Un sacrifice de louange

De Livres et Prédications Bibliques.

HÉBREUX 13.15

"Par Jésus, offrons donc en tout temps à Dieu un sacrifice de louange qui consiste à célébrer son nom." (Hébreux 13.15)

Nous avons conclu hier en constatant une fois de plus combien il est preferrable d'être croyant sous la nouvelle alliance plutôt que sous l'ancienne. Le Jour d'Expiation, le Grand-Prêtre ne pouvait manger aucune partie de l'animal sacrifié au contraire des autres jours où la chair des animaux sacrifiés était à la disposition des prêtres. Cela signifie qu'alors que les sacrifices sous l'ancienne alliance donnait une certaine mesure d'expiation provisionnelle, le fidèle, lui, ne pouvait prendre part à tous les bienfaits de l'animal de sacrifice.

Cependant tel n'est pas le cas pour ceux d’entre nous qui sont sous la nouvelle alliance. Car ceux de nous se trouvant en Christ, se nourissent à un autel auquel seuls ceux en Christ peuvent manger (He 13.10). Nous connaissons le Messie de beaucoup plus près que tout autre croyant sous l'ancienne alliance: nous pouvons donc apprécier encore plus toute nourriture qu'Il nous donne. Ceux qui prennent la décision de rester en dehors de la nouvelle alliance, qu'ils soient fidèles à l'ancienne alliance ou pas, ne peuvent en aucun cas recevoir ces bienfaits.

Au cours des siècles, beaucoup parmi les Catholiques de l'Eglise de Rome ont dit que ceci s'appliquait à l'Eucharistie. La Messe devient donc une répétition du sacrifice du Christ. En vue de l'accent porté par la lettre aux Hébreux sur la finalité du travail du Christ (10.12), cet enseignement devient insoutenable et blasphématoire puisque la finalité du sacrifice du Christ y est renié. Cependant cela ne veut pas dire qu'il n'existe pas de place pour le sacrifice dans le domaine de la louange sous la nouvelle alliance. Alors qu'il est vrai qu'il n'y a plus besoin de sacrifice pour l'expiation, le passage d'aujourd'hui rend clair que les sacrifices font encore partie du domaine de la vénération de l'église du Nouveau Testament. Ces sacrifices sont donc maintenant des sacrifices de louange, offerts de façons spontannées et joyeuses par le Christ et d'un coeur racheté et rempli de l'Esprit (13.15).

Lorsque nous vénérons le Seigneur, nous sommes encouragés à finir la course de la foi. Dans notre louange, nous pouvons voir l'activité spéciale du Christ en tant que Médiateur, plaidant notre cause auprès du Père afin d'assurer notre persévérance. Jean Calvin ajoute: "Dieu ne peut être vraiment appellé par nous ni Son nom glorifié, excepté par le Christ Médiateur; c'est Lui seul qui sanctifie nos lèvres qui sont autrement impropres à chanter les louanges de Dieu; et c'est Lui qui ouvre un passage à nos prières, qui donc, en quelque sorte, fait fonction de prêtre, se présentant auprès de Dieu en notre nom."

CORAM DEO

Face au grand sacrifice que Jésus a fait pour nous, nous devrions avoir un comportement de louange et de vénération. Lorsque nous rendons gloire à Dieu, nous sommes fortifiés; et puis nous devenons témoins de la réalité qu'un jour, la création entière Le louera. Alors que vous vaquez à vos occupations aujourd'hui, prenez le temps d'offrir des sacrifices de louange au Seigneur.

Pour une étude plus approfondie: Ex 15.2; Ps 50.23; 107.21-22; Ro 12.1; Ph 4.18