Heureux Ceux Qui Ont le Cœur Pur

De Livres et Prédications Bibliques.

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English: Blessed Are the Pure in Heart

© Desiring God

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Par John Piper À Propos de Sanctification et croissance
Partie de la série : The Beatitudes

Traduction par Patrick Essiangne

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Matthieu 5:8

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.

Sommaire

Jésus se Souciait de Notre Cœur

La première chose que nous apprenons de cette béatitude, c'est que Jésus est préoccupé par notre cœur. Il ne suffit pas d’être propre à l'extérieur.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance. Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net. (Matthieu 23:25-26)

Le but de Jésus-Christ n'est pas de réformer les mœurs de la société, mais de changer le cœur des pécheurs comme vous et moi. Ainsi, par exemple, Jésus ne serait pas satisfait d’une société dans laquelle il n'y avait pas d’actes d'adultère.

Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. (Matthieu 5:27-28)

Le cœur est ce que vous êtes, dans le secret de votre pensée et votre sentiment, quand personne ne sait, seulement Dieu. Et ce que vous êtes à la racine invisible est aussi important pour Dieu que ce que vous êtes au niveau de la branche visible. « L'homme regarde l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur» (1 Samuel 16:07). Tous les problèmes de la vie viennent du cœur.

Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, …. Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. (Matthieu 15:18-19)
Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit….Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. (Matthieu 12:33-34)

Ainsi, le cœur est tout à fait capital pour Jésus. Ce que nous sommes dans les encoignures profonds et privés de notre vie est ce dont il se soucie le plus. Jésus n'est pas venu dans le monde simplement parce que nous avons quelques mauvaises habitudes qui ont besoin d'être rompues. Il est venu dans le monde parce que nous avons des cœurs sales qui ont besoin d'être purifiée.

L'Impuissance de Gouvernement

Avez-vous pensé récemment à l'impuissance que le gouvernement fédéral, local, étatique, a pour résoudre les problèmes de notre société? Il y a un mois CBS a diffusé un programme intitulé «La Famille en disparition-crise dans l'Amérique Noire. » L'accent était mis sur la communauté noire, mais le problème est vrai à différentes mesures dans tous les groupes de notre société. La statistique fut donnée que 58% de tous les bébés noirs sont nés de mères célibataires. Seulement 1% d'entre eux sont mis en adoption.

Donc, plus de la moitié de la prochaine génération dans la communauté noire sera éduquée dans des maisons sans père. Personne ne sait l'effet à long terme de cette tragédie. Que peut faire le gouvernement? Il semble que tout ce qu'il peut faire, c'est essayer de trouver des moyens d'atténuer le fardeau financier de ces enfants et de leurs mères.

Voyez-vous comment les paroles de Jésus sont étonnamment pertinentes? Il dit: «C'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les assassinats, l’adultère, la fornication. » C'est du cœur que vient la fornication! Tous les bébés nés de mères (et de pères!) célibataires sont nés de la fornication. Par conséquent Jésus dirait, s'il était ici aujourd'hui, que cet énorme problème dans notre société est un problème avec le cœur. Si les gens blancs, noirs, rouges, jaunes ---étaient de cœur pur, ils seraient bénis. Leur société serait bénie. Et l'impuissance de l'état à faire face à l'effondrement interne de notre culture serait remplacée par la puissance de la pureté.

La Centralité de Dieu et l’Importance Sociale

Maintenant, la raison pour laquelle je mentionne la pertinence sociale de l'enseignement de Jésus sur la pureté du cœur n'est pas parce que, c'est ce dont il s’agit dans la béatitude. En fait, cette béatitude est catégoriquement sans importance si elle est mesurée avec les normes sociales contemporaines. Heureux ceux qui ont le cœur pur, Jésus le dit, pas parce qu’ils épargneront au législateur des millions de dollars en paiements de l'AFDC. Au lieu de cela, Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.

La raison pour laquelle je mentionne l'implication de l’impact social dans l'enseignement de Jésus est que nos consciences socialement sensibles peuvent volontiers affirmer la centralité de Dieu dans cette béatitude. Ma conviction est que le problème fondamental de la société et la culture américaine, c'est que nous essayons de résoudre les problèmes humains tout en négligeant la centralité de Dieu dans la vie de l'âme.

Nous sommes tellement bombardés par des drames humains de pauvreté et de criminalité et d'abus et de négligence et de guerre et d’injustices multiples de l'homme contre l'homme, que nous sommes tentés de nous accorder avec le monde qu’il est inutile de se préoccuper de l’improbabilité que l'âme verra Dieu ou pas. Mais c'est la plus grande de toutes les tragédies - que en cherchant à soulager les misères temporelles de l'homme nous mettons de côté la centralité de Dieu.

Mais Jésus vient à nous ce matin et dit: «Heureux ceux qui ont le cœur pur,» pas d'abord parce qu'ils changent la société, mais d'abord parce qu'ils verront Dieu. Voir Dieu est le grand objectif d'être pur. Abandonner cet objectif et la culture humaine s'effondre en ruine.

Trois Questions

Donc, demandons brièvement pendant ce lapse de temps que nous avons,

  1. Qu'est-ce que c’est que de voir Dieu?
  2. Qu'est ce que c'est que d'avoir un cœur pur?
  3. Et, qu’est ce que cela donne que d’avoir ces deux choses ensemble?

1. Qu'est-Ce Que C’est Que de Voir Dieu?

Je voudrais mentionner trois choses.

Pour être admis en sa présence

Tout d'abord, pour voir Dieu signifie être admis en sa présence. Après la plaie de l'obscurité sur l'Egypte, Pharaon a explosé devant Moïse en ces termes:

Sors de chez moi! Garde-toi de paraître encore en ma présence, car le jour où tu paraîtras en ma présence, tu mourras. Tu l'as dit! répliqua Moïse, je ne paraîtrai plus en ta présence. (Exode 10:28-29)

Quand un roi dit: «tu ne me verras plus ma face » il signifie, "tu ne seras plus autorisé de paraitre en ma présence."

De la même manière nous appelons le médecin aujourd'hui pour dire: «Puis-je voir M. Lundgren aujourd'hui?» Nous ne voulons pas dire, je peux le voir de loin. Ou, je peux voir une photo de lui? Nous voulons dire, Puis-je avoir un rendez-vous avec lui?

Donc la première chose, voir Dieu, c’est être autorisé à paraitre en sa présence.

Pour Etre Emerveillé par Sa Gloire

Deuxièmement, voir Dieu signifie être émerveillé par sa gloire, par une expérience directe de sa sainteté. Après que Dieu aie confronté Job dans le tourbillon, Job dit: «J'avais entendu parler de toi par l'audition de l'oreille, mais mon œil te voit maintenant, donc je me méprise, et me repens dans la poussière et la cendre.»

La quasi-totalité de notre vue spirituelle dans cette vie nous est médiée par la Parole de Dieu ou l'œuvre de Dieu en providence. Nous «voyons» les images et les réflexions de sa gloire. Nous entendons les échos et les réverbérations de sa voix.

Mais il viendra un jour où Dieu lui-même habitera parmi nous. Sa gloire ne sera plus imaginée à travers la foudre et les montagnes et les mers rugissantes et les constellations d'étoiles. Au lieu de cela notre expérience de lui sera directe. Sa gloire sera la lumière vraie dans laquelle nous avançons (Apocalypse 21:23) et la beauté de sa sainteté seront dégustés directement comme du miel sur la langue.

Donc voir Dieu ne signifie pas seulement être admis en sa présence, mais aussi être émerveillé par une expérience directe de sa gloire.

Être Réconforté par sa Grâce

Enfin, la vision de Dieu signifie être réconforté par sa grâce. Encore et encore, les psalmistes crient vers Dieu qu'il ne leur cache pas sa face. Par exemple dans le Psaume 27 (versets 7-9) David dit:

Éternel! écoute ma voix, je t'invoque:
Aie pitié de moi et exauce-moi!
...Ne me cache point ta face.

"Ne cache point ta face de moi," revient à dire, "Aie pitié de moi!" Cela signifie que la face de Dieu est considérée comme une expérience douce et réconfortante. Si Dieu montre sa face, nous sommes aidés. S’il détourne sa face de nous, nous sommes consternés.

Alors, quand Jésus promet la récompense de «voir Dieu», il y a au moins ces trois choses impliquées: nous serons admis en sa présence, pas seulement retenues dans la salle d'attente. Nous serons émerveillés par une expérience directe de sa gloire. Et nous serons aidés et réconfortés par sa grâce.

Et cela, nous l’aurons en partie maintenant, et entièrement dans le siècle à venir, si nous avons un cœur pur.

2. Qu'est Ce Que C'est Que D'avoir un Cœur Pur?

Søren Kierkegaard a écrit un livre intitulé la pureté du cœur, c'est vouloir une chose. Ce n'est pas une mauvaise définition, à condition que la seule chose que nous voulons soit la gloire de Dieu.

Selon David

Je vais essayer de vous montrer d’où cette définition provient dans l'Écriture. Nous commençons par le plus proche parallèle de l’AT à cette béatitude, à savoir, le Psaume 24:3-4.

Qui pourra monter à la montagne de l'Éternel?
Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint?
Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur;
Celui qui ne livre pas son âme au mensonge,
Et qui ne jure pas pour tromper.

Vous pouvez voir ce que David entend par un «cœur pur» dans les phrases qui suivent. Un cœur pur est un cœur qui n'a rien à voir avec le mensonge. Il est soigneusement véridique et sans séduction. La tromperie est ce que vous faites quand vous voulez deux choses, pas une chose. Vous voulez faire une chose et vous voulez que les gens pensent que vous faites autre chose. Vous voulez ressentir une chose et vous voulez que les gens pensent que vous ressentez quelque chose d’autre. C'est l’impureté du cœur. La pureté du cœur, c'est vouloir une chose, à savoir, «chercher la face du Seigneur» (verset 6).

Selon Jacques

Vous pouvez voir cette idée de pureté dans Jacques 4:8.

Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes partagés.

Notez que comme le Psaume 24, une référence est faite aux deux mains innocentes et au cœur pur comme préparation pour s'approcher de Dieu, ou «monter à la montagne de l'Éternel.» Mais remarquez comment les hommes qui doivent purifier leur cœur sont décrits: «les hommes partagés. » C'est qu'ils sont des hommes qui veulent deux choses pas seulement une chose.

L'impureté de duplicité est expliqué dans Jacques 4:4.

Adultères que vous êtes! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu? Celui donc qui veut être l'ami du monde se fait l’ennemi de Dieu.

Alors l'homme partagé du verset 8 a son cœur partagé entre le monde et Dieu, comme une femme qui a un mari et un petit ami. La pureté du cœur, d'autre part, c'est vouloir une chose, à savoir, l'adhésion pleine et totale à Dieu.

De la Bouche de Jésus

Donc, si nous demandons, où dans les évangiles Jésus explique la pureté du cœur de cette façon? La réponse serait Matthieu 22:37,

Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur.

Pas avec une partie de votre cœur. Pas avec un cœur double ou divisé. Ce serait l’impureté. La pureté du cœur n'est pas la tromperie, pas de double-esprit, pas d’allégeance divisée.

(Remarque: vous pouvez voir l'écho de ce sens de la pureté du cœur dans 1 Timothée 1:5, « Le but du commandement, c'est une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère [la foi sans hypocrisie]. »)

La pureté du cœur, c'est vouloir une chose, à savoir, la vérité de Dieu et la valeur de Dieu dans tout ce que nous faisons. L'objectif du cœur pur est de s'aligner sur la vérité de Dieu et de magnifier la valeur de Dieu. Si vous voulez avoir un cœur pur, poursuivrez Dieu avec un esprit absolu unique. La pureté du cœur, c'est vouloir qu'une chose.

Cela laisse une dernière question:

3. Comment les Deux Sont-Ils Liés?

Jésus nous donne juste une part de réponse ici. C'est une part vraie, mais juste une partie seulement. Il dit que les purs verront Dieu. C'est que, la pureté est une condition préalable pour voir Dieu. L'impur n’est ni accordé d’être admis en sa présence, il n’est ni affecté par la gloire de sa sainteté, ni réconforté par sa grâce.

La position de Jésus est le même que Hébreux 12:14, «Recherchez la paix avec tous et la progression dans la sainteté: sans elle, personne ne verra le Seigneur. » En d'autres termes, bénis soient les saints, car ils verront Dieu. Il y a une véritable pureté et une vraie sainteté qui nous convient pour voir le roi de gloire.

Et bien sûr, cela mène chaque âme sensible à crier avec les mots de Proverbes 20:9, « Qui dira: J'ai purifié mon cœur, Je suis net de mon péché?»? Et avec les disciples:« Qui donc peut être sauvé?  »

La réponse de Jésus revient, tout comme il l'a fait pour les disciples dans Matthieu 19:26 et c'est le reste de la réponse: «Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » En d'autres termes, Dieu crée une pureté pour nous et en nous, afin que nous puissions poursuivre la pureté. Et par sa grâce, nous devons chercher ce don en priant avec David, « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu» (Psaume 51:10). Et nous devons regarder Christ "qui s'est donné pour nous ... pour purifier un peuple pour lui-même " (Tite 3:14).

Et la réponse de nos cœurs à l'acte de création de Dieu et la loi du Christ du sacrifice est la foi simple d'esprit en Christ Jésus comme Seigneur et Sauveur. Comme l'Ecriture dit dans Actes 15:9, "Dieu n'a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi." Dieu est celui qui purifie le cœur, et l'instrument avec lequel il nettoie c'est la foi.

Par conséquent, ayez foi en le Seigneur de tout votre cœur (Proverbes 03:5). Ayez de la volonté que pour cette chose. Et vous verrez Dieu.