire

Je me perplexe, alors, de considérer combien de moments dorés j'ai laissé passer, dilapidé. Des heures et des heures, passées sans préavis, perdues sans tristesse. Tant de pièces d'argent dilapidées ; échangées contre des cailloux et des bulles.

Sans laisser de côté la bonne nouvelle – à savoir que cette négligence n'aura pas le dernier mot, cependant sa grâce l'aura – la piqûre saine se fait continuellement sentir. Et si on la laissait faire : continuellement instructive. Lorsque je prends conscience de la valeur du temps, de la simple possibilité qui existe dans une période donnée, je soupire devant le nombre de moments irréparablement tombés entre les fissures - et cela m'envoie à Dieu pour plus de miséricorde et de l'aide afin de mieux gérer le temps qu'il me reste.

Cela est notamment vrai quand je considère le temps perdu au travail - combien de bien qui aurait pu me survivre a été perdu par ma paresse et mon manque d’attention ?

Ce qui m'a caché cette prise de conscience pendant si longtemps, c'est que je ne me suis jamais vu comme un paresseux. Je fais avancer les choses. Quelquefois, je travaillais très dur. Personne ne m'aurait regardé pour dire que je dors trop, ou que j'ai négligé mes études, ou que je remets constamment les choses difficiles. Mais avec le recul, j'ai réalisé dans ma vie professionnelle que j'ai vécu trop fréquemment comme un paresseux sophistiqué. Voici certaines caractéristiques.

1. Lent à Commencer

Le paresseux classique ne commence pas du tout les tâches. Nous entendons sa voix crier à partir de son lit : « Il y a un lion dehors! Je serai tué dans les rues! (Proverbes 22 :13 ; 26 :13). Il irait au boulot comme nous tous, nous assure-t-il, toutefois pour ces chats tueurs.

Il dit qu'ils l'empêchent d’aller au travail,

Il y a un lion qui est à l’affût.
Se rendre au travail? — Je n'osais pas.
Je vais rester et festoyer
- Oh cette bête agaçante -
Ce confinement est difficile à supporter !

Il déclare qu'ils l'empêchent d'aller à l'église,

Il y a un lion ronronnant sur les bancs.
Il mastique les os des bons hommes.
Absolument personne ne pourrait trouver à redire
En évitant les attaques ;
J'attendrai la semaine prochaine pour entendre la bonne nouvelle !

Et même si je ne fais pas d'excuses aussi stupides, comme paresseux sophistiqué, je commence mes tâches, éventuellement. Les lions qui rugissent dans la rue ne me retiennent pas indéfiniment, toutefois ils me retardent. Lorsque je regarde devant moi et que je vois les tâches monter, je décide qu’il faut quelques étirements avant l'activité - peut-être des réseaux sociaux, ou la consultation des e-mails, ou un goûter rapide. Combien d'heures ai-je perdu à « me mettre dans l'ambiance » afin d’entamer quelque chose de difficile ?

2. Prêt à Faire des Pauses

On nous dit que le paresseux traditionnel « enfonce sa main dans le plat et ne la ramènera même pas à sa bouche » (Proverbes 19:24). Cette image est sa photo de profil.

Le paresseux entama sa tâche. Sa main, comme une grue manœuvrant un chantier, soulève, oriente latéralement et rechute sur le bol plein. Lors de l'impact, quelques Cheese Puffs sautent par-dessus bord. Alors que nous continuons à l’observer, anticipant le retour triomphal, nous attendons, et nous attendons - et nous attendons. La gravité l'a aidé à descendre, toutefois l'a maintenant trahi. La montée est trop difficile pour lui.

Il est à nouveau humilié. Alors que l'activité tourne autour de lui, il est assis immobilisé, la main dans un plat. Ses yeux sont ouverts, cependant de façon à être fermés. Ses doigts tombent dans le plat et restent, hésitant à revenir à la demande timide de leur maître. Il est vivant, cependant pas vivant. Un homme, cependant pas un homme. John Foster lui donne une épitaphe qui donne à cogiter : « Voilà quelqu’un qui n'a rien perdu dans son enterrement ; parce qu’il est aussi bon homme sous terre qu'il l'était au-dessus » (An Essay on the Improvement of Time, 189).

Par la grâce de Dieu, je ne suis pas une telle créature. Ma main revient, cependant pas immédiatement. Je n'ai pas tardé à m'offrir des pauses en guise de récompense pour avoir fait ce qui n'était que mon devoir au départ. C'est suffisant pour l'instant, je pense, je ne veux pas en faire trop. Un homme travaillant plus dur aurait pu exécuter la même tâche sans interruption en une fraction du temps. Un homme qui travaille plus dur aurait pu réaliser le travail d'une autre vie en rachetant simplement les intervalles.

3. Ouvert aux Interruptions

J’ai réfléchi sur les entreprises importantes qui profitent des distraits. Chaque message texte et vidéo Youtube paraissent tellement plus intéressant lorsque je suis au milieu de mon travail. Le cheminement de chaque journée de travail m'a offert de multiples arrêts.

Le paresseux traditionnel connaît également le pouvoir d'un petit détour du chemin.
Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement,
un peu croiser les mains pour dormir,
et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur,
et la disette comme un homme en arme. (Proverbes 24:33–34)

Le voleur de temps aujourd'hui est un très petit homme. Il se spécialise dans peu. Juste un peu de sommeil, un peu d’assoupissement - juste un peu de navigation sur Internet, un peu de message SMS, un peu de consultation de Facebook ou ESPN.

Il vend des distractions dans la journée de travail, et bien qu'il acceptera de gros chèques s'il le faut, il choisit les pièces de monnaie et les petits billets - dix minutes, quinze minutes, vingt minutes - vous savez, des coûts inoffensifs de poignée de main.

Moi, en tant que paresseux sophistiqué, je démarrais et arrêtais, démarrais et arrêtais, en tant qu'adolescent apprenant à conduire un levier de vitesses pour la première fois. Et bien que le paresseux classique ne se réveille pas tant qu'il n'a pas été totalement volé, je rentre chez moi chaque jour, il me manque juste quelques dollars ici et là. La somme complète, je ne peux pas l'estimer.

4. Diffère le Travail plus Dur

C'est l'un des trucs les plus malin du paresseux sophistiqué : Il travaille - afin d’éviter de faire un travail plus dur. C'est le gamin qui voit venir papa et se précipite afin de sortir les poubelles plutôt pour que son frère pelle. Il choisit de travailler lorsqu’il le faut — afin de s'épargner des travaux plus difficiles plus tard.

Le résultat final est semblable à la paresse typique :
Je suis passé près du champ d'un paresseux,
Et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens,
Et voici, les épines y croissaient partout,
Les ronces en couvraient la face,
Et le mur de pierres était écroulé. (Proverbes 24:30–31)

Mais le texte ne nous parle pas de la paresse sophistiquée à l'intérieur de sa demeure, montrant sa vaisselle quasiment propre, ses vêtements lavés et son lit avec une couette pliée sur des draps groupés. Trop fréquemment, j'ai fait le travail le plus facile à l'intérieur et j'ai laissé le travail le plus difficile sans essayer.

Serviteur Disparu

Le temps est bien trop précieux pour le laisser s'écouler si astucieusement. Ceux qui sont pressés contre la tombe en estiment plus adéquatement la valeur ; bénis sommes-nous si nous pouvons nous réveiller avant d’atteindre ce sommeil. Jésus cherche à nous emmener à nous éveiller pour la gestion de nos vies dans la parabole des talents.

Au serviteur travailleur qui fait confiance à son maître, le croit, l'aime et connaît le privilège de son service et investit de ce fait et transforme ses cinq talents en cinq autres, son maître lui dit :

C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. (Matthieu 25:21)

Le serviteur paresseux, effrayé par son maître et méfiant par ailleurs de ses motivations, ensevelit son talent dans le sol. Il ne le perd pas; cependant ne l'améliore pas non plus. A cet homme, Son maître lui répondit,

Serviteur méchant et paresseux ! . . . il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt . . . . Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors. (Matthieu 25:26-27, 30)

Moi, toutefois, j'ai décrit l'homme qui n'est pas dans la parabole. Il est le serviteur à qui le Maître donne cinq talents, et cependant en ramène uniquement deux de plus au lieu de cinq. Il aurait pu apporter plus – cependant il a perdu tellement de temps sur des choses moins importantes.

Qu'il nous reste cinq ans ou cinquante ans, la vie est une chose des plus terribles à dilapider. Aux autres serviteurs de ce type, considérez avec moi quelle gloire attend le fidèle serviteur chrétien. « C'est bien, bon et fidèle serviteur » - la recommandation éternelle. « Je te confierai beaucoup » - l'intendance éternelle. « Entre dans la joie de ton Maître » - la béatitude éternelle de la vie avec notre Dieu.

Cela ne pourrait-il pas nous aider à vivre fidèlement en absolue confiance en notre Sauveur ?