Qu'est-ce que l'Évangile des chrétiens ?

De Livres et Prédications Bibliques.

L'évangile n'est pas seulement une succession d'étapes (ont dit, les "Quatre lois» de « Campus Crusade » ou les "Six vérités bibliques" de « Quest for Joy »). Celles ci sont essentielles. Mais ce qui qualifie l’évangile de «bonne nouvelles » est le fait qu’elle connecte la personne qui la reçoit avec «les richesses insondables de Christ». Il n'y a rien en lui-même qui qualifie le pardon des péchés de bonne nouvelle. Etre pardonné est une bonne nouvelle dépend de ce à quoi cela conduit. Vous pouvez sortir d’une salle d’audience innocent d’un crime et vous faire tuer dans la rue. Le pardon pourrait conduire ou ne pas conduire à la joie. Même échapper à l'enfer n'est pas en lui même la bonne nouvelle à laquelle nous aspirons – surtout si nous trouvons le ciel excessivement ennuyeux.

De même la justification ne constitue pas en lui même la bonne nouvelle. Où conduit elle? C’est cela la question qu’il faut se poser. Que la justification soit une bonne nouvelle dépend de la récompense que nous recevons de la justice qui nous est imputée. Que recevons du fait que nous sommes juste en Christ ? La réponse est la communion avec Christ.

Le pardon des péchés et la justification sont de bonnes nouvelles parce qu'ils ôtent les obstacles à la seule durable et toute satisfaisante source de joie: Jésus-Christ. Jésus-Christ n’est pas simplement le moyen de notre salut, il en est aussi le but. S’il n’est pas satisfaisant d’être avec lui alors il n’y a pas de salut. Il n'est pas seulement la corde qui nous tire des vagues menaçantes, il est aussi le sable solide sous nos pieds, et l'air dans nos poumons, et le battement de notre cœur, et la chaleur du soleil sur notre peau, et la chanson dans nos oreilles et les bras de notre bien-aimé.

C'est pourquoi le Nouveau Testament définit souvent l'Évangile, tout simplement, par Christ. L'Evangile est «l'évangile de Christ» (Romains15:19; 1 Corinthiens 9:12; 2 Corinthiens 2:12; 9:13; 10:14; Galates 1:7; Philippiens 1:27; etc.) Ou, plus précisément, l'Evangile est «l'Évangile de la gloire de Christ." (2 Corinthiens 4:4). Et de façon plus encore merveilleuse, peut-être, Paul dit que la prédication de l'Évangile est la prédication de «l'insondable richesse de Christ » (Éphésiens 3: 8).

Ainsi donc croire l'Evangile n'est pas seulement d'accepter les vérités merveilleuses que 1) Dieu est saint, 2) nous sommes des pécheurs sans espoirs, 3) Christ mort et ressuscité pour les pécheurs, et 4) ce grand salut est acquis et vécu par la foi en Christ - mais aussi croire que l'Évangile c’est chérir Jésus-Christ comme votre richesse insondable. Les paroles que Jésus prononcera lorsque nous arriverons au ciel seront « Entre dans la joie de ton maître » (Matthieu 25:21). La prière qu’il fit pour nous s’acheva en ces termes : «Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde» (Jean 17 :24). La gloire qu’il veut que nous voyions est «les richesses insondables de Christ». Elle est l’«infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ.» (Éphésiens 2:7). Les superlatifs «insondables» et «infinie» signifient qu'il n'y aura pas de fin à notre découverte et notre joie. Il n'y aura pas d'ennui. Chaque jour révèlera des choses nouvelles et extraordinaires sur Christ de telle manière que les merveilles d’hier seront vues sous une nouvelle lumière, de sorte que non seulement il y aura de nouvelles découvertes de la gloire de Christ chaque jour mais aussi la gloire accumulée de Christ sera de plus en plus glorieuse à chaque nouvelle révélation.

L'évangile est la bonne nouvelle que l'infini et sans cesse croissante joie du jamais ennuyeux, toujours satisfaisant Christ est le nôtre librement et éternellement par la foi dans la mort expiatoire et la résurrection pleine d’espérance de Jésus-Christ. Que Dieu vous donne «la force de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et de connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance » (Éphésiens 3:18-19).

Savourant et attendant, Pasteur John