En Lui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance

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English: In Him Are Hid All the Treasures of Wisdom and Knowledge

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En Savoir Plus (English).

Par John Piper À Propos de Jésus-Christ
Partie de la série : Taste & See

Traduction par Elizabeth Van Rooy

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Lettre aux Colossiens 2.3

Une des raisons d’admirer et de placer notre confiance en Jésus, plus que toute autre personne, est qu’il en sait plus que quiconque. Il nous connaît tous, complètement de fond en comble, car il connaît notre cœur et nos pensées. Il est écrit dans l’évangile de Jean 2.24 « qu’il les (les gens) connaissait tous très bien » et dans les Actes des Apôtres « Toi, Seigneur, tu connais le cœur de tous les hommes » (Ac 1.24). Matthieu nous rapporte les paroles suivantes : « Mais Jésus connaissait leurs pensées. Il leur dit : Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées en vous-mêmes ? » (Matthieu 9.4). Personne ne peut étonner Jésus. Aucune pensée ou action est incompréhensible pour lui. Il en connaît l’origine et la fin. Le psychotique des plus alambiqués et le génie des plus abstrus sont là ouverts et intelligibles pour lui. Il comprend parfaitement bien chaque mouvement de leurs esprits.

Jésus non seulement connaît toute personne de fond en comble: d’où elle vient et ce qu’elle est aujourd’hui, mais de plus ce qu’elle sera et pensera demain. Il sait que tout viendra à sa fin. Comme il est écrit dans l’évangile de Jean 18.4 : « Jésus, qui savait tout ce qui allait lui arriver »….C’est à la suite de ce savoir que Jésus a pu de nombreuses fois prédire à l’avance à ses amis et énemis ce qu’ils feraient. « (Jésus parlant) Hélas, il y en a parmi vous qui ne croient pas. En effet, dès le début Jésus savait quels étaient ceux qui ne croyaient pas,et qui était celui qui allait le trahir » (Jean 6.64, 65) « Je vous le dis dès maintenant, avant que cela ne se produise, pour qu’au moment où cela arrivera, vous croyiez que moi, je suis » (Jean 13.19). La raison pour laquelle il prédit ces choses, il explique, est pour que nous sachions « qu’il est ». Qu’il est quoi ? Qu’il est le fils divin de Dieu. « Je suis celui qui est» est le nom de Dieu dans le passage de l’Exode 3.14 et la référence à la déité dans le livre d’Esaïe 43.10 et 11. Jésus sait ce que viendra à passer et afin d’aider notre foi il nous dit : « Voilà, je vous ai prévenus ! » (Matthieu 24.25).

Jésus connaît tout simplement tout de tout. Ainsi ses disciples peuvent rétorquer : « A présent, nous savons que tu sais tout et que tu connais d’avance les questions que l’on aimerait te poser. C’est pourquoi nous croyons que tu viens de Dieu » (Jean 16.30). L’étendue du savoir de Jésus était garantie suffisante pour la foi en son origine divine. A la fin de sa vie sur terre Jésus demanda à Pierre « Simon, fils de Jean, as-tu de l’amour pour moi ? Pierre fut peiné car c’était la troisième fois que Jésus lui demandait : « As-tu de l’amour pour moi ? » Il lui répondit : Seigneur, tu sais tout, tu sais que j’ai de l’amour pour toi (Jean 21.17). Pierre n’établit pas la conclusion que Jésus savait toutes choses à partir du savoir de Jésus relatif à son propre cœur mais bien plutôt à partir de son omniscience. « Tu sais tout » est une déclaration générale et sans qualifications que l’évangile de Jean veut appliquer à nos pensées.

La plus grande chose qui puisse être dite au sujet de la connaissance de Jésus est qu’il connait Dieu parfaitement bien. Nous, nous connaissons Dieu de façons partielles et imparfaites. Jésus, lui, par contre, le connait comme nul autre être humain le connait. Il le connait de la manière qu’une Personne omnisciente se connait elle-même. « Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; et personne ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler » (Matthieu 11.27). Personne sauf Jésus connaît le Père de façons immédiates, complètes et parfaites. Notre connaissance du Père dépend complètement de la révélation que nous fait Jésus par sa grâce. Cette connaissance est donc dérivée, partiellet et imparfaite.

Rien de plus grandiose ne peut être dit au sujet de la connaissance de Jésus que le fait qu’il connaît Dieu parfaitement bien. Toute réalité en dehors de Dieu est limité comparé à l’infinie Réalité que Dieu est celui qui est. Ce que Dieu a fait est comme un jouet de ce que Dieu est en complexité et profondeur. Toutes les sciences qui grattent à la surface de l’univers créé ne sont que les ABC comparés au savoir extraordinaire que le Christ possède de l’univers créé. De plus, ce savoir n’est que comme une goutte de rosée sur un brin d’herbe comparé à l’océan de connaissance que possède Jésus sur la Personne de Dieu lui-même. Dieu est infini. L’univers est fini. La connaissance de l’infini est infinie. Ainsi de connaître Dieu, comme Jésus le connaît, veut dire posséder une connaissance infinie.

Nous devons donc nous plier et adorer Jésus-Christ. Si nous sommes impressionés par l’érudisme de l’homme et les exploits des connaissances scientifiques, ne nous leurrons pas en trompètant un minuscule pépiement tout en passant à côté du fracas tempétueux de l’omniscience de Jésus qui, lui tout seul, est digne de notre plus grande admiration. Il est digne de notre confiance. Il peut nous montrer le Père (Matthieu 11.27). Il peut nous accorder une sagesse irrésistible (Luc 21.15). Il peut faire que tout marche afin de pourvoir à notre bien (Romains 8.28). Aucun de ses jugements sur quoi que ce soit sont en erreur (Jean 8.16). Il enseigne les voies de Dieu dans une vérité infaillible (Matthieu 22.16). Vous pouvez donc lui faire confiance, l’admirer et le suivre.

En ébahissement devant Jésus,

Le Pasteur John