La souffrance du Christ et la souveraineté de Dieu

De Livres et Prédications Bibliques.

Conférence nationale (2005) « Désirer Dieu »

Ce que je voudrais faire lors de cette session finale, c’est magnifier le Christ dans sa souffrance. Et dans ce processus, je voudrais m’aventurer sur de la seule explication biblique de l'existence de la souffrance. Et je voudrais le faire de sorte que vous et moi soyons libérés de l'effet paralysant du découragement, de l'apitoiement sur soi et la peur. Pour que nous soyons fiers au point de nous occuper désormais (capable ou non) à répandre une passion pour la suprématie de Dieu, en toutes choses (y compris la souffrance), pour la joie de tous les peuples par Jésus Christ.

Sommaire 1 L'ultime explication biblique de l'existence de la souffrance 2 La voie biblique qui mène à cette vérité 3 Le mystère du plan divin n’inclus pas le péché 4 La manifestation de la Gloire de la grâce de Dieu à travers les réalisations du Christ par sa souffrance 5 L’ultime raison de l’existence de la souffrance

L'ultime explication biblique de l'existence de la souffrance

Je crois que l'univers tout entier existe pour montrer la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu. En termes simples, j'aurais pu dire que tout l'univers existe pour manifester la grandeur de la gloire de Dieu. Ce serait vrai. Mais la Bible est plus précise. La gloire de Dieu brille plus vivement, plus pleinement, plus belle dans la manifestation de la gloire de sa grâce. Par conséquent, c'est le but ultime et l'explication finale de toutes choses, y compris la souffrance.

Depuis l’éternité, Dieu a voulu montrer la grandeur de la gloire de sa grâce, pour la satisfaction de ses créatures, et il nous a révélé que c'est le but ultime et l'explication pour laquelle le péché et la souffrance existent. C’est également la raison pour laquelle il existe un Sauveur de grandes souffrances. Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Il est venu sur la terre dans la chair pour souffrir et mourir, pour sauver les pécheurs indignes, comme vous et moi par sa souffrance et sa mort. Cette venue pour souffrir et mourir est la manifestation suprême de la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu. En d’autres termes, la mort du Christ dans la souffrance suprême est la plus élevée, plus claire, plus sûre démonstration de la gloire de la grâce de Dieu. Si cela est vrai, alors une vérité étonnante est révélée. Cela signifie que la souffrance est une partie essentielle de l'univers créé, dans laquelle la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu peut être le plus pleinement révélée. La souffrance est une partie essentielle de la tapisserie de l'univers pour que l’étoffe de la grâce soit considérée à sa juste valeur.

Pour le dire simplement et sans détour : l'ultime raison de l’existence de la souffrance dans l'univers est de permettre à Christ de démontrer la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu par la souffrance en lui-même pour surmonter nos souffrances. Pour nous procurer le bonheur éternel, la souffrance du Fils de Dieu, innocent et infiniment saint, à la place de pécheurs indignes, est la plus grande manifestation qui ait jamais été, ou ne pourrait jamais être, de la gloire de la grâce de Dieu.

En concevant un univers dans lequel la gloire de sa grâce peut être exprimée, Dieu n'a pas choisi le Plan B. Le -Vendredi Saint- est le jour pour lequel tout dans l'univers a été planifié. Il ne saurait y avoir meilleure démonstration de la gloire de la grâce de Dieu si ce n’est ce qui s’est passé sur Calvaire. Toute chose mène à ce moment et tout ce qui en découle est expliqué par lui, y compris toutes les souffrances du monde.

La voie biblique qui mène à cette vérité

Si tu le veux, marche maintenant avec moi sur le chemin biblique qui m’a conduit à cette vérité. À ce niveau, on dirait de ronflants concepts de théologie ou philosophie. Mais c’est beaucoup plus que cela. C'est ce qu’enseignent clairement les saintes Ecritures.

Apocalypse 13:8

Commençons par Apocalypse 13:8. Jean écrit: « Et tous les habitants de la terre l’adoreront [la bête], ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'Agneau qui a été immolé. » Voici une bonne traduction littérale prudente. Elle montre qu’avant la création du monde, il y avait un livre appelé le « livre de vie de l'Agneau qui a été immolé." L'Agneau est Jésus-Christ crucifié. Le livre est le celui de Jésus-Christ crucifié. Par conséquent, avant que Dieu ne crée le monde, il prévoyait déjà que Jésus-Christ sera immolé, et que les noms d’un peuple racheté par son sang seront écrits dans le livre de vie. Par conséquent, la souffrance de Jésus n'était pas une idée de dernière minute, comme si la création est en dehors de la planification de Dieu. Avant la fondation du monde, Dieu avait un livre intitulé "Le livre de vie de l'Agneau qui a été immolé." L'immolation de l'agneau était prévue avant le début de la création.

2 Timothée 1:09

Dans 2 Timothée 1:9, Paul se plonge en arrière dans l'éternité, avant le commencement des siècles et dit: « Par la puissance de Dieu qui nous a sauvé, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ [ cela signifie qu’il nous a donné cette grâce], avant les temps éternels » Dieu nous a offert sa grâce [faveur non méritée, faveur accordée aux pécheurs par la grâce!] en Jésus-Christ avant le début des siècles. Nous n'étions même pas encore créés. Nous n'existions même pas encore pour pouvoir pécher. Mais Dieu avait déjà accordée cette grâce, Sa grâce « en Christ » Quelle grâce ! Une grâce rachetée par le sang, une grâce qui triomphe du péché ! Car elle nous serait parvenue par le sang du Christ Jésus. Et Tout cela avant la création du monde.

Il existe donc un «livre de vie de l'Agneau immolé », et il existe « la grâce » accordée aux pécheurs indignes avant même que ces pécheurs soient créés. Et comprenez bien l'importance du mot «immolé» (esphagmenou) : « l'Agneau qui a été immolé. » Cette expression grecque n’est utilisée que dans le Nouveau Testament par l'apôtre Jean, et signifie littéralement «massacre, abattage» Ici, il est donc question de souffrance.- le massacre, l’abattage du Fils de Dieu, dans l'esprit et dans le plan de Dieu, avant la création du monde. L'Agneau de Dieu va souffrir, Il sera abattu, massacré. Voilà le plan de Dieu.

Pourquoi? Laisser moi vous donner le texte biblique qui en apporte la réponse, mais permettez-moi de me répéter : la création a pour but de démontrer le plus pleinement possible, le plus clairement possible et le plus sûrement, la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu. Et cette démonstration serait l'immolation des personnes pures dans un univers constitué de millions de pécheurs indignes. La souffrance et la mort de l'Agneau de Dieu dans l'histoire est la meilleure démonstration possible de la gloire de la grâce de Dieu. C'est pourquoi Dieu a prévu cela avant la fondation du monde.

Ephésiens 1

Voici les références bibliques pouvant étayer notre thème. L’une se trouve dans Ephésiens 1, l’autre dans Apocalypse 5. Dans Ephésiens 1: 4-6, Paul dit: « En lui [Christ] Dieu nous a élus avant la fondation du monde, et pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimée. » Le but de toute l'histoire de la rédemption est de provoquer la louange de la gloire de la grâce de Dieu.

Mais remarquez que deux fois dans ces versets, Paul dit que ce plan s’est accompli « en Christ» ou «par le Christ », avant la fondation du monde. Il dit au verset 4: Dieu nous a élus en Christ avant la fondation du monde afin de rendre louange de la gloire de sa grâce. Et il dit au verset 5 : Dieu a prédestiné notre adoption par le Christ avant la fondation du monde pour procurer la louange de la gloire de sa grâce. Que signifie « en Christ » nous avons été choisis et notre adoption devait arriver « par Christ»? Nous savons que dans l'esprit de Paul, Christ a souffert et est mort comme un rédempteur afin que nous soyons adoptés comme enfants de Dieu (Galates 4:5). Notre adoption ne pourrait pas arriver en dehors de la mort de Christ.

Par conséquent, Paul veut dire que : nous choisir « en Christ » et planifier de nous adopter « par le Christ » revenait à planifier la souffrance et la mort du Fils de Dieu avant la fondation du monde. Et les versets 6, 12 et 14 indiquent clairement que l'objectif de ce plan était d'amener « la louange de la gloire de la grâce de Dieu. » C'est ce que Dieu a voulu pour l’avenir. Et c'est pourquoi il a planifié la souffrance et la mort de son Fils pour les pécheurs, avant la création du monde.

Apocalypse 5:9-12

Considérons maintenant la seconde référence biblique tirée de l'Apocalypse 5:9-12. Ici, les habitants des cieux adorent précisément l'Agneau parce qu'il a été immolé - tué, égorgé. Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant:

«Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, tu as racheté par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation ». . . Puis je regardai, et j'entendis autour du trône . . . des myriades de myriades et des milliers de milliers, disant d'une voix forte: «L'Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse et sagesse et la force et l'honneur et la gloire et la bénédiction!"

Les anges du ciel ont focalisé leur culte non pas simplement sur l'agneau, mais sur « l'Agneau qui a été immolé. » Et ils chantent encore cette chanson dans l'Apocalypse 15:03. Par conséquent, nous pouvons conclure que la pièce maîtresse du culte dans le ciel et ce d'éternité en éternité, sera la magnificence de la gloire de la grâce de Dieu en l'Agneau immolé. Les anges et tous les rachetés chanteront toujours et à jamais, la souffrance de l'Agneau. La souffrance du Fils de Dieu ne sera jamais oubliée. La plus grande souffrance qui ait jamais été sera au centre de notre adoration et notre émerveillement sera éternel. Pour Dieu, il ne s’agit pas d’une pensée de dernière minute. Mais du plan d'avant la fondation du monde.

Tout autre chose est soumis à ce plan. Tout autre chose est mise en place pour l'accomplissement de ce plan: la démonstration de la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu par la souffrance du Bien-aimé, est l'objectif de la création et la continuité de l'univers.

Le mystère du plan divin n’inclus pas le péché

Voyez-vous ce que cela implique sur le péché et la souffrance dans l'univers? Selon ce plan divin, Dieu permet au péché d’entrer dans le monde. Dieu a programmé que ce qu'il déteste arrivera. Il n’a pas de péché à ce que Dieu souhaite l’existence du péché. Nous n'avons pas besoin de sonder ce mystère. Nous pouvons nous contenter de dire du péché d'Adam et Eve ce que Joseph a dit du péché de ses frères, quand ils l'ont vendu en esclavage: «Quant à vous, vous avez médité de me faire du mal, mais Dieu l’a changé en bien » (Genèse 50:20).

Quant à vous, Adam et Eve, vous vouliez dire du mal contre Dieu, pour l’avoir rejeté, comme votre Père et Trésor, mais Oh quelle bonté infinie prévoyait-il par votre chute! La postérité de la femme écrasera un jour la tête du grand serpent, et les souffrances de l’Agneau démontreront la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu. Vous n'avez pas annulé son plan. Tout comme Joseph a été vendu en esclavage par le péché, vous vous êtes vendus pour une pomme. Vous êtes tombés, et maintenant le décor est planté pour une lecture parfaite de la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu.

Car non seulement le péché est entré dans le monde, mais à travers le péché la souffrance et la mort ont vu le jour. Paul nous révèle que Dieu a soumis le monde à la futilité et la corruption sous sa malédiction sainte. Lisons-le dans Romains 8:20-23:

La création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or nous savons que, jusqu’à ce jour la création toute entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi soupirons intérieurement, en attendant impatiemment l’adoption en tant que fils, la rédemption de nos corps.

Lorsque le péché est entré dans le monde, des choses très horribles ont suivi. Il s’agit des maladies, défauts, handicaps, catastrophes naturelles, les atrocités dû à hommes- du le plus jeune enfant au bonhomme le plus âgé, de la plus vielle canaille à la plus douce de Sainte- La souffrance ne fait pas acception de personnes. C'est pourquoi Paul dit dans Romains 08:23: « Et ce n’est pas elle seulement, mais nous-aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi soupirons intérieurement, en attendant impatiemment l’adoption en tant que fils, la rédemption de nos corps. »

Ézéchiel nous dit que Dieu ne se réjouit pas de cette souffrance. « Dis-leur : Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Eternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meure, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive.» (Ezéchiel 33:11). Mais le plan demeure, et Jérémie nous donne un aperçu de la complexité mystérieuse de l'esprit de Dieu dans les Lamentations 3:32-33, « Mais, lorsqu’il afflige, il a compassion selon sa grande miséricorde ; Car ce n’est pas volontiers qu’il humilie et qu’il afflige les enfants des hommes. » Littéralement:« Son cœur n’a pas voulu [millibbô] affliger ou faire pleurer les enfants des hommes » Il prévu qu’il y aura la souffrance - « si cela cause des ennuis », mais il ne prend pas plaisir à la souffrance, mais dans le grand dessein de la création: la démonstration de la gloire de la grâce de Dieu dans la souffrance du Christ pour le salut des pécheurs.

L'étape a été déterminée. La tragédie de l'histoire du salut, commence à se dérouler. Le péché est maintenant mortel et au top de sa force. La souffrance et la mort sont présents et prêts à consommer le Fils de Dieu lorsqu’il viendra. Toutes les choses sont maintenant en place pour le plus grand rayonnement de la démonstration de la gloire de la grâce de Dieu.

Ainsi, dans la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils dans le monde afin qu’il souffre à la place des pécheurs. Chaque dimension de son œuvre de salut a été accomplie dans la souffrance. Dans la vie et la mort de Jésus-Christ, la souffrance trouve son but ultime et son unique explication: la souffrance existe afin que le Christ puisse présenter la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu par la souffrance en lui-même pour surmonter nos souffrances.

Tout- mais alors tout- ce que le Christ a accompli pour nous pauvres pécheurs, il l’a accompli par la souffrance. Tout ce que nous ne saurons jamais apprécier nous parviendra à cause de la souffrance.

La manifestation de la Gloire de la grâce de Dieu à travers les réalisations du Christ par sa souffrance

Considérons la manifestation de la gloire de la grâce de Dieu dans les réalisations du Christ par sa souffrance.

1. Par la souffrance, Christ a endossé la colère de Dieu en notre nom.

Galates 3:13 « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois. » La colère de Dieu qui aurait causé notre souffrance éternelle est tombée sur Christ. C'est cela la gloire de la grâce, et elle ne pouvait venir que par la souffrance.

2. Par la souffrance, Christ a porté nos péchés et payer notre pardon.

1 Pierre 2:24 : « Lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois » Esaïe 53:5: « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; » Les péchés qui auraient dû nous écrasés sous le poids de la culpabilité ont été transférés vers Christ. C'est cela la gloire de la grâce, et elle ne pouvait venir que par la souffrance.

3. Par la souffrance, Christ nous a fourni une parfaite rectitude que nous nous approprions en croyant en lui.

Philippiens 2:7-8: « Mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes. Il s'est humilié lui-même en se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu’à la mort sur une croix. » L'obéissance de Christ par laquelle beaucoup ont été justifiés, (Romains 5:19) doit être une obéissance jusqu'à la mort, même s’il s’agit de la mort sur une croix. C'est cela la gloire de la grâce, et elle n’est venue que par la souffrance.

4. Le Christ a vaincu la mort et il l'a fait par la souffrance de mort.

Hébreux 2:14-15: « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable et qu’il devint tout ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude » « O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort c’est le péché, et la puissance du péché, c'est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ ! » (1 Corinthiens 15:55). C'est cela la gloire de la grâce et elle n’est venue que par la souffrance.

5. Par la souffrance, Christ a désarmé Satan.

Colossiens 2:14-15, « [Le record de dettes contre nous] Il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et qui l’a détruit en le clouant à la croix ; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix » Avec le record de toutes nos infractions cloué sur la croix et annulé, la puissance de Satan pour nous détruire est anéantie. Satan a une seule arme qui peut vous condamner à l'enfer. Le poids du péché ! Mais Christ sur la croix, a ôté cette arme de la main de Satan. C'est cela la gloire de la grâce, et elle ne pouvait venir que par la souffrance.

6. Par la souffrance, Christ a racheté la guérison parfaite et absolue de tout son peuple

Esaïe 53:4: «  Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. » «  Car l’Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux » (Apocalypse 7:17). L'Agneau a été immolé et l'Agneau a été ressuscité d'entre les morts, et l'agneau en communion avec le Père, essuiera toute larme de nos yeux. C'est cela la gloire de la grâce, et il elle ne pouvait venir que par la souffrance.

7. Par sa souffrance, Christ nous conduira enfin à Dieu.

1 Pierre 3:18, « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit. » L’ultime accomplissement de la croix n'est pas la libération de la maladie, mais la communion avec Dieu. C'est ce pourquoi nous avons été créé : voir et à savourer et à montrer la gloire de Dieu. C'est cela la gloire de la grâce, et elle ne pouvait venir que par la souffrance.

L’ultime raison de l’existence de la souffrance

Le but ultime de l'univers est de présenter la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu. La plus haute, plus claire, plus sûre démonstration de cette gloire est manifestée dans la souffrance de la personne la plus pure dans un univers de millions de pécheurs indignes. Par conséquent, l’ultime raison de l’existe de la souffrance dans l'univers n’est que la démonstration par Christ, de la grandeur de la gloire de la grâce de Dieu par la souffrance en lui-même pour surmonter nos souffrances et apporter la louange de la gloire de la grâce de Dieu.

O chrétiens, rappelez-vous ce que Carl Ellis, David Powlison, Mark Talbot, Steve Saint et Joni Eareckson Tada ont dit chacun à sa manière : que nous soyons capables ou incapable, que nous ayons perdu ou en train de nous délecter avec des amis, gémissant de douleurs ou savourant le plaisir, chacun d'entre nous qui croyons en Christ, est infiniment riche en lui et a tellement de choses à vivre en Christ. Ne perdez pas votre vie. Savourez les richesses que vous avez en Christ et consacrez vous à lui, peu importe ce que vous coûtera d'étaler vos richesses spirituelle dans ce monde désespéré.