Dans un sanctuaire

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 9.23-24

"Car ce n'est pas dans un sanctuaire construit par des hommes, simple image du véritable, que le Christ est entré: c'est dans le ciel même, afin de se présenter maintenant devant Dieu pour nous" (Hébreux 9.24)

L'auteur de la lettre aux Hébreux écrivit cette lettre afin de rappeler la supériorité de la nouvelle alliance sur l'ancienne à son audience qui remettait en question son engagement vis-à-vis du Christ et avait besoin d'encouragement afin de rester fidèle même si certaines promesses de cette nouvelle alliance ne s'étaient pas encore réalisées.

A l’encontre de ceux disant que la mort du Christ rend nul Sa revendication à être le Médiateur de la nouvelle alliance, l’auteur de la lettre aux Hébreux prouve justement que c’est Sa mort qui le rend Médiateur. Car, par Sa mort, Il est mis à part afin de devenir notre Grand-Prêtre (5.8-10). Une nouvelle alliance demande un nouveau grand-prêtre de par la nature inefficace du sacerdoce de l’ancienne alliance (9.9-10).

La continuité du travail du Christ avec l’ancienne alliance le porte garant d’être le Médiateur de la nouvelle alliance, mais c’en est la discontinuité qui garantit Sa supériorité. Tout comme les prêtres de l’ancienne alliance, Il a offert un sacrifice apportant une purification mais, à leur encontre, Son sang apporte en plus une purification du coeur et de l’esprit (vv.13-14).

Aujourd’hui nous allons regarder de près les versets 23 et 24. Le verset 23 nous introduit deux questions: premièrement, pourquoi l’enceinte de Dieu aurait-elle besoin d’être purifiée? Deuxièmement, le ciel n’est-il donc pas saint? Il nous faut être vigilants et ne pas supposer trop. Les sanctuaires terrestres sont effectivement une copie du sanctuaire céleste, certes, mais ce n’est là qu’une copie similaire à l’original, certes, mais pas tout à fait la même. L’auteur nous indique par là uniquement que la purification est une façon de lier le travail du Christ au travail du sacerdoce de l’ancienne alliance. Les grands-prêtres d’antan ne pénétraient dans le temple qu’une fois celui-ci purifié et afin de continuer le parallèle avec le Christ, l’auteur parle du Christ comme entrant dans l’enceinte du lieu “très-saint” de façons similaires. Lorsque nous nous permettons des allusions très générales, le deuxième problème des “sacrifices meilleurs du Christ” est résolu. L’auteur ne veut pas enseigner que le Christ a offert plus d’un sacrifice (voir le v.26). Il utilise plutôt le pluriel, “des sacrifices” afin de comparer le travail du Christ d’une façon générale avec les sacrifices de la nouvelle alliance.

Ce qui suit devrait attirer notre attention (v.24). L’auteur ne veut pas que nous nous perdions dans les dédales de la purification des cieux; il voudrait plutôt que nous reconnaissions que le Christ est apparu en la présence de Dieu afin de devenir notre défenseur auprès du Père. C’est là le plus grand bienfait sous la nouvelle alliance dont nous pouvons nous réjouir.

CORAM DEO

Les grands-prêtres d'antan entraient en une présence n'ayant que les types et les symboles de la présence immédiate de Dieu. Mais le Christ, le Dieu-homme et Médiateur de la nouvelle alliance, est entré dans la présence immédiate et directe du Père. Souvenez-vous que si vous êtes en Lui, le Christ plaide pour vous en la présence directe de Dieu.

Pour une étude plus affrofondie: Ps 119.154; Pr 22.22-23; Mt 10.32-33; 1 Jn 2.1