Aimer Christ dans les afflictions de nos vies chrétiennes, Partie 4

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À propos de cette traduction
English: Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 4

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Par John Piper À Propos de Souffrances
Partie de la série : Wheaton College

Traduction par Barrack Onyango

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Ce texte n’est pas le manuscrit original, il a été préparé à partir de notes prises lors de la délivrance du message.

Sommaire

Des missions évangéliques en Chine – 200 ans plus tard

Nous célébrons aujourd’hui 200 ans de missions évangéliques en Chine. Robert Morrison arriva pour la première fois dans le territoire chinois le 7 septembre 1807. Il y passa 27 ans, et sa femme y fut enterrée à sa mort. L’impact de son travail missionnaire en Chine fut très grand. Je recommande quatre vidéos préparés en anglais intitulés : « The Cross: Jesus Christ in China » (La croix : Jésus-Christ en Chine). Il s’agit d’entretiens puissants avec des gens qui furent emprisonnés pour leur travail missionnaire, et on n’en tire qu’un message commun : la joie.

Ce matin, nous allons donc profiter de cet anniversaire de la persécution chinoise pour discuter le sujet de la joie dans les afflictions.

La joie et les afflictions

D’après l’interprétation biblique, la joie est l’outil principe qui nous prépare à persévérer dans nos afflictions. Voici ci-dessous quelques versets où on fait l’association entre la joie et les afflictions :

L’invitation à la souffrance : pas un rejet, mais une acceptation de la joie

L’invitation de Dieu à la souffrance ne nous conduit pas au rejet de la joie, elle nous dirige plutôt vers son acceptation. Ma présence sert donc de vous inviter à la joie complète et éternelle.

Permettez-moi d’essayer de vous faire comprendre la situation réelle. La joie, comment nous soutient-elle ? Comment nos afflictions peuvent-elles être une invitation à la joie ? Comment la souffrance donne-t-elle signification à la joie ? Dieu fit la souffrance d’une façon à devenir devant nous un objet d’éclat et luisant.

Jésus : la persécution, la joie et le sel

Prenons d’abord le cas de Jésus. Comment peut-on associer le sel, la lumière, la joie et la souffrance dans le livre de Matthieu 5 : 11 – 16 ? Où est la connexion ? Et votre sel ? Et votre lumière? Qu’est-ce qui donne la saveur de sel à votre vie ? Qu’est-ce qui fait votre vie luire de façon à faire vos bonnes œuvres donner gloire à Dieu – et non pas à vous ?

Je vais vous donner ma réponse en un seul paragraphe. Heureux ceux qui sont persécutés – qu’ils se réjouissent ! – c’est un fait qui sort de l’ordinaire, de sorte qu’il prenne la saveur du sel. Vous êtes une personne extraordinaire si vous continuez à garder au cœur le miracle de joie même au milieu d’insultes. C’est une chose inconnue au monde, qui ne se fait pas dans la vie quotidienne. C’est un événement qui peut éveiller le monde entier. « D’où vient cette joie ? Certainement pas de votre situation ! »

On dirait que tout cela vient de Dieu, car ce n’est nullement une chose ordinaire lorsque vous souffrez beaucoup malgré toutes vos bonnes œuvres, et, de plus, on ne voit que de la joie dans votre vie. La première conclusion que je tire du texte de Matthieu 5 : 11 – 16 est donc que l’invitation à la souffrance ne vous éloigne nullement de la joie. Au contraire, elle vous rapproche à la joie. Elle donne la saveur à votre souffrance.

Hébreux : la joie et la souffrance

Faisons ensemble un examen du livre d’Hébreux. Il y a dedans une chaîne d’événements que j’ai découverte il y a quelques années qui m’a beaucoup excitée. Nous allons examiner quatre textes de ce livre.

Hébreux 10 : des biens meilleurs et qui durent toujours

Hébreux 10 : 32 et suite. Ces gens se convertirent à la foi chrétienne. Certains d’entre eux furent emprisonnés par conséquent. Des croyants en liberté décidèrent, en dépit des opprobres et des tribulations, d’avoir compassion pour les prisonniers. Ils acceptèrent avec joie l’enlèvement de leurs biens, sachant que les possessions de ce monde ainsi que la vie…ne durent pas pour toujours. Ils perdirent leurs possessions matérielles, et que firent-ils ? Ils se réjouirent. Comment cela ? « …sachant bien que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours ». Psaume 16 : 11 : « Il y a d’abondantes joies devant (sa) face, des délices éternels à (sa) droite ». Abondants et éternels. Meilleurs et qui durent toujours. Ces gens faisaient de bonnes œuvres dans ce monde car leurs esprits attendaient des biens éternels du ciel.

Hébreux 11 : Moïse attendait sa récompense

Hébreux 11 : 23 – 26. Moïse regardait l’opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Egypte. Pourquoi ? Parce qu’il attendait recevoir sa récompense.

Hébreux 12 : Jésus souffrit la croix en vue de la joie qui Lui était réservée

Hébreux 12 : 1 – 2. Jésus souffrit la croix en vue de la joie qui Lui était réservée. Vous ne devez jamais croire que ceci est un signe d’égoïsme de la part de Jésus, sinon vous aurez affaire avec Dieu. Jésus supporta la croix en vue de la joie qui Lui était réservée. Et si Jésus était, je serai moi aussi. Je ne cherche aucune autre motivation plus « magnifique » ou plus « grande » que mon Roi. Il est le Sauveur des hommes car la joie Lui est réservée. Ce n’est pas du tout de l’égoïsme. C’est une recherche à la joie qui fait louange à Dieu, et qui révèle sa charité au peuple.

Hébreux 13 : Nous attendons une cité qui est à venir

Hébreux 13 : Jésus souffrit hors de la porte. Sortons donc pour aller à Lui hors du camp, en portant son opprobre. Nous n’avons point ici-bas de cité permanente, nous attendons celle qui est à venir. Dieu fait la manifestation de sa gloire par sa parole et dans son monde. Faites votre mieux pour le connaître par sa parole et dans son monde. Toutes choses – la chimie, la musique, la Bible – ont été faites par Lui et pour Lui. Efforcez-vous de Le connaître par sa parole et dans son monde. Tous les étudiants de la foi chrétienne doivent mieux comprendre la raison de l’existence, surtout pourquoi et pour qui le monde existe.

Nous mourrons pour faire la révélation de nos raisons

Faites confiance à ces exposés. Ne comptez point sur votre intelligence pour aller hors du camp. Jésus se lança à sa mission à l’âge d’environ 30 ans. Pourtant, je n’aimerais pas vous faire sortir hors du camp. Essayez, après vos études, de faire la connaissance de Jésus au-delà du camp. Ne restez pas confortable dans votre vie. Cherchez à éviter les habitudes du monde moderne. Si on vous insulte à cause de la joie qui vous est réservée, eh bien, voilà la raison pour vous réjouir. Nous ne tuons pas pour faire la révélation de nos raisons. Nous mourrons pour faire la révélation de nos raisons. Qu’il soit ainsi.