L’Orgeuil de Babel et l’exaltation de Christ

De Livres et Prédications Bibliques.

Gen 11:1-9

Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Comme ils étaient partis de l'orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinéar, et ils y habitèrent. Ils se dirent l'un à l'autre: Allons! Faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore: Allons! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l'Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville. C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.

Notre thème dans cette série est Les Péchés Spectaculaires et Leur Objectifs Globaux dans La Gloire de Christ.. Aujourd’hui, nous arrivons à ce péché qu’est la construction de la Tour de Babel. Si vous pensez que l’histoire est trop lointaine et sans relation avec notre vie moderne, posez-vous ces questions : D’où viennent toutes ces langues dans le monde – et toutes ces ethnies ? Sont-elles le résultat du péché ? Sont-elles une bonne idée, remplie de potentiel pour la gloire de Christ et la joie du peuple de Dieu ? Est-ce bon ou mauvais qu’il y ait des états politiquement séparés, indépendants qui sont souvent en conflit ? Que pense Dieu d’un super-état monolithique ? En empêchera –T-il l’émergence ? Le monde en produira-t-il finalement un ? Et personnellement, qu’est votre péché de base, et qu’en pense Dieu ? qu’a-T-il fait pour vous en arracher ? Tout cela, et encore plus découle de ce texte.

Sommaire 1 Réponse à Une Question Compliquée 2 Deux Grands Péchés exposés 3 Le Péché d’Adam Rejoué 4 Le Déploiement De La Sainte Ironie 5 Limitation Des Aspirations Globales 6 Le Dessein de La Gloire de Christ 7 1) Des Chrétiens Gardés 8 2) L’Orgeuil détruit 9 3) Chaque groupe réclamé 10 4) L’Evangile est glorifié 11 5) Jésus loué

Réponse à Une Question Compliquée

Commençons par la clarification d’une situation intrigante du contexte. Genèse 11 :1-9 semble décrire l’origine des langues. Mais le lecteur attentif remarquera que déjà dans le chapitre 10, les gens et les langues sont décrits bien avant la tour de Babel du chapitre 11. Lisons par exemple Genèse 10 :5 : ‘C'est par eux qu'ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations.’ Ensuite quand vous arrivez à Genèse 11 :1, vous lisez,’ Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots.’ L’auteur savait ce qu’il faisait. Il n’a pas oublié dans 11 :1, ce qu’il venait d’écrire dans 10 :5, 20 et 31 (juste deux versets avant).

La solution est de reconnaître que l’auteur n’a pas mis ces deux histoires en ordre chronologique. Il décrit premièrement la multiplication des peuples et des langues dans le chapitre 10, et ensuite il décrit l’origine de cette diversité dans Genèse 11 :1-9. Quelque fois quand vous avez quelque chose de choquant qui vous arrive, vous le placez au début de l’évènement, et quelque fois vous attendez et vous le placez à la fin de l’évènement.

Après le déluge, Dieu avait dit à Noé dans Genèse 9:1, ‘Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre.’ C’est ce que le chapitre 10 décrit. Cela arrivait, au fur et à mesure que les peuples et les langues multipliaient. Cela semblait être un simple accomplissement de l’ordre Divin. Cela ressemblait à de l’obéissance. Ensuite Genèse 11 :1-9 nous lâche la bombe. Ce n’était pas de l’obéissance, ils ne se répandaient pas. Ils se regroupaient. Dieu alors descendit et brisa leur désobéissance et rendit tout regroupement impossible. Il confondit leur langage et brisa l’humanité en plusieurs nations et langues.

Deux Grands Péchés exposés

Fouillons pendant quelques minutes ici pour voir ce qu’était leur péché et ensuite ce que fut le jugement de Dieu, avant que nous ne nous demandions comment tout ceci avait été conçu pour glorifier Christ. Genèse 11.1-4

Gen 11:1 Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Gen 11:2 Comme ils étaient partis de l'orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent. Gen 11:3 Ils se dirent l'un à l'autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Gen 11:4 Ils dirent encore: Allons! Bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.

La déclaration clé est dans le verset 4. Ils avaient projeté de 1) construire une ville 2) batir une tour dont le sommet toucherait le ciel 3) se faire un nom pour eux-mêmes. 4) à ne pas se faire disperser sur toute la terre. Les deux premiers correspondent aux deux suivants. Construire une ville en quelque sorte évite la dispersion. Et construire une tour qui arrive jusqu’au ciel, équivaut à se faire un nom pour soi-même. La ville et la tour sont donc les expressions extérieures de péchés intérieurs. Les deux péchés sont l’exaltation de soi (en désirant se faire un nom pour soi-même) et l’amour de la sécurité (vous bâtissez donc une ville au lieu de se risquer à se répandre sur toute la terre. La volonté de Dieu pour les êtres humains n’est pas que nous trouvions notre joie dans l’exaltation de nous-mêmes, mais que nous la trouvions en le connaissant et en le louant. Sa volonté n’est pas que nous trouvions notre sécurité dans nos villes, mais en Dieu auquel nous obéissons de tout cœur.

Le péché spectaculaire de l’homme donc, fut que même après le déluge, qui avait été un avertissement retentissant contre le péché pour Noé et ses descendants, il se trouva que l’humanité n’était pas meilleure après le déluge, qu’elle ne l’avait été avant. La condition humaine était toujours ce qu’elle avait été avec Adam et Eve. Ils continuent de décider ce qu’ils pensent être bon pour eux. Ils pensent même qu’ils peuvent s’exalter et réclamer la place de Dieu. C’est là, à ce jour l’histoire de l’humanité, à part de la grâce rédemptrice.

Le Péché d’Adam Rejoué

Deux choses dans le verset 5 nous disent que l’homme va être remis à sa place. ‘L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes’. Notez premièrement qu’Il les appelle ‘les fils des hommes’, ou pour le mettre d’une autre façon, ‘les fils d’Adam’. La construction de cette ville et de cette tour est similaire à ce qu’Adam fit quand il se rebella contre Dieu et mangea de l’arbre interdit. La nature pécheresse d’Adam atteint ses descendants – y compris vous et moi.

Le Déploiement De La Sainte Ironie

Deuxièmement, notez que le texte dit. ‘L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour’. C’est là une sainte ironie. L’Auteur se moque de la tour en disant que Dieu a eu besoin de descendre pour la voir. Cette tour est tellement loin de toucher jusqu’au ciel que Dieu ne pouvait la voir du ciel. C’est évident que Dieu voit tout, partout. Mais quand on veut montrer que la nature ridicule de l’homme dans son orgueil, qui consiste à diminuer Dieu, de par ses minuscules accomplissements, vous pouvez prendre quelques risques, et parler avec ironie et ainsi décrire Dieu comme scrutant la terre dessous pour voir cette si grande tour ‘dont le sommet touche jusqu’au ciel’.

Limitation Des Aspirations Globales

Que fera maintenant Dieu, en réponse à ce péché spectaculaire de l’homme qui refuse de remplir la terre avec la gloire de Dieu, se confortant dans une ville, et essayant de s’exalter lui-même, à la place de Dieu ? (Genèse 11 :6-8) :

Et le l’Eternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville.

Notez ce que dit Dieu dans le verset 6 : ‘Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue’. Cela signale le fait que Dieu ne va pas seulement diviser leur langue, mais en ce faisant, divisera un peuple en plusieurs nations. Il va multiplier les langues et les peuples. Il dit donc dans le verset 7 : Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. De cette façon, Dieu les dispersa sur toute la surface de la terre.

Sa réponse donc à la présomption et l’arrogance de l’homme, fut de rendre la communication plus difficile pour l’homme, et ainsi d’unir dans les plans qui diminuent Dieu. Dieu a bâti dans le monde, un système par lequel l’orgueil des différents groupes de gens restreint celui des autres groupes. Dieu connaît l’immense potentiel des êtres humains crées à sa propre image. Il leur a donné cette extraordinaire liberté de s’exalter eux-mêmes et de concevoir leurs propres systèmes de sécurité sans lui faire confiance. Mais il y a des limites. Les milliers de langues à travers le monde et les différentes nations, limitent les aspirations globales d’une humanité arrogante.

Le Dessein de La Gloire de Christ

Maintenant voyez avec moi la question de la conception globale de Dieu pour la gloire de Christ. Gardez en tête le principe que nous avons appris incessamment: Quand Dieu permet une chose, Il le fait pour une raison, et cette raison fait partie d’un plan. Dieu n’agit pas par fantasme, par hasard ou sans objectif précis. Quand il permet donc ce spectaculaire péché d’orgueil, de présomption et de rébellion dans les plaines de Schinéar, Il sait exactement ce qu’Il est en train de faire, ce que sa réponse sera ; ce qui veut dire que les nations et les langues du monde, ne sont pas une réflexion après coup. Ils sont le jugement de Dieu sur le péché, et sont en même temps le dessein de Dieu pour la gloire globale de Jésus-Christ.

Nous nous demanderons encore : De quelle façon ce péché spectaculaire et ses conséquences dans toutes les langues divisées du monde peuvent-ils donc servir à exalter la gloire de Christ ? Il y en a cinq.

1) Des Chrétiens Gardés

La division du monde en différentes langues bloque la montée de tout état global, monolithique et anti-chrétien qui aurait de pouvoir de simplement effacer tous les Chrétiens. Nous pensons souvent que la diversité des langues, des cultures, des gens et des états politiques sont un problème à l’évangélisation mondial – à la propagation de la gloire de Christ. Ce n’est pas ainsi que Dieu le voit. Dieu est plus concerné par les dangers de l’uniformité humaine que par sa diversité. Nous, humains, sommes de loin, trop mauvais pour que Dieu nous laisse nous unir en une langue et un gouvernement. L’évangile de la gloire de Christ se répand mieux et fleurit d’avantage à cause de 6,500 langues, pas seulement en dépit d’elles.

2) L’Orgeuil détruit

Voilà la deuxième manière ou l’histoire de la tour de Babel glorifie Christ. Supposons que quelqu’un nous dise ‘ Mais n’y aura-t-il pas dans les derniers temps, un gouvernement global ou les Chrétiens seront partout persécutés ?’ La réponse est ‘oui’. Au dernier jour, Dieu relaxera ce qui retient maintenant ce mal. L’Anti-Christ - l’homme du péché, le fils de la perdition’ comme l’appelle Paul (2 Thessaloniciens 2 :3), la ‘Bête’ comme l’appel Jean (Apocalypse 13 :3) – causant une attraction globale, s’élèvera, et s’ensuivra alors une horrible persécution des Chrétiens. Mais voici le lien avec les rebelles de Shinéar. La tour qu’ils bâtissaient s’appelaient la tour de Babel (Genèse 11 :9).

Le mot Babel apparaît plus de 200 fois en Hébreux dans l’Ancien Testament et est traduit par ‘Babylone’ dans toutes, à quelques exceptions près. Quand l’auteur nous dit dans Genèse 11 :9, ‘C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre’. C’est une neutralisation de la grande cité de Babylone. Cela veut dire que Babylone, avec la vantardise de ses tours, ses murs, ses jardins et son idolâtrie, est un effort pitoyable comparé à Dieu. Et ce nom ‘Babel ou ‘Babylone’ est le nom donné à la cité de la Bête dans le livre de l’Apocalypse (14 :8-9). Et en cela, la gloire de Christ resplendit car même si pour une saison Babylone est enivrée du sang des martyrs Chrétiens (Apocalypse 17 :6), elle finira comme la tour de Babel, neutralisée. Voici une description qui l’identifie comme la ‘tour de Babel’ des derniers jours.

Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, …Autant elle s'est glorifiée et plongée dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit en son cœur: Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil! …Malheur! Malheur! La grande ville, Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement! (Apocalypse 18 :5, 7,10). Oui, il est un fait que Dieu relaxera la restreinte qu’Il a imposée sur les nations. Ils s’enfleront de l’orgueil de Babylone. Les Chrétiens souffriront. Et alors, en un instant, Christ arrivera de ses hauteurs infinies et du souffle de sa bouche, détruira l’homme du péché (2 Thessaloniciens 2 :8). Et Babylone ne sera plus. L’Orgueil de l’homme sera éliminé de la terre. L’histoire de Genèse 11 :1-9 en est une préfiguration. La victoire ici et à la fin est la victoire de Christ.

3) Chaque groupe réclamé

Il y a une troisième manière ou le péché de Babel et le jugement de Dieu sur lui, mène à la gloire globale de Christ. L’autorité et la puissance de Jésus est magnifiée parce qu’il réclame chaque langue et chaque nation. ‘Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples’ (Matthieu 28 :18-19a). Oui, en réponse au péché Dieu a divisé les langues et les nations. Mais à la fin, cela magnifie l’autorité et la puissance de Christ qui est de faire des disciples dans chaque langue. Sa puissance est d’autant plus glorieuse, qu’elle se disperse en autant de langues différentes et de nations et apporte le salut.

4) L’Evangile est glorifié

La même chose doit être dite de son évangile en particulier. Le message de sa mort et de sa résurrection. Le message du pardon et de la justification. Romains 1 :16 : Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,’ Une grande part de la gloire de l’évangile est qu’elle n’est pas provinciale. Ce n’est pas une religion tribale. Elle se répand dans chaque langue et chaque peuple. S’il n’y avait pas eu diversité de langues, s’il le péché spectaculaire de Babel n’était pas arrivé avec son jugement, la gloire globale de l’évangile de Christ n’aurait pas brillé avec autant de beauté qu’elle le fait à travers le prisme d’un millier de langues.

5) Jésus loué

Et finalement, la louange que reçoit Jésus de toutes les langues est plus belle dans sa diversité, qu’elle ne l’aurait été que s’il n’y avait qu’une seule langue et une seule nation pour chanter. ‘Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre’. (Apocalypse 5 :9-10). ‘Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau.’

Ce fut le péché spectaculaire dans les plaines de Shinéar qui amena la multiplication des langues et culmine dans la louange la plus glorieuse à Christ à partir de chaque langue sur la terre. Loue le Seigneur, O Bethlehem, que tout ce qui vit, loue le Seigneur.