Deux obstacles à une relation avec Dieu

De Livres et Prédications Bibliques.

Ainsi donc, frères, nous avons l’assurance d’un libre accès au sanctuaire par le sang de Jésus, accès que Jésus a inauguré pour nous comme un chemin nouveau et vivant au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair ; et (nous avons) un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu. Approchons-nous donc d’un cœur sincère, avec une foi pleine et entière, le cœur purifié d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure. (Hébreux 10 : 19-22)

L’auteur de l’épître aux Hébreux nous demande de nous approcher de Dieu.

Cette lettre nous exhorte à la persévérance, et cet appel profond à s’approcher de Dieu nous touche en plein cœur. Dans la difficulté et la tentation, il nous est demandé de nous approcher, de nous avancer, de venir plus près. Ce commandement de s’approcher peut être résumé comme une invitation à vivre une relation riche et accomplie par Dieu et avec Dieu.

Sommaire 1 Une relation riche et accomplie par Dieu 2 Deux obstacles sur le chemin 3 Jésus est mort pour nous 4 Jésus prie pour nous

Une relation riche et accomplie par Dieu

Il s’agit d’une relation riche, pas une relation mécanique. Elle exige un « cœur sincère dans la pleine assurance de la foi ». Il s’agit d’une relation pleine, riche et satisfaisante, qui nous paraît plus réelle que toute autre chose.

Il s’agit d’une relation accomplie par Dieu, et non d’une relation que nous inventons. La relation à laquelle nous sommes appelés ne consiste pas à construire une tour, à monter des escaliers ou à essayer de faire des manœuvres pour nous approcher de lui. Faites attention au langage utilisé : Nous devons nous approcher « les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure ». Cette invitation évoque le caractère central de Dieu dans la nouvelle alliance, lorsque Dieu a promis qu’il écrirait sa loi sur nos cœurs, qu’il nous donnerait son Esprit et qu’il nous purifierait (Jérémie 31 : 33). En fait, c’est Dieu qui est à l’origine de tout cela. Dieu l’a accomplie. Approchez-vous de lui.

Deux obstacles sur le chemin

Ce n’est pas aussi simple. Il y a des obstacles sur notre chemin. En fait, bien des choses peuvent vous détourner d’une relation riche avec Dieu, mais il convient d’en mentionner deux en particulier : 1) la peur du jugement et 2) la peur de la déception.

La peur du jugement vous empêche d’avoir une relation riche avec Dieu, dans la mesure où vous n’arrivez pas à croire que Dieu peut pardonner vos péchés. Vous connaissez vos péchés et votre culpabilité, et bien que l’idée d’une relation plus étroite avec Dieu vous enchante, vous n’oseriez pas la poursuivre. Vous pensez qu’une personne aussi dévoyée que vous n’est pas censée être proche de Dieu. La peur du jugement vous fait penser à un Dieu fronçant les sourcils, croisant les bras, agacé, en colère, lassé de vos déboires. Il n’est pas un Père qui court à votre rencontre, mais un Père qui attend de vous punir. Comment pourriez-vous vous approcher de lui ?

La peur de la déception, quant à elle, vous fait penser comme suit : « Oh oui, je comprends cette histoire de relation. Je l’ai essayée auparavant. Savez-vous à quel point ma vie est insensée ? » Ce n’est pas une peur qui nous pousse pas à cesser de croire ; mais une qui nous pousse à renoncer à une vie d’intimité avec Jésus parce que nous ne pensons tout simplement pas qu’il nous est possible de vivre une telle vie. Nous l’avons essayée. Nous ne pouvons juste pas la vivre. C’est pourquoi nous nous sommes limités à une vie chrétienne uniquement axée sur la survie.

Dieu a cependant quelque chose à dire. Si nous nous heurtons à l’un ou l’autre de ces obstacles, Hébreux 10 nous annonce la bonne nouvelle selon laquelle Jésus a éliminé ces deux craintes à la croix.

Jésus est mort pour nous

Premièrement, nous pouvons avoir une relation riche et accomplie avec Dieu grâce au sacrifice de Jésus (Hébreux 10 : 19-20).

Notez comment commence le verset 19 : « Ainsi donc, frères, nous avons l’assurance d’un libre accès au sanctuaire par le sang de Jésus... » Ce verset insinue que nous avons désormais accès à Dieu parce que Jésus est mort à notre place. Le sacrifice unique de Jésus a complètement fait dissiper la colère de Dieu à notre égard. Oui, nous avons péché. Oui, nous sommes des pécheurs. Oui, nous méritons d’être punis. Mais Jésus s’est offert en sacrifice pour nous. Il est mort à notre place. Il a porté nos péchés en son corps sur la croix. Il a subi la colère de Dieu à notre place.

Désormais, nous n’avons plus à craindre le jugement de Dieu. Si vous êtes uni par la foi à Jésus, la colère de Dieu s’est estompée. Jésus a payé le prix. Il n’y a plus de condamnation. Dieu vous regarde comme un Père aimant, les bras grands ouverts, et il vous dit : « Approchez-vous du sang de mon Fils ».

Jésus prie pour nous

Ensuite, nous pouvons avoir une relation riche et accomplie avec Dieu parce que Jésus prie pour nous (Hébreux 10 : 21).

La deuxième partie du verset 21 nous donne une autre raison de nous approcher de Dieu : Jésus prie pour nous. L’auteur nous dit « ... et (nous avons) un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu. Approchons-nous donc... ». Outre le fondement de la mort de Jésus à notre place, il y a cette image glorieuse de Jésus priant pour nous. La mort et l’intercession de Jésus constituent donc les fondements d’une relation riche avec Dieu.

C’est mieux que tout ce que nous pouvons imaginer. Jésus joue un rôle actif et sacerdotal pour nous à la droite du Père. Hébreux 7 : 25 nous dit : « C’est pour cela aussi qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » Il est toujours en train de prier pour nous, d’activer la fournaise de notre foi. Lorsque les tensions de ce monde et les pires souffrances peuvent sembler éteindre notre espoir, il n’en est rien. Ce n’est pas possible. Jésus prie.

Jésus abolit de deux façons glorieuses les peurs qui pourraient nous empêcher d’avoir une relation riche avec Dieu. Il s’est offert en sacrifice une fois pour toutes et il intercède sans cesse en notre faveur. Le Sauveur innocent est mort, et désormais il vit et intercède en ma faveur. Nos âmes pécheresses sont libérées et nos noms sont inscrits dans son cœur. Il est notre justice parfaite, sans tache, et nos vies sont cachées en lui au ciel.

« Aucune langue ne peut m’inciter à partir d’ici », et rien d’autre dans toute la création ne peut nous séparer de son amour.