Le culte et la vie en sa totalité

De Livres et Prédications Bibliques.

Romains 12 : 1 – 2

Sommaire 1 Ni sur cette montagne ni à Jérusalem 2 La signification de Louer Christ est de Lui attacher de valeur 3 Le service du culte – le service de Dieu sur nous 4 La relation entre la vie en sa totalité et le culte 5 Un sacrifice vivant qui se déplace et qui agit 6 Ne vous conformez pas, mais soyez transformés 7 Discerner, c’est-à-dire prouver et approuver 8 Le renouvellement dans l’esprit de l’intelligence 9 Une intelligence profondément renouvelée 10 Dieu est mon abondance suprême

Ni sur cette montagne ni à Jérusalem

L’objectif principal du premier message sur le culte, que je vous ai donné il y a trois semaines, était que dans le Nouveau Testament, il n’existe d’abord aucune différence entre l’espace et la forme externe : « …. Ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père,… mais en esprit et en vérité ». (Jean 4 : 21 – 23). Pas à Samarie, mais en esprit ; pas à Jérusalem, mais en vérité. Ensuite, il y aussi un renforcement du culte comme une expérience personnelle, « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi ». (Matthieu 15 : 8) Soit que le culte devienne une expérience véritable et authentique du cœur avec Dieu, soit qu’il ne vaut rien du tout.

La signification de Louer Christ est de Lui attacher de valeur

Il y a deux semaines, j’ai tenté de montrer la signification importante de cette expérience personnelle du culte. Mon point de vue était tiré de Philippiens 1 : 20 – 21, qu’il s’agit d’aimer Christ comme un gain, ou d’être content de Dieu dans sa Présence en Jésus. Paul désirait la glorification de Christ par sa vie et sa mort, car pour lui Christ signifiait la vie, et mourir était un gain. Pour nous également, nous glorifions Christ par la mort et vie en Le prenant pour le gain le plus important du monde. L’essentiel de louer Christ est de Lui attacher de valeur. Notre satisfaction totale est la manifestation de notre glorification de Christ en nous.

Le service du culte – le service de Dieu sur nous

On aurait cru la semaine dernière lors de notre réunion à Bethel qu’on avait cessé de discuter le sujet du culte. Ce n’est pas pour rien que nous appelons nos assemblées les dimanches matin des « services » de culte. Que veut dire le terme « services » ? Qu’est-ce qu’un « service de culte » ? Le sujet de la discussion de la semaine dernière, tiré des livres d’Actes 17 : 25 et de Marc 10 : 45 était que « l’homme ne rend pas service à Dieu parce qu’Il est dans le besoin, mais parce qu’Il donne plutôt la vie à tout le monde et à toutes les choses ». Et encore, « Christ n’est pas venu pour être servi, Il est venu pour servir et donner sa vie pour nous racheter ». Un « service » de culte doit signifier avant tout Dieu au service de l’humanité.

Ceci met au point d’une façon le sujet de discussion de la semaine dernière. La gloire de Dieu se manifeste quand nous Le considérons comme gain avant tout, et quand nous nous approchons de Lui pour Le connaître davantage. Le service de Dieu est manifeste quand Il donne vie à toutes les choses et par son Esprit qui repose au fond de nos cœurs. Notre culte se montre par notre désir profond de rencontrer Dieu avant toutes choses. Ceci veut dire que notre culte veut dire d’abord être servi par Dieu. Cela devient un service de culte le moment où Dieu nous rend service en nous offrant ce dont nous avons tellement besoin – son Esprit.

Nous reprendrons ce sujet la semaine prochaine.

La relation entre la vie en sa totalité et le culte

Ce matin j’aimerais reprendre un autre sujet de discussion des deux dernières semaines, c’est-à-dire : si l’essentiel de cette expérience personnelle que nous appelons le culte veut dire la satisfaction de l’humanité en Dieu, ou considérer un Christ qui nous aime comme un gain avant tout, cela explique dans ce cas pourquoi dans Romains 12 : 1 – 2 on prend la vie en sa totalité comme un culte. La semaine dernière je vous ai posé cette question : « A quoi sert la vie chrétienne si l’humanité ne peut pas servir Dieu, mais préfère servir ses homologues ? Qu’est-ce que la vie ? » On dirait que la réponse serait de nous lever le matin pour fixer nos esprits sur Christ. Nous nous approchons de Lui pour renouveler notre satisfaction en Lui à travers Sa Parole. Et puis nous passons le reste de la journée à chercher à exprimer et à faire accroître cette satisfaction dans l’Esprit de Dieu en Jésus.

Faisons un examen de la relation entre la vie en sa totalité et le culte dans Romains 12 : 1 – 2.

Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Un sacrifice vivant qui se déplace et qui agit

Nous comprenons du premier verset que la signification du culte est d’offrir nos corps comme un sacrifice vivant et saint à Dieu. Que veut dire ceci ? Avant, on offrait comme sacrifice un corps mort, et non pas vivant. Dans ce cas, on ajoute le mot « vivant » pour clarifier qu’on ne faisait pas référence à un sacrifice humain réel. Des temps anciens, on étalait le sacrifice sur l’autel, et les sacrificateurs en prenaient certaines parties pour manger, et puis c’était fini. Le sacrifice n’existait plus. Mais Paul parle d’un sacrifice différent, parce qu’il en fait référence au moins trois fois dans le livre de Romains 6 (versets 13, 16, 19), où il nous demande de présenter nos corps ou nos membres à Dieu, et à chaque occasion de faire de nos membres – nos bras et nos bras et nos langues, nos yeux et nos oreilles et nos organes sexuels, comme des instruments de justice. C’est donc un sacrifice vivant qui se déplace et qui agit dans ce monde.

La preuve que Paul prend ce point de vue est la répétition du mot « agréable » dans les versets 1 et 2. Dans le verset 1 : « …. à offrir vos corps…. saint, agréable à Dieu ». Verset 2 : « …. soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ». Il y a sans doute un lien étroit entre offrir votre corps comme un sacrifice agréable à Dieu, et de discerner la volonté agréable de Dieu.

Ne vous conformez pas, mais soyez transformés

On dirait que le verset 2 est une explication réaliste de l’image symbolique du verset 2. Prenons un moment pour examiner ce point. On remarque ici une commande négative, et une autre positive : du côté négatif, ne vous conformez pas au siècle présent ; du côté positif, soyez transformés. Ne vous conformez pas, mais soyez transformés. Poursuivez la transformation dans votre vie chrétienne. Ne restez pas à votre transformation actuelle. Tant de croyants perdent leur droit par l’inaction. Soyez transformés ! C’est une action qui continue, une croissance progressive sans vous conformer au siècle présent.

Mais que veut-il dire en réalité ? Que faut-il faire ? Est-ce qu’il faut tout simplement examiner comment les gens s’habillent, ce qu’ils regardent et écoutent, ce qu’ils achètent et les jeux qu’ils suivent, et puis faire le contraire ? Eh bien, ce serait vrais dans certains cas, mais ce n’est pas tout à fait ce que les versets nous demandent de faire. ON dit, « Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence ». Ce n’est nullement une question de laver seulement l’extérieur du verre, il faut d’abord laver l’intérieur. Ceci veut dire que la transformation et la non-conformité de l’extérieur revient d’un renouvellement de l’intelligence. Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence.

On va peut-être conclure que faire des choses d’une façon différente aux autres nous transformera de l’intérieur. Ceci est vrai, mais ce n’est pas tout. Il y a un mot dans le verset 2 qui nous fait comprendre qu’il y en a plus, et que ceci n’est même pas le plus important – et cela dépend de votre compréhension de « l’intelligence ».

Quel est le rôle de l’intelligence d’après le verset 2 ? Quelle est l’objectif de l’intelligence renouvelée ? Un renouvellement de l’intelligence est sans aucun doute important. L’intelligence illogique peut conduire à une mauvaise vie. On peut par exemple dire : « Remarque 1 : La plupart des publicités à la télé me font désirer des choses dont je n’ai pas besoin. Remarque 2 : Regarder la télé tout le temps me ferait voir plus de telles publicités. Conclusion : Plus je regarde la télé moins je désirerais des choses dont je n’ai pas besoin ». Ceci est clairement de l’intelligence illogique qui conduira certainement à une mauvaise vie.

Discerner, c’est-à-dire prouver et approuver

Pourtant, ceci n’est nullement l’objectif du verset 2. Il y a là un mot important qu’il faut bien comprendre. Il est écrit dans la Bible LSG qu’il nous faut un renouvellement de l’intelligence pour que nous puissions « discerner la volonté de Dieu ». Le mot-clé est « discerner ». C’est un mot très, très important, qu’on peut décrire de deux façons : il y a d’abord l’idée d’examiner et de vérifier la valeur d’une chose. Ensuite il y a l’idée de la capacité d’évaluer et d’approuver la valeur d’une chose qu’on rencontre. Il n’est pas facile d’exprimer ces deux significations en un seul mot, et souvent of fait l’emploi de deux mots – prouver et approuver. Pourtant, la Bible LSG a trouvé un mot qui, d’une manière, couvre les deux significations. Elle parle du renouvellement de l’intelligence, et puis ajoute : « afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu ». Voilà l’idée – discerner.

Quel est donc le sujet principal du verset 2 ? La question va plus loin que seul le renouvellement de l’intelligence. C’est le discernement de la façon correcte, c’est-à-dire prouver et approuver. C’est une question de faire passer le test, et de chérir ensuite. Je vais essayer de vous expliquer plus profondément la différence. Il est peut-être possible d’apprendre à une personne ignorante certaines caractéristiques de l’or sans lui expliquer la vraie valeur de l’or. Vous pouvez donc l’employer à laver le gravier d’or à la battée et le payer un dollar américain l’heure, alors qu’il passe la journée à vérifier le minerai jaune pour vous obtenir des pépites d’or de milliers de dollars américains.

Paul ne parle pas du tout de ce renouvellement de l’intelligence. Il ne nous donne pas cette instruction : lisez les livres ou assistez à des services que vous pouvez afin de pouvoir percevoir un bon acte, et puis essayez de l’égaler. Au contraire ; il nous nous demande de chercher un renouvellement de l’intelligence afin de pouvoir, non seulement identifier l’or que vous voyez, mais aussi le chérir – approuver l’or, apprécier l’or. C’est là où repose la signification du mot. (Voir aussi Romains 1 : 28 ; 14 : 22 ; 1 Corinthiens 16 : 3)

On constate donc qu’il faut dans le renouvellement plus qu’une leçon de logique. Il est possible d’employer la logique pour prouver qu’une certaine substance est sucrée : elle est de couleur brune, elle est visqueuse, elle est faite par les abeilles, elle se cristallise dans l’eau, et les enfants la trouve irrésistible sur du pain. Vous arrivez à la conclusion qu’il s’agit sans aucun doute du miel, et le miel est toujours sucré. Pourtant, ce n’est nullement de cette façon que le livre de Romains 12 : 2 vous demande de chercher la volonté de Dieu. Il vaut mieux goûter une substance pour découvrir si elle est sucrée, plutôt que d’employer la logique.

Le renouvellement dans l’esprit de l’intelligence

Paul demande dans le livre d’Ephésiens 4 : 23 « … à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence ». C’est une instruction bizarre, « l’esprit de votre intelligence ». Je pense qu’il faisait référence par cette phrase à la capacité de votre intelligence à prouver l’esprit d’une chose. Certaines personnes naïves et non-éduquées ont un renouvellement de l’intelligence très élevé. Ils arrivent dans ce cas à passer une vie plus sainte et plus juste que certains croyants très éduques. On dirait que leur renouvellement est tellement profond qu’ils peuvent « goûter », ou plutôt « sentir » la putridité bien de la tentation avant les restes, et l’éviter avant d’être contaminés. En même temps, ils peuvent « goûter » et « sentir » une belle opportunité d’amour avant les restes.

Le renouvellement de l’intelligence veut donc dire un changement spirituel profond de la capacité de l’esprit d’évaluer et de donner valeur aux choses. Paul déclare dans Ephésiens 4 : 18 que l’ignorance (de l’intelligence) est la cause de l’endurcissement du cœur. Pour que l’intelligence atteint la sagesse pour pouvoir discerner la volonté de Dieu, le cœur doit être conscient de la réalité spirituelle. Le renouvellement dont parle Paul est profond et s’étend loin au-delà de seul un effort de l’esprit. C’est là où repose l’importance de la prière. La prière chrétienne persistante demande, « Ouvre mes yeux, pour que je contemple…. » (Psaume 119 : 18) ; et « …. qu’Il illumine les yeux de votre cœur…. » (Ephésiens 1 : 18) ; et « Sentez et voyez combien l’Eternel est bon ! » (Psaume 34 : 8). En fin de compte, ce sont la parole et l’Esprit de Dieu qui sont responsables pour le renouvellement.

Une intelligence profondément renouvelée

Faisons un pas en arrière pour faire un examen du message de Romains 12 : 1 – 2. L’essentiel d’une vie chrétienne du verset 2 est une intelligence profondément renouvelée. Elle raisonne d’une façon distincte, juge d’une manière juste, fait une évaluation correcte, approuve efficacement et s’attache très étroitement à tout ce qui est bon, acceptable et parfait. Tout ceci est essentiel dans notre vie quotidienne car nous passons 95% de la journée à faire des choses sans suffisamment de réflexion logique. Nous agissons d’une façon spontanée de l’esprit de notre intelligence (Ephésiens 4 : 23) – ou, comme Jésus a dit, de l’abondance de nos cœurs (Matthieu 12 : 34). Une vie chrétienne authentique est donc celle qui repose dur un renouvellement profond d’une intelligence juste.

On voit à partir du verset 2 que ce renouvellement profond de notre façon d’approuver et d’évaluer la réalité nous conduit à une vie transformée qui ne se conforme pas au siècle présent. Ce manque de conformité n’est nullement de nature externe ni artificielle, il est de nature à la fois interne, réelle et ouverte. Il est fondé sur nos nouvelles convictions, nos jugements et où nous reposons notre espoir. Pourtant, notre caractère subit un changement car nous ne nous conformons plus au siècle présent. Nous commençons à faire des choses de la manière que Paul décrit comme « la volonté de Dieu ». Dieu nous demande de suivre une mode de vie particulière, celle qui se conforme à une nouvelle intelligence pour approuver ce qui est bon, correcte, avec de nouvelles convictions et de nouveaux espoirs. Il y a de bonnes choses, acceptables et parfaites – de nouvelles façons de faire la volonté de Dieu dans de différents contextes.

Quel est donc le lien avec le verset 1 ? Comment peut-on établir la relation avec le sacrifice de nos corps vivants à Dieu, c’est-à-dire le culte spirituel ? A mon avis, il s’agit tout simplement d’un moyen de décrire ce sacrifice de culte. Le verset 2 fait une description d’un sacrifice vivant comme le renouvellement de l’intelligence, qui est une façon tout à fait différente d’éprouver, d’évaluer, d’approuver et de chérir la réalité. Comme avait dit Paul, « …. le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! » (Galates 6 : 14) Le renouvellement signifie donc la fin des anciennes habitudes et l’introduction d’autres. La fin des anciennes habitudes d’adorer la télévision, la nourriture et l’argent, et l’introduction de nouvelles convictions spirituelles.

Dieu est mon abondance suprême

Pour le culte spirituel, nous devons nous approcher de Dieu tous les jours en disant, « Dieu l’Eternel, je ne désire rien d’autre que d’approuver ce qui est le plus digne, chérir ce qui est le plus cher, adorer ce qui est le plus précieux, et admirer ce qui le plus beau. Je vais en même temps détester le mal et répugner l’odieux. Je rejette tout ce qui n’est pas spirituel et qui appartient au présent siècle, et qui n’apporte aucune valeur à mon âme. Je te demande, Dieu l’Eternel, de renouveler mon intelligence. Fais raviver mes capacités spirituelles de toujours faire des choix correctes ».

Ensuite, nous devons ajouter, « Et prends mon corps et mon âme, et fait de moi ton outil de gloire dans ce siècle présent. Que le renouvellement de mon intelligence se manifeste également dans mon comportement. Voici mon culte spirituel. De faire preuve à tout le monde que Tu es mon abondance suprême ».

Voilà. Nous nous retrouvons au début. La nature du culte se trouve dans une humanité satisfaite en Dieu et qui considère Christ comme un gain. C’est cela le sujet du message de Romains 12 : 1 – 2. Voilà la signification du renouvellement de l’intelligence. L’intelligence renouvelée est capable d’apercevoir, d’approuver, d’adorer et de chérir la volonté de Dieu (et donc transformer toute la vie), juste comme elle est d’abord capable d’apercevoir, d’approuver et d’adorer Dieu.

Faire la volonté de Dieu est la manifestation externe de sa gloire éclatante. « Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux ». (Matthieu 5 : 16) La vie en sa totalité fait référence à la manifestation externe de ce que vous approuvez, chérissez et adorer dans votre vie. La vie en sa totalité égale donc le culte. Que ce soit Dieu, ou un autre objet.

Soyez dans ce cas transformés dans le renouvellement de l’intelligence. Adorer Dieu dans toutes ses œuvres et toutes ses manières. Considérer votre ancienne intelligence comme morte, afin de vous offrir à Dieu comme un sacrifice vivant. Il fera manifester ainsi toute son importance et toute sa valeur dans votre vie. Vous avez besoin d’adorer Dieu de toute votre vie.