Une sainte crainte
De Livres et Prédications Bibliques.
Par Ligonier Ministries Staff
À Propos de La Persévérance des Saints
Partie de la série : Tabletalk
Traduction par Elizabeth Van Rooy
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HÉBREUX 4.1
"Ainsi donc, pendant que la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur, craignons que l'un d'entre vous ne se trouve coupable d'être resté em arrière" (Hébreux 4.1)
Au cours de ces derniers jours, l'auteur de la lettre aux Hébreux a averti ses lecteurs qu'ils étaient dans la même situation que la première génération d'Israéliens ayant quitté l'Egypte. Le chapître 4 continue cette analogie et l'applique à la promesse du repos de Dieu.
Le premier verset nous dit que "la promesse d'entrer dans le repos de Dieu est toujours en vigueur". En écrivant cela , l'auteur étend la promesse de Dieu bien au-delà de l'entrée d'Israël au repos de Canaan. De posséder la terre de Canaan a bien rempli la promesse de repos par Dieu, mais seulement en tant qu'exemple d'un repos à venir. L'avennement ultime de cette promesse se trouve dans l'entrée d'un pays (11.16) et d'une Jérusalem célestes (12.22). Nous trouvons cet avennement parmi un achèvement final éternel accompli par la médiation du Fils incarné. L'entrée en terre de Canaan n'était pas la réalisation complète de la promesse mais bien un genre de repos éternel promis au peuple de Dieu. Le Christ a accompli le travail requis afin d'introduire ce repos éternel et Il l'applique maintenant graduellement à nous, Son peuple, alors que nous nous dirigeons vers la glorification. La nature typologique et incomplète du repos qu'Israël eut en terre de Canaan est l'une des raisons pour lesquelles l'auteur parlera de la nature temporaire, partielle et nécessaire du sacerdoce de l'ancienne alliance et de son avennement plus tard dans la personne du Christ. Le sacerdoce du Christ est par contre bien plus nécessaire alors que nous entrons dans le repos final et complet des nouveaux cieux et de la nouvelle terre.
L'auteur instruit également son audience de craindre que certains ne puissent atteindre ce repos. Jean Calvin montre bien la préoccupation pastorale de l'auteur de ce verset. L'auteur avertit son troupeau afin que tous puissent atteindre le repos promis. Il ne se réjouit aucunement du fait que certains parmi son audience sont infidèles, mais il nous prévient afin que nous ne restions pas en arrière.
Finalement l'auteur discute le thème de la crainte. Jean Owen écrit que cette crainte est une conscience de la grandeur de Dieu, de Sa sainteté et de la sévérité du péché. De plus, il dit que la façon sûre d'entrée dans la terre éternelle promise de Dieu inclut le moyen de la grâce. Tout comme les Israéliens, nous devons nous souvenir de la sainteté de Dieu et de la sévérité de ce qui nous attend si nous tombons dans le péché. Nous devons nous aussi utiliser le moyen de la grâce comme le sont l'étude Biblique, la prière, et les sacrements afin de persévérer dans la foi et d'entrer dans le repos promis de Dieu.
CORAM DEO
Le Christ a accompli le salut pour tout Son peuple. Cependant, nous n'avons pas encore été glorifiés et notre salut ne nous est pas encore donné en entier. La promesse de repos éternel de Dieu sévit et il nous reste d'y entrer. Soyez appliqués dans votre étude, prière, prêche, association mutuelle, évangélisme et les sacrements afin que votre foi persévère.
Pour une étude plus affrofondie: Jos 1.7-9; Ez 20.18-24; Mc 4.1-20; Ph 2.12-13