Ce Melchisédek

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 7.1

"Ce Melchisédek était, selon l'Ecriture, roi de Salem et prêtre du Dieu très-haut" (Hébreux 7.1)

Tertullian, l’un des patriarches de l’église, a fait la remarque que le sang des martyrs est le germe de l’église. Par là il voulait dire qu’une profession de foi cohérente capable de provoquer une exécution par le monde païen, est bien meilleur témoignage de la vérité du Christ que tout autre acte ou parole Chrétienne. Lorsqu’un croyant se soumet à l’épée avant de renoncer au Christ, le monde comprend alors que le Christ est Seigneur.

L’audience d’origine de la lettre aux Hébreux faisait elle aussi face à la possibilité de l’épée. En conséquences, beaucoup semblaient être tentés d’abandonner le Christ pour la sécurité relative de l’ancienne alliance. Faisant face à ce problème, l’auteur de la lettre aux Hébreux écrivit une lettre soulignant la supériorité du Christ vis-à-vis des anges et de Moïse, deux figures principales de l’ancienne alliance (1.1-3.19). La supériorité du Christ demande que nous nous accrochions à la foi qui nous a été donnée afin de vérifier notre élection et d’éviter la possibilité réelle de défection (4.1-6.12). Nous pouvons nous accrocher dans l’espérance du salut en Christ car Dieu a promis de nous bénir avec ce salut et a juré que celui-ci serait certainement accompli (6.13-18). Cette espérance de salut trouve ses fondations dans le temple céleste où le Christ s’en est allé en tant que notre précurseur, et où Il sert dans la ligne de Melchisédek (6.19-20).

Le septième chapitre de la lettre aux Hébreux rend clair le fait que la position du Christ, en tant que prêtre dans la ligne de Melchisédek, est l’une des raisons importantes pourlaquelle il serait inutile de revenir au système de l’ancienne alliance. Dans l’Ancien Testament, on ne trouve la figure du prêtre-roi Melchisédek que dans la Génèse 14 et le Psaume 110. Ces deux chapitres, aussi énigmatiques qu’ils soient, étaient suffisants pour encourager de grandes conjectures au sujet de Melchisédek du temps de l’écrit de cette lettre aux Hébreux: beaucoup, parmi les Juifs, pensaient que Melchisédek jouerait un rôle important dans l’établissement du règne Messianique. Certains Essènes, par exemple, croyaient que Melchisédek les délivreraient des serviteurs de Belial (les Juifs infidèles).

Nous savons que le rôle de Melchisédek dans l’histoire de la délivrance est supérieur à celui auquel Abraham croyait au départ à cause de la référence faite au sacerdoce éternel de Melchisédek dans le Psaume 110. Mais Dieu ne pouvait expliquer complètement l’importance de Melchisédek avant qu’Il n’inspire l’auteur d’écrire. Dans les prochains jours à venir, nous examinerons plus en détails la personne de Melchisédek et nous nous efforcerons de comprendre pourquoi son sacerdoce devance le sacerdoce parfait et éternel du Christ.

CORAM DEO

Lisez le récit de Melchisédek et d’Abraham que l’on trouve dans la Génèse 14.17-24 en vue de notre étude des prochains jours à venir. Notez bien que, même dans les premiers jours de la délivrance, Dieu a envoyé le roi de Salem afin de bénir Son peuple. Prenez le temps d’apprécier la bénédiction du Christ, le dernier roi de Jérusalem.

Pour une étude plus affrofondie:Ge 14.17-24; Ps 110; Mt 21.1-11; Ap 21.9-27