Digne de confiance tel Moïse

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 3.1-2

"C'est pourquoi,mes frères, vous qui appartenez à Dieu et qu'il a appelés à avoir part aux biens célestes, fixez vos pensées sur Jésus, le messager et grand-prêtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie. Il est digne de confiance de celui qui l'a établi dans ces fonctions, comme autrefois Moïse l'a été dans toute la maison de Dieu." (Hébreux 3.1-2)

Nous avons lu que le Christ est bien supérieur aux anges car il est Dieu Lui-même. Nous avons vu également comment le Fils est devenu incarné en Jésus Christ afin de devenir notre Grand-Prêtre. Ayant posé ces fondations de base, l'auteur à présent compare le Christ à Moïse.

Au début cela peut paraître un peu brutal de la part de l'auteur de sauter directement à une comparaison entre le Christ et Moïse. Mais lorsqu'on se rappelle le fait que l'audience de cette lettre est prête à retourner à l'ancienne alliance, on en comprend la raison. Après tout, le principal médiateur de l'ancienne alliance était bien Moïse et un épitre comparant l'ancienne à la nouvelle alliance implique forcément la comparaison entre le médiateur de l'ancienne et celui de la nouvellle alliance.

Avant de comparer le Christ à Moïse de façons explicites, l'auteur fait une comparaison implicite entre les deux. Dans le premier verset Jésus est appelé "le messager et grand-prêtre de la foi que nous reconnaissons comme vraie". Ceci est l'unique endroit du Nouveau Testament où Jésus est appelé "le messager" ce qui est correct lorsque l'on considère que le mot messager veut bien dire "celui qui est envoyé". Dans les évangiles Jésus se considére comme celui envoyé par le Père vers Son peuple (Mt 10.40; Jn 10.35-36). De même Moïse fut envoyé par Dieu à Son peuple. Le nom de "grand-prêtre" est aussi une façon subtile de faire référence à Moïse qui a en effet pratiqué un sacerdoce. Par exemple, il a intercédé auprès de Dieu afin qu'Il ne détruise pas les Israelites pour avoir vouer un culte au veau d'or (Ex 32. 7-14). Cependant il est plus logique, d'après Calvin, que l'auteur fasse plutôt référence à Aaron lorsqu'il utilise le terme de "grand-prêtre". Cette intreprétation se rapproche plus de la description ultérieure faite par l'auteur au sujet du sacerdoce du Christ et de sa relation à Aaron (He 7.11-28). Si cela en est bien le cas, la lettre aux Hébreux est bel et bien comme indiquant la supériorité du Christ vis-à-vis de Moïse. Moïse a été principalement l'apôtre ou le messager de Dieu et s'il fut un prêtre c'est de façons limitées, alors que le Christ tient les deux positions pleinement.

Explicitement parlant, il nous est dit que le Christ a été fidèle à Dieu tout comme Moïse le fut dans toute la maison de Dieu (3.2). Jésus fut aussi fidèle à Dieu que le fut Moïse, l'un des plus grands prophètes de l'ancienne alliance. L'implication de ce verset et des enseignements d'auparavant est énorme. Si Moïse devait être suivi pour sa fidèlité, combien plus grande est notre responsabilité de suivre le Fils fidèle incarné de Dieu.

CORAM DEO

Le Nouveau Testament nous enseigne que Jésus est à la fois Prophète, Prêtre et Roi. Jésus nous dit la Parole de Dieu, intercède pour nous et nous guide là où nous devons aller. Alors que vous vous efforcez à vivre votre vie coram deo, confessez votre besoin que le Christ tienne ces deux postes pour votre intérêt et souvenez-vous que toujours Il vous parlera, qu'Il intercèdera pour vous et vous guidera.

Pour une étude plus affrofondie: Ex 3.10; De 18.15-19; Lc 4.16-21; Ap 5