Des sacrifices imparfaits

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 9.8-10

"Elle signifie que les offrandes et les sacrifices qu'on présente ainsi à Dieu sont incapables de donner une conscience parfaitement nette à celui qui rend un tel culte" (Hébreux 9.9b)

Jérémie proclama une prophétie au sujet d'une nouvelle alliance qui viendrait et remplacerait l'ancienne (Jérémie 31; Hébreux 8). Cette nouvelle alliance serait supérieure car elle devait venir, éliminer les sacrifices d'animaux et amènerait la réalité de l'expiation au lieu d'offrir un vague espoir de réconciliation entre Dieu et l'homme. Un sacrifice d'un autre ordre était donc nécessaire. Ceci est le thème du 9ième et 10ième chapitre de la lettre aux Hébreux. Alors que la supériorité du sacrifice du Christ a déjà été abordé auparavant (7.27-28), l'auteur décrit à présent cette supériorité en grands détails car cela explique d'une manière la supériorité de la nouvelle alliance vis-à-vis de l'ancienne.

Dans les sept premiers versets du chapitre 9, l'auteur nous donne quelques détails concernant l'arène où se conduisaient les sacrifices de l'ancienne alliance; il nous rappelle aussi que le grand-prêtre ne pouvait entrer dans le lieu tres-saint qu'une fois par an pour les péchés du peuple (v. 6-7). Ces détails ne sont pas donnés au hasard mais ont un but au-delà des rituels eux-mêmes. Eventuellement ces détails prouvent le besoin qu'ont les Israélites d'un sacrifice parfait (10.1-4) et instruisent le peuple de Dieu d'une vie sous l'administration d'une nouvelle alliance. Ce but ne fut pas inventé par l'auteur mais est bien plutôt né d'une révélation du Saint Esprit à travers les détails de la Loi. Il nous est dit par exemple ( 9.8) que le Saint Esprit a fait don du Jour d'Expiation afin de nous montrer qu'aussi longtemps que le premier tabernacle subsistait (la première partie), il n'y aurait pas accès au lieu très-saint.

La première partie (du Tabernacle) est "symbolique" du présent, de l'ère de la nouvelle alliance (9.9). Le mot traduit par "symbolique" est traduit ailleurs par le mot "parabole". La première partie du Tabernacle (et plus tard du temple), et son accès restrictif, est une parabole pour nous au temps de la nouvelle alliance. En d'autres termes, les détails de la Loi nous racontent notre vie sous la nouvelle alliance et comment elle diffère de l'ancienne alliance.

Bien qu'il n'y avait pas accès au lieu très-saint alors que la première partie subsistait sous l'ancienne alliance, le rideau (séparant les deux parties) a maintenant été déchiré lors du sacrifice du Christ (Marc 15.38) nous donnant ainsi accès au lieu très-saint. Ceci plus le fait que les sacrifices de l'ancienne alliance étaient imparfaits (v. 9-10) nous montrent de façons concrètes que la nouvelle alliance est très nettement supérieure à l'ancienne.

CORAM DEO

Il est difficile de naviguer entre les différents éléments de la Loi. Les coutumes nous paraissent si étranges qu'il est tentant de vouloir juste les survoler. Mais, comme nous le dit l'auteur de la lettre aux Hébreux, les détails concernant la Loi sont importants. Priez afin d'être interessés par les détails de la Loi devenant ainsi avertis de toutes les recommendations faites par la Parole de Dieu.

Pour une étude plus affrofondie: 2 R 22; Jr 33.14-15; Mt 5.17-18; Lc 24.44-45