Un chemin nouveau et vivant

De Livres et Prédications Bibliques.

Version du 1 septembre 2010 à 00:47 par Kathyyee (discuter | contributions)
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English: The New and Living Way

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Traduction par Elizabeth Van Rooy

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HÉBREUX 10.19-20

"Ainsi donc, mes frères, nous avons une pleine liberté pour entrer dans le lieu très-saint, grâce au sang du sacrifice de Jésus. Il nous en a ouvert le chemin, un chemin nouveau et vivant à travers le rideau du sanctuaire, c’est-à-dire à travers son propre corps" (Hébreux 10.19-20)

Hier nous sommes arrivés à la conclusion de la doctrine majeure de la lettre aux Hébreux. L’audience d’origine, face à la persécution, avait besoin qu’on lui rappelle la vaste supériorité du Christ. Aujourd’hui nous avons, nous aussi, besoin qu’on nous rappelle les mêmes choses. Les premiers quatre chapitres nous disent que le Christ est supérieur aux anges et à Moïse par Sa nature divine, et parcequ’Il donnera le repos final au peuple de Dieu. Les chapitres 5 et 6 nous appellent à persévérer dans notre foi à cause de cette supériorité. Et enfin les chapitres 7.1 à 10.18 nous rappellent que le sacerdoce supérieur de Jésus a inauguré la nouvelle alliance par l’intermédiaire de Sa parfaite offrande pour Son peuple, une fois pour toutes.

Bien que cette large portion de doctrine soit très importante, nous devons nous souvenir que cette lettre n’a pas été écrite seulement pour transmettre un enseignement et de nous laisser à essayer de comprendre qu’en faire. Non, cette lettre a plutôt été composée en tant qu’un encouragement à persévérer. Ainsi, maintenant, l’auteur s’apprête à nous dire que faire de cette doctrine. Jean Owen nous dit que le contenu ne nous est pas donné juste pour le contenu mais plutôt afin que nous vivions d’une certaine façon. “Le reste de la lettre est écrite afin de proposer aux Hébreux et les encourager à accepter les diverses tâches prescrites par les vérités expliquées”. L’audience n’a pas eu à se souvenir de la doctrine du sacerdoce du Christ juste pour la doctrine même, mais bien plutôt afin de les encourager à continuer dans la foi. En effet, si la doctrine ne nous encourage pas à louer Dieu et de nous accrocher à Jésus dans la foi, celle-ci reste sans effet sur nous.

Dans le passage d’aujourd’hui, l’auteur commence cet encouragement. Il nous est dit que “nous avons une pleine liberté pour entrer dans le lieu très-saint grâce au sang de Jésus. Il nous en a ouvert le chemin, un chemin nouveau et vivant à travers le rideau du sanctuaire, c’est-à-dire son propre corps” (vv.19-20). Le résultat du sacrifice sacerdotal du Christ est que nous avons à l’heure actuelle un privilège qu’aucun des saints de l’ancienne alliance ne possédaient. Car nous pouvons entrer dans le lieu très-saint, c’est-à-dire dans les cieux, grâce au travail accompli par le Christ pour nous rendre purs. De plus, nous entrons par le rideau de la chair du Christ. Sous l’ancienne alliance il existait un véritable rideau physique empêchant tous, sauf le grand-prêtre, d’entrer au coeur du sanctuaire du temple. Cependant sous la nouvelle alliance, ce rideau est remplacé par le rideau du corps du Christ qui, puisqu’il a été brisé une fois déjà pour nous, ne nous empêche pas, mais, bien au contraire, nous attire à l’intérieur.

CORAM DEO

La plupart des saints de l’ancienne alliance ne purent franchir l’entrée du lieu très-saint. Même le grand-prêtre, qui pourtant pouvait y entrer, ne pouvait le faire qu’une fois par an. Mais par le Christ, nous pouvons entrer quotidiennement en la présence de Dieu lors de notre temps de culte et de prière. Réjouissez-vous de ce privilège et souvenez-vous qu’à cause du Christ vous êtes en présence de Dieu.

Pour une étude plus affrofondie: Ex 26.31-33; 2 Ch 3.10-14; Lc 23.44-49; Ap 21