La Joie Retrouvée

De Livres et Prédications Bibliques.

Actes 3, 19; 16, 31

Repentez-vous donc et convertissez-vous Dieu, afin que vos péchés soient effacés.

Croyez dans le Seigneur Jésus et vous serez sauvés.

Ce dont nous avons discuté en réalité dans cette séquence, c’est une façon de comprendre l’ensemble du monde et tout ce qui s’y trouve. Vous pouvez appeler ça une façon chrétienne de voir le monde ou une philosophie chrétienne de la vie. À ce point de la séquence, (et dans le pamphlet "Quête vers la Joie"), tout a été mis en œuvre pour aider une personne à savoir ce que signifie « devenir chrétien ».

Ce que Signifie Devenir Chrétien

Devenir Chrétien signifie reconnaître qu’il existe un Dieu grand qui a créé toutes choses et tous êtres pour sa gloire —pour révéler la grandeur, la beauté et la puissance de Son être.

Devenir Chrétien signifie reconnaître ce pourquoi chaque personne existe. C’est notre raison d’être. C’est la signification de la vie humaine — refléter Dieu et refléter mutuellement la gloire de notre Créateur et toutes ses qualités, par notre amour pour Lui, notre foi en Lui, notre action de grâce et notre obéissance envers Lui.

Devenir chrétien signifie reconnaître que nous n’avons pas réussi à faire cela. Nous avons failli à vivre pour Sa gloire. Nous l’avons échangé pour d’autres valeurs que nous avons préférées, et ainsi nous avons rejeté Sa gloire. C’est ce que la Bible appelle le péché. Et nous sommes tous coupables.

Devenir chrétien signifie reconnaître que nous sommes par conséquent tous condamnés justement par Dieu au châtiment éternel pour la culpabilité infinie d’avoir déshonoré un Dieu infiniment glorieux.

Et devenir chrétien signifie reconnaître que l’amour de Dieu l’a amené à envoyer Son Fils, Jésus Christ, dans le monde pour donner la vie éternelle aux malheureux pécheurs. Lorsque Jésus est mort pour les pécheurs, il nous a rachetés, il a expié notre péché et a été la justification de la gloire de Dieu pour nous.

Comment devenir Chrétien ?

Maintenant la question finale de la séquence est la suivante, Comment devenir Chrétien? Comment le rachat par Jésus devient-il un rachat pour moi? Comment le fait qu’il ait expié nos péchés devient-il l’expiation de mes péchés? Comment la réparation de la gloire blessée de Dieu qu’il a opérée devient elle une réparation du mal que j’ai fait? Que dois-je faire pour être sauvé ?

C’est une question essentielle. Quand le geôlier philippien crie dans les Actes 16,30 à Paul et Silas, « Seigneurs, que me faut-il faire pour être sauvé? », ils n’ont pas répondu, « Vous n’avez rien à faire parce que vous êtes déjà sauvés, parce que Jésus est mort pour le monde entier. »

Ce n’est pas ce qu’ils ont dit car ce n’est pas vrai. La mort de Jésus pour les pécheurs n’était pas destinée à épargner aux personnes une réaction personnelle. Si vous demandez, « Jésus a-t-il racheté tous les hommes du monde entier et s’est il donné lui-même en substitut pour tous ? », la réponse biblique est celle-ci : La mort du Christ est d’une valeur infinie et a en elle suffisamment de grâce pour sauver toute personne qui a la vie. Sa valeur de salut est indiscutable. Mais son but réel est de sauver seulement ceux qui répondent à l’appel de l’évangile.

La mort de Jésus peut être donnée à toute personne dans le monde avec cette certitude : Il y a ici de la grâce à couvrir tous vos péchés si vous la recevez et croyez en Jésus Christ. Il y a ici un substitut pour les pécheurs qui peut porter tous vos péchés si vous Le recevez et croyez en Lui. Il s’agit ici d’un rachat pour toute la dette de ceux qui vont au Christ et croient. Tout ce qu’est le Christ est, il le sera pour vous si vous venez à Lui et croyez en Lui.

Dieu a donné le salut pour les pécheurs. Il convient à tous les pécheurs. Et tous sont invités à venir. Mais celui qui ne vient pas, ne sera pas sauvé. Une réponse personnelle est absolument nécessaire. Et c’est ce dont nous voulons vous parler ce matin. Quelle réponse adresser à Jésus pour obtenir le pardon de nos péchés et la vie éternelle ? Ou bien, comme a dit le geôlier "Que me faut-il faire pour être sauvé?"

Deux Obstacles à la Bonne Réponse

Il y a deux gros obstacles en travers de notre chemin pour la bonne réponse à cette question.

1. Notre Propre Péché

Notre propre péché est un obstacle. Nous ne voulons pas admettre que la réponse puisse impliquer des changements radicaux dans ce que nous aimons. Nous ne voulons pas admettre qu’il NOUS faudra CHANGER. Nous voulons entendre une réponse disant que nous pourrons être sauvés de notre péché et échapper à l’enfer, seulement en croyant que Jésus est mort pour nos péchés, dans la mesure où la foi n’implique aucun changement dans ma vie. C’est le premier obstacle lorsqu’on entend la réponse juste à cette question : du fait de notre péché, nous ne voulons pas entendre que le salut puisse nous coûter quelque chose.

2. Nombreux sont ceux qui Enseignent dans l'Eglise Aujourd’hui

L’autre obstacle est qu’il y a des milliers de personnes dans l’église aujourd’hui, qui enseignent que la Bible n’exige rien d’autre de nous qu’une foi intellectuelle dans l’évangile. Elles disent que les seules exigences du Salut sont ce que le Nouveau Testament appelle « les œuvres » et cela signifierait que nous devons gagner le salut.

Ainsi notre propre nature pécheresse et de nombreux enseignants conspirent afin de nous empêcher aujourd’hui d’entendre la réponse complète du Nouveau Testament à la question, "Que me faut-il faire pour être sauvé?" Laissons maintenant le Nouveau Testament parler de cette question.

Le Salut s’opère par la Grâce et Non par les Œuvres

Avant tout, il est juste de souligner que le Salut est gratuit et non gagné. Dans Ephésiens 2,8 il est dit, « c’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, moyennant la foi et ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu, il ne vient pas des œuvres car nul ne doit pouvoir se glorifier. » Ceci est tout à fait clair, notre salut ne vient pas des OEUVRES. Ceci signifie que vous ne pouvez pas faire n’importe quoi pour GAGNER votre Salut. Vous ne pouvez pas faire quoi que ce soit dont vous pourriez vous glorifier. Vous ne pouvez ACHETER le Salut. Le Christ l’a fait pour vous. Il est gratuit.

Aucun Gain ne signifie pas aucune Exigence.

Apocalypse 22,17 invite les pécheurs à obtenir ainsi le salut : « Que celui qui a soif vienne, et que celui qui voudra de l’eau vive en reçoive gratuitement. » Maintenant, remarquez bien : Vous ne pouvez acheter cette eau. Elle vous est donnée. Elle est gratuite. Mais cela ne signifie pas qu’il n’y ait aucune exigence pour boire et être sauvé. Cela veut dire, « Que celui qui a soif vienne. . . » Il est essentiel d’avoir soif. Il est essentiel de venir. Il est dit : « Que celui qui veut (ou voudra »), de l’eau vive. » Il est essentiel de vouloir.

En d’autres termes, lorsque la Bible dit que vous ne pouvez GAGNER votre salut ou que vous ne pouvez accomplir aucune ŒUVRE pour l’obtenir, cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas de coût ou d’exigence. En fait, le prix à payer est le changement auquel vous aspirez. Cela vous coûtera de passer de l’eau de la mort à l’eau vive.

La Foi Glorifie Dieu ; les Œuvres nous Glorifient.

La raison pour laquelle la Bible est si jalouse de ne pas laisser le salut s’obtenir par les œuvres est la suivante : cela priverait Dieu de la gloire de l’œuvre du salut. Si nous tentons d’accomplir notre salut, cela attire l’attention sur notre force et notre valeur et notre contribution. Mais d’autre part, la foi attire toute l’attention sur la valeur et l’autonomie de la personne du Christ et de ce qu’Il a fait. La Foi glorifie Dieu. Les Œuvres nous glorifient.

La raison clé pour laquelle Dieu ne nous laisse pas obtenir le salut par les œuvres —pourquoi il ne nous fera pas obtenir le salut par nos efforts — est parce que cela priverait Jésus de sa gloire. Dieu tente de ramener la création à son dessein originel (Vérité #1). Dieu a commencé par créer le monde pour Sa gloire et maintenant, il sauve le monde de manière à rétablir ce grand dessein. Ainsi tout ce qui diminue Sa gloire dans l’œuvre de salut ne sera pas accepté.

Paul a dit dans Ephésiens 2,8, « c’est par la GRÂCE que vous êtes sauvés, au moyen de la foi. » Il sauve par la grâce parce que la grâce est la base de Sa gloire. Nous savons ceci parce qu’il est dit à Ephésiens 1, 5 qu’Il « nous a prédestinés à être Ses enfants selon le bon plaisir de Sa volonté à la louange de la gloire de Sa grâce ». Tout ce qu’Il a fait pour le salut vise à obtenir des louanges de notre part pour la gloire de sa grâce.

Une fois que vous avez idée de ceci, vous réalisez pourquoi certaines choses sont nécessaires pour notre salut et certaines ne le sont pas. En un mot, Dieu nous demande des choses qui glorifient sa grâce et rejette les choses qui glorifieraient notre auto-suffisance ou glorifieraient le péché.

Quelle Sorte de Réponse à l’Evangile Glorifie Dieu ?

Qu’est-ce-que ce serait ? Nous avons vu dans Actes 16, 31 que Dieu exige la foi : « Croyez dans le Seigneur Jésus Christ et vous serez sauvés. » Laissons maintenant le reste du Nouveau Testament parler de cette question. Que dit le Nouveau Testament sur la nature de la réponse à l’évangile qui glorifiera la grâce de Dieu ?

1. Croire que Certaines Choses Sont Vraies

Parfois le Nouveau Testament dit que nous devons croire QUE certaines choses sont vraies afin d’être sauvés. Jean 20,31, « Ces choses ont été mises par écrit afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom » (voir 1 Jean 5,1).

2. Croire En ou Par Jésus comme une Personne

D’autres fois, le Nouveau Testament dit que nous devons croire EN Jésus comme une personne, c’est-à-dire avoir confiance en lui et lui être fidèle. Jean 3, 16, « Car Dieu a tant aimé le monde que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Actes 10,43, « Quiconque croit en lui recevra par son nom le pardon de ses péchés. »

Jésus est glorifié lorsque vous croyez la vérité à son sujet, et il est glorifié lorsque vous avez confiance en lui comme une personne digne de foi. Les deux types de confiance sont nécessaires pour honorer le Fils.

3. Repentir

Dans Actes 3,19 il est dit, « Repentez vous et convertissez vous afin que vos péchés soient effacés. » Et Jésus a dit en Luc 13,3, « Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous » (voir Luc 15,7, 10).

Certains disent que vous avez besoin de repentir pour être sauvés, votre salut dépend des œuvres. Mais ceci n’est pas vrai. Le repentir n’est pas la même chose que les œuvres. Il signifie s’écarter de la porcherie du péché pour se tourner vers le banquet de la grâce. Lorsque le fils prodigue décide de quitter la porcherie du monde et de retourner chez lui dans la maison de son père, celui-ci n’en a pas fait un esclave. Il a organisé une fête pour lui. Passer de la porcherie du monde au banquet du ciel, ce ne sont pas les œuvres. Il nous faut nous détourner du péché et revenir à la maison de Dieu. C’est le repentir. Et NON PAS les œuvres. Il n’a rien gagné en rentrant à la maison. C’était gratuit. Et ce sera gratuit pour vous aussi. Mais si vous voulez Dieu, il vous faut laisser partir le péché. C’est le repentir et non les œuvres.

4. Devenir comme des Enfants

Dans Matthieu 18,3 Jésus dit, « en vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez pas et devenez comme des enfants, vous n’entrerez jamais dans le royaume des cieux. » C’est une autre façon de dire « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. » (Jean, 3,3)

Pour entrer dans le royaume, nous devons nous convertir et devenir comme des enfants. Cela signifie que nous devons nous abaisser devant Dieu et reconnaître que nous sommes abandonnés, et que nous voulons croire en Lui comme notre Père, et ne plus être orgueilleux et insoumis et présomptueux. C’est le sens de la conversion et du repentir. Mais non des œuvres. En fait c’est le contraire des œuvres. Les enfants sont des personnes qui reconnaissent qu’ils ne peuvent tout mériter. Ils sont sans défense et dépendants. Il est nécessaire que nous devenions comme des enfants pour entrer dans le royaume de Dieu. Mais ce ne sont pas des œuvres. Vous n’obtenez rien en devenant un enfant.

5. Obéir au Christ

Hébreux 5,9 dit, « le Christ est devenu la source du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent. » Et 1 Pierre 4,17 dit, « Quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de Dieu ? » Et Jean 3,36 dit, « Qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

Qu’est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que l’évangile vient à nous avec une autorité divine. La seule façon de recevoir une autorité est l'obéissance. Si vous ne le recevez pas avec obéissance, vous ne le recevez pas du tout. Vous le rejetez. Et si vous rejetez l’autorité de Dieu dans l’évangile, vous rejetez l’évangile et vous ne pouvez pas être sauvé. La seule façon de glorifier l’autorité de la grâce de Dieu est un esprit obéissant.

Nous voyons ceci dans un autre texte également, parce que c'est ce que voulait dire Jésus lorsqu’il a appelé les hommes à prendre leur croix et à LE SUIVRE.

6. Mourir à Nous-mêmes et Suivre Jésus

Dans Marc 8,34 il dit, « Celui qui veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, prenne sa croix et me suive. Car quiconque veut sauver sa vie la perdra; et quiconque perd sa vie à cause de moi et de l’évangile la sauvera. »

Ici l’exigence de sauver nos vies est de perdre nos vies, ce qui signifie renoncer à nous-mêmes, mourir à nous-mêmes et suivre Jésus. Est-ce que ce sont les œuvres ? Travaillons-nous pour Dieu lorsque nous mourons à nous-mêmes ? Non. Laisser le vieux soi orgueilleux mourir ne fait pas partie des œuvres. C’est la mort des œuvres. C’est celui qui meurt. Le vieux moi, qui aime le péché, s’enorgueillit et s’oppose à Dieu, doit mourir. Lorsque ce vieux rebelle mourra, je ne gagnerai rien. Personne ne se vante d’avoir été mis à mort sur une croix. Vous ne gagnez rien à être crucifié. Ce ne sont pas les œuvres, mais le changement - un changement le plus profond et radical possible.

Et la même chose vaut pour « suivre Jésus ». Il est demandé de suivre Jésus, mais ce ne sont pas les œuvres. Suivre Jésus ne fait pas plus partie des œuvres pour Jésus que les pigeons d’Elliot Park n’œuvrent pour moi, lorsqu’ils me suivent parce que j’ai des miettes de pain qu’ils recherchent.

Suivre Jésus serait travailler pour notre salut si nous le suivions pour répondre à ses besoins et non pas aux nôtres. Mais le point essentiel de Marc 8,34 est celui-ci : Si vous perdez votre vie, vous la sauverez. Si vous mourrez, vous vivrez. Si vous perdez, vous gagnerez.

Jésus exige que nous le suivions non pas parce qu’Il a besoin de nos œuvres, mais parce que nous avons besoin de son amour, de sa fraternité et de son aide. Il est le médecin et nous sommes les patients. C'est ce qui est dit dans Marc 2,17, « Ce ne sont pas les gens bien-portants qui ont besoin d’un médecin mais les malades. Je ne suis pas venu pour appeler les justes mais les pécheurs. » Lorsque nous obéissons à l’appel de Jésus à le suivre, nous ne venons pas vers un employeur pour gagner un salaire, nous allons chez un médecin pour être guéris. Et ce ne sont pas des œuvres. L’évangile n’est pas un signe de « besoin d’aide » ; c’est un signe « d’aide disponible ». Y parvenir serait les œuvres. Venir à l’autre, c’est la foi.

La foi signifie venir à Jésus pour pourvoir à tous nos besoins et satisfaire tous nos désirs. « Je suis le pain de vie, celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. » (Jean 6, 35)

Une fois que vous voyez l’essence de la foi comme un chemin vers Jésus pour se satisfaire de tout ce qu’Il est, alors vous commencez à voir que toutes ces autres exigences ne sont que différentes façons de décrire l'exigence de la foi.

Se tourner vers Jésus dans la Foi

Alors il y a une chose que je vous demande à tous de faire ce matin – vous tourner vers Jésus dans la foi. Croire que tout ce qu’Il est, c'est tout ce dont vous avez besoin. Le lui dire dans votre cœur,

« Tu détiens la clé de la vérité et de la connaissance ; tu détiens la clé du pardon et de l’acceptation de Dieu ; tu détiens la clé de l’espérance et de la vie éternelle; tu détiens la clé d'une vie de sens et de détermination ; tu détiens la clé de la droiture et de la paix. C’est pourquoi je viens à toi. Je te prends pour tout ce que tu es. J’abandonne tous les autres et m’attache à toi seul comme mon Sauveur et Seigneur. Et je Te remercie et glorifie ton nom ; de m’avoir aimé et offert tout ce que tu es pour ma joie éternelle. Amen. »

Voir aussi les exigences dans ces textes :

• Hébreux 7,25, « Il est capable de sauver de façon définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu ».
• Jean 1,12, « À tous ceux qui l’ont accueilli, Il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu ».
• Jean 10,9, « Je suis la porte ; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé. »
• Jean 6,35, « Je suis le pain de vie ; qui vient à moi n’aura jamais faim. »
• Jean 4,14, « Qui boira l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif. »
• Luc 14,33, « Quiconque parmi vous ne renonce pas à tous ses biens ne peut être mon disciple. » (voir Luc 10,28, « Fais cela et tu vivras. »)
• Romains 10,9, « Si tes lèvres confessent que Jésus est Seigneur et si ton cœur croit que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. »
• Romains 10,13, « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »