Dieu A Créé le Monde pour le Culte
De Livres et Prédications Bibliques.
Par John Piper À Propos de Sanctification et croissance
Traduction par Patrick Essiangne
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Sa Gloire dans les Individus et les Rassemblements
L'âme humaine individuelle, qui voit à juste titre la gloire de Christ et savoure à juste titre la gloire de Christ, est au cœur du dessein de Dieu dans la création du monde. Jusqu'à ce que nous comprenions, dans une certaine mesure, pourquoi c'est le cas, nous ne pourrons pas expliquer pourquoi la réalité collective de l'église adoratrice est capitale au dessein de Dieu dans la création du monde.
Donc, ce que j'espère réaliser dans ce message, c'est diriger un cours biblique entre deux erreurs. D'un côté, je veux que nous évitions l'erreur de penser que la relation entre l'individu qui adore l'âme humaine et Dieu est en soi l’objectif ultime de Dieu dans la création. Ce ne l’est pas.
D'un autre côté, je veux que nous évitions l'erreur d'être tellement attirés par la réalité collective du peuple adorateur de Dieu - le corps de Christ, le temple de Dieu, l'épouse de Christ - que nous perdons de vue le fait que l'intensité vitale, continue et éternelle de l'admiration de l'âme individuelle pour Dieu est tout à fait essentielle à l'existence même de la réalité collective de l'église adoratrice.
Le Nouveau Testament nous interdit d'oublier, de négliger ou de minimiser la signification catégorique, essentielle et éternelle de l'individu qui adore la personne humaine. Et le Nouveau Testament nous interdit d'oublier, de négliger ou de minimiser la venue à l'existence de l'épouse d'une beauté éclatante de Christ qui est plus que la somme de ses parties enflammées, mais pas moins.
Âme Individuelle et Gloire
Commençons par nous focaliser sur la relation entre l'âme individuelle et l’objectif ultime de Dieu dans la création. L'une des déclarations les plus claires de la Bible sur l’objectif ultime de Dieu dans la création se trouve dans Ésaïe 43: 6-7:
Fais venir mes fils des pays lointains,
Et mes filles de l'extrémité de la terre,
Tous ceux qui s'appellent de mon nom,
Et que j'ai créés pour ma gloire
Ou il y a Éphésiens 1:11-12 : « celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté, afin que nous servions à la louange de sa gloire. Et nous avons Romains 11:36 : « C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles . Amen ».
Dieu a fait le monde, il soutient le monde, il gouverne le monde, il accomplit son œuvre salvatrice dans le monde, pour déployer sa gloire — sa grandeur, sa beauté, sa valeur, tout le panorama de ses perfections. Nous percevons cela dans toutes les Écritures :
- « Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l’œuvre de ses mains » (Psaume 19 :1).
- « Que tous les arbres des forêts poussent des cris de joie » (Psaume 96:12).
- « Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie » (Psaume 98 : 8).
- « Les pâturages se couvrent de brebis, Et les vallées se revêtent de froment. Les cris de joie et les chants retentissent » (Psaume 65:13).
- « Cieux, réjouissez-vous... Profondeurs de la terre, retentissez d'allégresse! Montagnes, éclatez en cris de joie! Vous aussi, forêts, avec tous vos arbres! Car l'Éternel ...a manifesté sa gloire en Israël. » (Esaïe 44 :23).
Les cieux, les montagnes, les collines, les forêts d'arbres, les rivières et les prairies - ils ont tous été créés afin de chanter les gloires de leur Créateur. Et ils le font. Il en va de même pour la plus brillante assemblée de cent cinquante chanteurs non-croyants réunis pour interpréter le Messie de Haendel à Pâques, entourés de l'orchestre le plus accompli de musiciens non-croyants. Lorsqu’ils jouent avec excellence et chantent admirablement ces magnifiques vérités bibliques, tout cela reflète la gloire de Dieu, tels des arbres battant des mains.
Pourquoi l'Adoration Doit Chérir
Donc, si Dieu tire autant de gloire des échos extérieurs de ses excellences dans les choses qu'il a faites - notamment des musiciens, des scientifiques et des athlètes non-croyants - pourquoi y a-t-il un besoin pour l'âme humaine individuelle d'avoir des admirations spéciales pour Dieu ? Le dessein de Dieu d'être glorifié n'est-il pas atteint de toute manière ?
Non ça ne l'est pas. Dieu ne cherche pas à être glorifié à 50 %.
Un roi peut être glorifié pour ses grandes réalisations, sa puissance et sa sagesse s'il gouverne son royaume d'une main de fer et veille à ce que de grandes fortifications soient bâties, et que de beaux bâtiments et jardins soient construits, et que les citoyens, sous la contrainte, soient forcés de devenir d'excellents musiciens et interprètent pour lui les plus belles pièces de l'art musical. Ce roi peut être important pour sa puissance dans le monde entier.
Mais il n'est pas aussi grand ni aussi glorifié comme un roi aimé de son peuple - admiré, vénéré, adoré, chéri, apprécié, désiré - de sorte que par cette admiration pour leur roi, ces heureux sujets bâtissent des fortifications et des bâtiments et jardins et compositions musicales encore plus impressionnants. Un roi est plus glorifié par un peuple aimant que par un peuple peureux. Dieu n'a pas pour objectif d'être à moitié glorifié.
Tous les Sons ne Sont pas des Cantiques Dignes d'Adoration
Jésus dit aux scribes et aux pharisiens : « Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent » (Matthieu 15 :7-9). Ici, vous avez un remarquable usage des lèvres : « vous m'honorez des lèvres. Mon honneur, ma gloire résonne de vos lèvres. Je suis glorifié par votre bouche, tel que je suis glorifié par les montagnes, les arbres et les rivières qui n'ont pas d'âme, et tel que je suis glorifié par des ensembles choraux incrédules qui chantent le « Chœur d'Alléluia ».
Mais Jésus continue de dire que leur cœur, leur âme — leur âme humaine individuelle — est loin de lui. Qu’est que cela signifie? Jésus nous dit dans Matthieu 15:9 : « C'est en vain qu'ils m'honorent». En vain. Signification : « L'écho externe de mon excellence est un zéro quand il s'agit de l'essence du type d'adoration pour laquelle j'ai créé ce monde. Un zéro.
Pourquoi? « Je n'ai pas créé le monde pour disposer des riens magnifiques du cœur des humains créés à mon image - qu'ils chantent le 'Hallelujah Chorus' dans l'incrédulité ou qu'ils suivent les mouvements du culte communautaire à l'église le dimanche matin. Ce n'est pas pour cela que j'ai créé le monde. J'ai créé le monde, pas uniquement pour l'écho de mon excellence dans les merveilles extérieures du monde créé, notamment les humains créés à mon image, mais également pour l'écho de mon excellence dans les admirations de mon peuple ».
Et là où ces admirations manquent - là où Jésus n'est pas digne de confiance, aimé, chéri, adoré et désiré - les paroles de Dieu par Amos 5:23 retentiront sur nos services d'adoration et nos représentations chorales :
Éloigne de moi le bruit de tes cantiques;
Je n'écoute pas le son de tes luths .
Et il va presque sans dire (mais c'est tellement crucial que je le dirai) que ces admirations tout à fait essentielles pour Dieu se produisent dans l'âme humaine individuelle - ou le cœur, comme Jésus l'appelle dans Matthieu 15:8. C'est pourquoi l'intensité vitale, constante et éternelle de l'admiration de la personne humaine pour Dieu est tout à fait essentielle pour l'accomplissement du dessein de Dieu dans la création du monde, à savoir qu'il ne soit pas à moitié glorifié (comme par les arbres et les musiciens incrédules), mais glorifié comme il se doit dans les admirations du cœur.
Peuple Rassemblé et Gloire
Passons à présent à cette question : si les admirations pour Dieu dans l'âme humaine individuelle sont l'essence du but auto-glorifiant de Dieu dans la création du monde, comment ces admirations du cœur donnent-elles lieu à la réalité collective de l'église adoratrice ? Car il ressort clairement du Nouveau Testament que l’objectif ultime de Dieu n'est pas des millions d'âmes humaines isolées, indépendantes, avec des admirations chaudes pour Dieu, comme de grands solos.
Dieu est en train de créer une église diversifiée et planétaire décrite comme le corps de Christ, le temple de Dieu, l'épouse de Christ. Paul décrit l'église comme la femme de Jésus dans Ephésiens 5:27 et dit que l’objectif de Christ en venant et en mourant était « afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible ». C'est-à-dire, avoir une jolie épouse. Ce n'est pas la même chose que de dire qu'il vise à avoir de nombreux adorateurs individuels. Elle est plus que la somme de ses parties, toutefois pas moins.
Cette conférence est consacrée à la bénédiction des églises comprises telles des expressions locales de cette réalité émergente, mondiale, éternelle, collective et adoratrice appelée l'épouse de Christ. Ce qu’accomplissent les églises locales dans leurs assemblées d'adoration rassemblées est une répétition pour cette vocation éternelle d'adoration collective par l'épouse de Christ.
A Dieu et les Uns aux Autres
Le texte qui relie le cœur de l’amoureux individuel adorant de Jésus à cette réalité collective est Éphésiens 5: 18-19: «Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur » (Éphésiens 5 :18-19). Remarquez ces trois dimensions : tout ce cantique vient de « votre cœur », tout cela est « pour le Seigneur », et tout cela « vous entretien ».
Peu importe que les paroles du cantique soient (la direction verticale) « Nous venons, ô Christ, à toi » ou (la direction horizontale) « Venez, chrétiens, joignez-vous pour chanter». Qu'il soit dirigé verbalement vers Dieu ou dirigé verbalement vers l'homme, dans les deux cas, il s'adresse à Dieu et dans les deux cas, il entretient l'homme car dans le culte collectif, tout le monde entend chaque chant, et Dieu écoute chaque chant. Et tous les chants sont chantés avec le cœur – ou ils ne sont pas une adoration. C'est le but de Dieu, alors que nous nous répétons pour le culte collectif éternel de l'épouse.
Ce qui ressort nettement de ces trois dimensions dans Éphésiens 5 :18-19, c'est que le lieu de naissance et l'essence de l'adoration est le cœur humain individuel. C'est là que la gloire de Christ éveille les admirations exaltantes de Christ qui magnifient sa grandeur, sa beauté et sa valeur. Puis, de ce feu d'admirations exaltant Christ, s'enflamment des expressions dans des chants à Dieu et aux hommes.
La réalité collective de l'épouse adoratrice de Christ est créée par la réunion par Dieu de ces cœurs d'adoration brûlants individuels en une nouvelle réalité - l'épouse adoratrice de Christ - d'abord dans les avant-goûts de nos rassemblements et au final dans l'adoration complète, parfaite et éternelle. de la mariée. C'est l’objectif ultime de Dieu dans la création.
Pourquoi? Qu'y a-t-il dans la réalité collective de la mariée qui loue qui fait de son culte la fin ultime du dessein de Dieu, plutôt que de simples adorateurs individuels chauffés à blanc ? Pourquoi Dieu a-t-il conçu des cœurs individuels enflammés d'admirations saintes pour que Dieu combine dans une nouvelle réalité d'adoration collective, l'épouse adoratrice de Christ ? Je vais fournir trois réponses bibliques à cette question, et elles ont toutes pour effet d'élever l'importance du culte uni en congrégation aussi haut que je sais comment l'élever. C'est la répétition et l'avant-goût de l’objectif ultime de la création.
1. La Joie Partagée Augmente la Joie.
Premièrement, il existe un pointeur dans 2 Corinthiens 2 :2-3, où Paul aborde le mystère de l'union des âmes alors que la joie individuelle devient une joie partagée. Paul dit à l'église : « Car si je vous attriste, qui peut me réjouir, sinon celui qui est attristé par moi » ? Et: « ayant en vous tous cette confiance que ma joie est la vôtre à tous » .
Dans le corps du Christ, où nous sommes spirituellement unis en lui, quelque chose de profond arrive dans l'expérience de la joie en Dieu. Ce n'est pas simplement que la réalité corporative est l'assemblage de joies solitaires. Paul a dit : « Ma joie est la joie de vous tous, et la vôtre est la mienne. Ma joie est plus grande car la votre est la mienne, et la vôtre est plus grande car la mienne est la vôtre ».
Par conséquent, la totalité de l'admiration exaltant Christ qui se manifeste particulièrement dans le culte collectif est plus grande que la somme des admirations individuelles. L'épouse adoratrice est l’objectif de la création car l'interpénétration de la joie exaltant Christ est quelque chose de nouveau, quelque chose de plus grand, quelque chose de plus glorifiant Dieu que la joie rassemblée des cœurs adorateurs individuels.
2. Des Voix Diverses Chantent de plus Belles Harmonies.
Deuxièmement, l'harmonie unifiée de voix diverses est plus admirable que le plus grand son de voix à l'unisson. C'est une chose glorieuse lorsque mille voix, tel un coup de trompette, sonnent à l'unisson. Toutefois quand ces voix pénètrent dans la diversité unifiée de l'harmonie, quelque chose de plus glorieux se manifeste.
Et ceci n'est pas qu'un phénomène musical. C'est vrai par rapport aux innombrables diversités que Dieu rassemble dans son église – au travers de tous les temps et toutes les géographies. Diversités ethniques, diversités d'âge, diversités masculines et féminines, diversités de personnalité, diversités de goûts et de préférences, diversités de qualité vocale. (Pensez à des voix comme celle de Bob Dylan et de Pavarotti.)
Dans la diversité unifiée de l'épouse adoratrice de Christ, quelque chose de plus beau est créé, et Christ est plus glorifié comme Créateur, Rédempteur et Bien-Aimé de cette épouse. C'est pourquoi le culte corporatif de l’épouse est final.
3. Diverses Admirations Révèlent la Valeur de Christ.
Et troisièmement, Dieu a conçu pour que Christ ait une épouse qui adore et pas seulement des individus qui adorent, car la grandeur, la beauté et la valeur du Leader sont révélées par l'étendue de la diversité qu'il est capable d'inspirer et d'unifier en une seule suite, un seul corps, une mariée.
C'est pourquoi le cantique du ciel dans Apocalypse 5 attire l'attention sur la dignité de Christ — précisément car il racheta tant de peuples divers et les unit en un seul royaume et un seul sacerdoce qui chante.
« Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant:
Tu es digne de prendre le livre,
et d'en ouvrir les sceaux;
car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu
par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;
tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu,
et ils régneront sur la terre ». (Apocalypse 5:9-10)
La gloire de Christ brille plus glorieusement car il est le genre de chef-rédempteur qui maintient ensemble l'allégeance et les admirations de tant de peuples, tribus, langues et nations dans notre royaume d'adoration.
L'univers a été créé pour présenter la valeur de l'Agneau, et en lui la gloire de Dieu. Quand vous vous réunirez pour le culte en congrégation dimanche prochain, souvenez-vous : petits ou grands, vous n'êtes pas seulement des fidèles individuels ; vous êtes une manifestation, un avant-goût, une répétition de la fin pour laquelle Dieu a créé le monde : la combinaison d'âmes individuelles enflammées pour Dieu en quelque chose de plus - la plus grande joie, la plus grande harmonie, les plus grandes admirations diverses de l'épouse adoratrice de Christ — l’objectif de toutes choses.