Qu'est-ce Que la Gloire de Dieu?

De Livres et Prédications Bibliques.

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La gloire de Dieu est très importante dans les Ecritures. Et cela en fait un objectif pour nous, à Desiring God. Au fil des années, le pasteur John a décrit l’importance de la gloire de Dieu.

Il dit des choses comme ceci : « La revendication de la gloire de Dieu est le fondement de notre salut, et l'exaltation de la gloire de Dieu est l’objectif de notre salut ». Dans une autre partie: « La gloire de Dieu est l’objectif de toutes choses ». Et une autre partie : « La gloire de Dieu est l’objectif unificateur de l'histoire». Dans une autre partie, il a affirmé: « La gloire de Dieu est la source et la somme de toutes les joies complètes et durables ». Et ainsi de suite.

Ce sont des paroles fortes. Mais qu'est-ce que c’est que la gloire de Dieu, qu'entendons-nous par cela? C’est une question à laquelle le pasteur John a voulu répondre dans son sermon, « A lui la gloire à jamais ». Prêché le 17 décembre 2006. En voici un extrait :

Faire L'impossible

Définir la gloire de Dieu n’est pas réalisable, je dis cela car ceci ressemble plus au mot beauté qu'au mot basket. En fait, si quelqu'un dit qu'il n'a jamais entendu parler d'un ballon de basket, qu’il ne sait pas ce que c’est et il dit: Définis un ballon de basket, ce ne serait pas compliqué pour vous.

Vous utiliseriez vos mains pour dire: Eh bien, c’est comme un objet rond en cuir ou en caoutchouc de dix ou neuf pouces de diamètre que vous gonflez. Vous le gonflez pour qu’il soit dur. Et puis vous pouvez le faire rebondir comme ceci et le lancer aux autres et vous pouvez courir pendant que vous le faites rebondir. Et puis il existe ce cerceau à la fin. Habituellement c'était un panier. Et vous tentez de jeter la balle à travers le cerceau, et c’est la raison pour laquelle on l’appelle basketball. Ils comprendraient bien ce que c'est. Ils pourraient en localiser un et le raconter à partir d'un ballon de soccer ou d'un ballon de football.

Vous ne pouvez pas faire pareil avec le mot beauté. Dans notre vocabulaire, il y a des mots avec lesquels nous pouvons communiquer non pas car nous pouvons les exprimer, mais parce que nous les voyons. Nous pouvons montrer. Si nous montrons suffisamment de choses et que nous voyons suffisamment de choses ensemble, et que nous disons: «C’est tout, C’est tout, C’est tout», nous pourrons peut-être avoir une perception commune de la beauté. Mais, vous essayez d’expliquer le mot beauté dans une phrase, ce serait très, très laborieux.

Montrer la gloire

C’est pareil avec le mot gloire. Alors, comment vais-je m’y prendre? Vous devez essayer, parce que nous ne pouvons pas laisser les autres se débrouiller seuls. Alors voici comment je vais tenter de le faire. Je vais le prendre et le comparer bibliquement avec le mot saint pour demander: «Quelle est la différence entre la sainteté de Dieu et la gloire de Dieu». Ce faisant, je pense que nous comprenons un peu mieux la nature de cette expression, la gloire de Dieu. Je vais alors tenter de le faire.

La sainteté de Dieu est, je pense, est d’être dans une classe à part dans sa perfection, sa grandeur et sa valeur. Sa perfection, sa grandeur et sa valeur sont d’une catégorie si distincte et séparée- on nous a enseignés que saint signifie séparer - qu'il est dans une classe à part. Il a des perfections illimitées, une grandeur illimitée et une valeur illimitée.

Sa sainteté est ce qu'il est en tant que Dieu, aucune autre personne. C’est sa qualité de perfection qui ne peut être améliorée, qui ne peut être imitée, qui est sans comparaison, qui détermine tout ce qu’il est et n’est déterminé par rien d’extérieur à lui. Cela signifie sa valeur infinie, intrinsèque et infinie, intrinsèque et son importance infinie.

Lorsque Ésaïe 6: 3 disaient que les anges criaient l'un à l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'Eternel des armées? La chose suivante qu’ils disaient était : «  toute la terre est pleine de sa » et vous pourriez vous attendre à ce qu'il dise la sainteté. Et il ne dit pas la sainteté. Il dit gloire.

Intrinsèquement saint, intrinsèquement saint, et toute la terre est remplie de sa gloire, de là je pique une définition en disant que la gloire de Dieu est la beauté manifeste de sa sainteté. C'est la démonstration publique de sa sainteté. C'est la manière dont il expose sa sainteté afin que les autres puissent l'appréhender. Ainsi, la gloire de Dieu est la sainteté de Dieu rendue manifeste.

Écoutez cette parole de Lévitique 10: 3. Dieu dit qu'il sera montré saint parmi ceux qui se reprochent de lui et devant tout le peuple, il sera glorifié. «Ma sainteté doit être respectée par ceux qui s’approchent de moi, et je manifesterai ma gloire aux yeux de tout le peuple» - autrement dit- «Je serai glorifié». Ainsi, pour voir, appréhender et considérer sa sainteté et, dans un certain sens, la percevoir, c'est voir la gloire et ainsi le glorifier.

Définir l'impossible

Ainsi, voici une ébauche de définition. La gloire de Dieu est la beauté infinie et la grandeur des multiples perfections de Dieu. La beauté infinie - et je me focalise sur la manifestation de son caractère, de sa valeur et de ses attributs - toutes ses perfections et sa grandeur sont belles lorsqu’elles sont vues et elles sont nombreuses. C'est pourquoi j'utilise le mot multiple.

Ainsi, le voici dans une autre phrase. La gloire de Dieu est la beauté infinie et la grandeur de ses perfections multiples.

Dans le même sermon, le pasteur John a conclu de la manière suivante:

Les cieux relatent la gloire de Dieu (Psaume 19: 1). Qu'est-ce que cela veut dire? Cela veut dire qu'ils crient après nous. Ils crient avec des nuages. Ils crient avec l'étendue bleue. Ils crient avec l'or sur l'horizon. Ils crient avec les galaxies et les étoiles. Ils crient. Je suis glorieux. Ouvre les yeux. C'est comme cela, et uniquement mieux si vous me connaissez.

Et, la Bible dit: «Saint, saint, saint est le Seigneur des armées célestes. Toute la terre est pleine de sa gloire! » (Esaïe 6: 3). Si vous aviez des yeux pour voir dans cette pièce, vous verriez la gloire de Dieu partout. Nous avons besoin d'yeux. Nous avons besoin d’yeux plus que tout, pour les incrédules. Le dieu de ce monde a aveuglé leur esprit et les empêche ainsi de voir briller la lumière de l’Evangile qui fait resplendir la gloire de Christ (2 Corinthiens 4: 4-6).

Alors je demande: «La voyez-vous? L’aimez-vous? »Vous êtes faits pour ça. Dans les profondeurs de votre cœur, si vous êtes une personne complètement désintéressée, assise ce soir et voulant juste que le service soit achevé, un jour viendra, j'espère ce soir, quand vous enlèverez suffisamment de croûte pour déclarer : je suis fait pour cela. C'est la raison pour laquelle j'existe pour voir cela. Tout mène vers ça. Toute la gloire que je pensais si attirante, se dirige là-bas. Tout est enveloppes et cendres. Il avait raison. La Bible avait raison. Jésus avait raison.

J'espère que ce ne sera pas trop tard quand cela se réalisera pour vous.