Comment Restaurer votre Santé Mentale Spirituelle
De Livres et Prédications Bibliques.
Par David Mathis À Propos de Sanctification et croissance
Traduction par Patrick Essiangne
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Une Prière pour Ceux Qui Se Sentent Fragiles
Le type de chant le plus habituel dans les Psaumes n'est pas la louange, ni même l’action de grâce, mais les lamentations.
Bien que cela puisse nous sembler bizarre au début, cela commence à se comprendre quand nous nous arrêtons pour réfléchir à nos vies, à cette époque déchue et au genre de prières que nous faisons. Vivant à cette époque, ravagée dans diverses mesures par le péché, avec des peurs à l'intérieur et des combats à l’extérieur, (2 Corinthiens 7: 5), nous ne sommes pas toujours prêts à offrir des louanges et des actions de grâce. Souvent, nous nous trouvons - sinon le plus souvent - dans la posture de lamentation, implorant Dieu d'aider, de guérir, de remédier, de sauver.
La gloire des psaumes de louange est que Dieu mérite notre louange en tout temps, quelles que soient nos circonstances, que tout aille bien dans notre petit monde ou pas. La gloire dans les psaumes d’action de grâce est que Dieu, notre Sauveur, a agi pour nous. La gloire dans les lamentations est que, malgré notre souffrance et notre difficulté, notre lutte et nos doutes, nous nous tournons toujours vers Dieu. Notre foi est mise à l'épreuve et, dans le fait même de nous tourner vers notre Seigneur plutôt qu'ailleurs, il y a de l'espoir. Dans les lamentations, nous réalisons souvent qu’il est notre plus grand trésor.
Quand Nous Sommes Languissants
Aussi glorieuses que soient les louanges et les actions de grâce, il convient à notre époque que le livre des Psaumes contient plus de lamentations - ce que Walter Bruggemann appelle «des psaumes de désorientation» - plus que tout autre type de psaume, parce que nous sommes, en vérité, si souvent désorientés.
Tenez le psaume 6, par exemple. Les circonstances difficiles dans la vie de David (que ce soit lié à la rébellion de son fils Absalom ou non, nous ne savons pas) l’ont amené à reconnaître son péché et à appeler Dieu à son secours. Certains considèrent qu'il s'agit du premier des six «psaumes pénitentiels» (Psaumes 32, 38, 51, 130 et 143), qui se concentrent sur la repentance. Mais on a aussi péché contre David et gravement. Alors, sa douleur et sa confusion dans le Psaume 6 sont grandes. Et dans un tel tourbillon de désorientation, Dieu ne dit pas, à lui et à nous, de seulement serrer les dents, de sourire et de chanter une chanson joyeuse. Dieu nous invite, comme Aslan le dit à Shasta dans Le Cheval et Son Garçon: «Dis-moi tous tes chagrins».
Dieu voit et connaît notre confusion et ne la cache pas sous le tapis, mais la reconnaît avec le type de psaume le plus répandu dans son livre de chansons inspirées. Cependant, Il nous appelle à plus que simplement répéter notre douleur. David crie dans son désespoir dans les sept premiers versets du psaume - une telle prière avec Dieu est caractéristique des lamentations. Toutefois, ensuite, le roi bien-aimé change sa clé avec un sursaut de confiance surprenant dans les trois ultimes (versets 8 à 10). Terminer sur une note de confiance retentissante (en Dieu), est aussi caractéristique dans les lamentations.
Dieu veut nous dire d’aller au-delà de la désorientation qui a engendré nos lamentations. En fait, Dieu a conçu la nature même des lamentations bibliques pour qu’elles soient un canal de sa grâce pour nous soutenir sur le chemin de la réorientation spirituelle.
Dieu Entend Notre Prière
Dans le Psaume 6, la transition de la répétition de la douleur et de la confusion de David à son élan de confiance en Dieu, est vraiment étonnante. Il vient de dire qu'il est languissant et dans l’épouvante (Psaume 6: 2), voire «en plein désarroi» (Psaume 6: 3); qu’à force de gémir il est épuisé et durant la nuit sa couche est trempée, inondée de larmes (Psaume 6: 6). Puis il change son focus et déclare:
L’Eternel entend mes pleurs.
L’Eternel exauce mes supplications.
L’Eternel accueille ma prière. (Psaume 6: 8–9)
Maintenant, la marée s'est inversée et il déclare que tous ses ennemis auront honte et seront «dans l’épouvante» (Psaume 6:10). Mais comment David sait-il avec une telle confiance que Dieu l’entendait et que son Seigneur répondrait, en effet que, ce n’était qu’une question de temps? D'où provient cette confiance nouvellement exprimée?
Ce n’est pas une nouvelle révélation, comme si Dieu lui avait murmuré quelque chose après ses appels et ses gémissements des sept premiers versets. Et nous n'avons aucune indication que cette tournure surprenante survenait après une certaine pause, comme si David revenait et ajoutait les trois derniers (versets 8 à 10) postérieurement, après que Dieu eut répondu. En fait, le verset 10 signale deux fois (dans l'ESV) que la délivrance est toujours future, pas passée. Comment David obtient-il ce zèle de confiance? Ne voulons nous pas tous avoir accès à cela la prochaine fois que nous nous retrouverons languissants?
Comment Dieu Renverse la Situation
La réponse est que le psaume lui-même - le rappel de la vérité de l'alliance de Dieu (la mention répétée de son nom d'alliance, Yahweh), et de l'engagement de Dieu pour sa gloire (Psaume 6: 4), ainsi que la nouvelle honnêteté de David relative à son moi en spirale - est le canal au travers duquel passe la grâce de la foi et de la confiance. La santé mentale spirituelle est rétablie, au milieu de la désorientation, dans l'acte même de s’adresser à Dieu, de se souvenir qui il est et de répéter ce qu'il a promis.
Les lamentations, comme celles-ci, ne sont pas des exercices pour se vautrer ou pour rendre les choses pires. Ce sont plutôt des exercices de restauration de la santé mentale spirituelle par Dieu. Ce sont des moyens de grâce indiqués par Dieu, par lesquels nous passons en esprit, de la désorientation à la réorientation, et ce faisant, nous récupérons la force de l’âme pour tenir jusqu’à ce que Dieu s’occupe de notre situation extérieure.
Qui se Compare au Roi?
Vous pourriez dire: c’est bien et bon pour David. Il était le roi du peuple élu de Dieu. Dieu entendait ses prières, évidemment. Mais je ne suis seulement qu’un valet de chambre. Je suis littéralement un sur un milliard de chrétiens professant dans le monde. Comment puis-je savoir que Dieu accueille mes prières? Puis-je dire avec David: «L’Eternel entend mes pleurs ; l’Eternel accueille ma prière»? Puis-je avoir une confiance aussi proche de celle de David?
Vous pouvez avoir autant de confiance que celle de David. En fait, en Christ, nous avons plus.
Jésus-Christ est le fils suprême de David. Il est l'accomplissement complet de David tout entier incarné et de tout ce que Dieu promit à David, en tant que roi de son peuple. Jésus n'est pas grand car son ancêtre est David. Au contraire, David est grand car son descendant est Jésus. Quand nous croyons en Jésus - Quand nous lui faisons confiance en tant que Sauveur, Seigneur et Trésor -, cette foi, par la puissance du Saint-Esprit, nous connecte spirituellement à lui, de sorte que nous sommes en lui. Notre péché devient non seulement le sien et il le met à mort sur la croix, mais tout ce qui lui appartient, nous appartient.
La question à propos de notre confiance n’est pas une question de comparaison avec David. La question est comment David se compare à Jésus. Par la foi, nous sommes en Jésus. Et si Dieu entendait le son des pleurs de David, et entendait la demande de David et accueillait sa prière, n’entendra-t-il pas et n’accueillera-t-il pas les prières de ceux qu’il voit en son Fils? Il le fera. Aussi sûr que Dieu entendait et accueillait la prière de David, il entend et accueille encore plus la prière de ceux qui appartiennent à Christ.
Magnifique Invitation de Dieu
Le temps choisi par Dieu ne nous appartient pas, toutefois il délivrera son peuple et pourra très bien le faire de manière soudaine, comme le dit Psaume 6:10, « soudain ». Si vous languissez et que vous êtes en Jésus, vous avez crié à lui et demandé: «jusques à quand?» (Psaume 6: 3), sachez qu'il a bien entendu et accueilli votre prière. Cela ne veut pas dire qu'il changera votre situation instantanément ou de la façon que vous souhaitez. Généralement cela est progressif. La confiance et l’espérance de David ne venaient pas de l’autre côté de la délivrance extérieure, mais de l’autre côté de la réorientation vers Dieu au travers de ce chant de lamentation, qui lui donnait les moyens spirituels de subsister jusqu’à la délivrance totale.
La magnifique invitation de Dieu à prêter son oreille dans la prière n’est pas simplement un appel à la louange et aux actions de grâce. Il nous invite à crier à lui. Il nous demande de venir à lui avec notre douleur, pour lui exprimer toutes nos souffrances, sachant qu'il entend, qu'il agira en son temps, et qu'il nous donnera ce qu'il nous faut pour supporter jusqu'à ce jour.