La promesse la plus importante dans ma vie

De Livres et Prédications Bibliques.

Sommaire 1 COMMENT DIEU A SOUTENU MON ESPERANCE 2 Logique du paradis 3 Le plus grand obstacle au bonheur éternel 4 Dieu pourrait-il livrer Son propre Fils? 5 Dieu ne l’épargna pas 6 Deuxième partie facile du raisonnement 7 Mon espoir s’accroche à Romains 8:32

COMMENT DIEU A SOUTENU MON ESPERANCE

Certains mots ont pénétré très profondément votre âme au point de changer votre façon de penser au sujet de tout-et le changement est plein d’espérance. C’est ce que je pourrais dire de ce que l’apôtre Paul fit pour moi lorsque j’ai été éveillé à toute la logique qui englobe le paradis dans Romains 8 :32. J’avais 23 ans.

Quand j’ai vu ce verset, comme je ne l’avais jamais vu auparavant, Dieu l’implanta si fermement en mon âme que cela devint un agent vivant au pouvoir pratique, porteur d’espoir et capable de changer la vie.

De tous les endroits de la Bible qui procurent un rempart où s’abriter quand tout autour de vous est ébranlé, ce verset a été ma pierre angulaire plus que tout.

Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous.

Comment donc ne nous donnera-t-il pas tout le reste avec lui ?

Logique du paradis

Romains 8:32 est un résumé quintessentiel du raisonnement (et raisonnement est le mot juste) des 8 premiers chapitres de la lettre de Paul aux Romains. Il y a une logique à cette épitre, la plus grandiose de toutes les épitres. Je l’appelle la logique du paradis.

Ce type de logique a une appellation technique. Vous pouvez connaître ou ne pas connaître le nom de cette logique, mais vous savez comment l’utiliser en fin de compte. Vous pouvez l’appeler un raisonnement, ou une logique, du terme le plus important au moins important. Le terme technique est a fortiori, qui est l’expression latine de à partir du plus fort. L’idée est la suivante : si vous avez exercé votre force pour accomplir quelque de très difficile, alors certainement vous pouvez exercer votre force pour réaliser quelque chose de plus facile. Ceci est un raisonnement a fortiori.

Alors, supposez que vous dites à votre enfant, “ s’il te plaît court vers la porte d’à côté et demande à Mr Smith si nous pouvons emprunter ses tenailles. » Mais votre enfant dit, « Mais comment faire si Mr Smith ne veut pas que nous empruntions ses tenailles ? » Comment pouvez vous persuader votre enfant que Mr Smith vous prêtera certainement ses pinces ? En utilisant un raisonnement a fortiori!

Il se présente ainsi: vous dites à votre enfant, « Hier Mr Smith était heureux de nous laisser emprunter sa voiture pour toute une journée. S’il était content de me prêter sa voiture, il sera très enthousiaste de nous voir emprunter ses tenailles ».Même les enfants saisissent les raisonnements a fortiori. Prêter sa voiture a été un plus grand sacrifice que prêter ses pinces. Par conséquent, il a été plus difficile de prêter sa voiture que prêter ses pinces le sera. C’est de cette façon que nous utilisons les arguments a fortiori.

Le fabuleux a fortiori de Paul

A présent, voyons Paul utiliser ce type de raisonnement en ce qui concerne l’évènement le plus important de l’histoire du monde. Il dit, Dieu n’a même pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous. C’est la chose la plus difficile. Comment donc ne nous donnera-t-il pas tout le reste avec lui. C’est la plus facile à accomplir. Lorsque cet argument pénètre l’insensibilité de la familiarité, il devient glorieusement plein d’espoir et englobe tout.

J’ai eu à lire ce verset toute ma vie. Mais dans ce cas, j’avais 23 ans, et pour la première fois, cette logique- cette logique inspirée de Dieu, cette sainte, céleste, glorieuse, inexhaustible logique – pénétra mon âme et s’enracina de façon à ce qu’il devint un fondement inébranlable et une racine vivante d’espérance et de puissance. J’expliquerai pourquoi dans un instant. Mais tout d’abord focalisez-vous avec moi un moment sur le contenu des deux moitiés de ce verset.

Le plus grand obstacle au bonheur éternel

Premièrement, réfléchissez avec moi sur la première moitié de Romains 8:32: « Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous. » Quels sont les grands obstacles entre nous et le bonheur éternel ? Notre péché est un obstacle. Nous sommes tous pêcheurs (Romains 3 :23), et le salaire de ce péché est la mort éternelle (Romains 6 : 23). Un autre obstacle est la colère de Dieu. Si Dieu est justement courroucé à notre endroit, alors nous n’avons pas d’espérance au bonheur éternel. Et Paul ne laisse aucun doute en disant que nous sommes sous le courroux de Dieu. Nous sommes en fait enfants de la colère, comme le reste de l’humanité » (Ephésiens 2 :3)

Ceux-ci semblent être les plus grands obstacles entre nous et le bonheur éternel. Mais le sont-ils vraiment ? Je pense qu’il y a un obstacle plus grand, celui qui sera plus difficile à surmonter – celui auquel Paul fait allusion dans cette première partie de Romains 8 :32. Cet obstacle est l’amour infini de Dieu et la joie à la vue de la beauté et de l’honneur de son propre Fils.

Voyez si vous n’appréhendez pas cet obstacle dans la première moitié de Romains 8:32: “ Il n’a même pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous… » Paul s’attend à ce que nous ressentions l’énorme tension entre l’expression Son propre Fils et l’expression n’a pas épargné. Ceci est supposé sembler être comme la chose la plus difficile qui n’a pas été accomplie – Le sacrifice de Dieu, de son propre Fils. « Son propre Fils ».

Dieu pourrait-il livrer Son propre Fils?

Lorsque Paul appelle Jésus Fils de Dieu, l’idée est qu’il n’y a aucun autre comme lui, et il est infiniment précieux au Père. Alors que Jésus était sur la terre, Dieu déclara deux fois, « Celui-ci est mon Fils aimé » (Matthieu 3 :17 ; 17 :5, traduction de l’auteur). Dans Colossiens 1 :13, Paul l’appelle «  le Fils de son amour » (traduction de l’auteur).

Jésus lui-même raconta la parabole des vignerons dans laquelle le maître des serviteurs a été battu et tué par les vignerons méchants lorsque les serviteurs vinrent pour collecter la récolte qui appartenait au maître. Le maître, décide de manière surprenante d’envoyer son propre fils pour essayer une fois encore de collecter ce qui lui revenait de droit. Jésus décris cette image de Dieu avec ces mots : «  Il avait encore un autre, son fils bien-aimé » (Marc 12 :6). Un fils est tout ce que Dieu le Père avait. Et il l’aimait infiniment.

L’idée de Romains 8: 32 est que cet amour de Dieu pour son seul et unique Fils était semblable à un énorme obstacle comme le Mont Everest qui se tenait entre Dieu et notre salut. Ceci était un obstacle presque insurmontable. Dieu pourrait-il – voudrait-il – surmonter son attachement chéri, admiratif, précieux, pure, infini, affectif à son Fils et le livrer pour être sujet au faux témoignage, trahi et renié, abandonné et moqué, flagellé et battu, sujet aux crachats et cloué à la croix, transpercé avec une flèche, comme un animal étant égorgé et suspendu à un support ?

Dieu ne l’épargna pas

Voudrait-il vraiment faire cela ? S’il le voudrait, alors nous pourrions savoir avec entière certitude que quelque soit le but qu’il poursuivait de l’autre côté de l’obstacle ne pourrait jamais échouer. Il ne pourrait y avoir aucun plus grand obstacle. Ainsi, quoiqu’il poursuive est aussi bon que fait.

La réalité impensable que Romains 8:32 affirme est que Dieu fit cela. Il le livra. Dieu ne l’épargna pas. Vous pourriez dire, Juda ne l’a t-il pas livré (Marc 3:19)? Pilate ne le livra –t-il pas ? (Marc 15:15)  ? Hérode et les foules ne le livrèrent ils pas? Pire de tout. Ne l’avions nous pas livré? (1 Corinthiens 15:3; Galates 1:4; 1 Pierre 2:24) ? Et peut-être très surprenant, Jésus ne se livra –t-il pas lui-même ? La réponse à toutes ces questions est oui.

Mais dans Romains 8:32, Paul a pénétré à travers tous ces agents, tous ces instruments de mort. Il déclare la chose la plus impensable : Dieu livrait son Fils à la mort dans, derrière, sous et à travers tous ces agents humains. « Ce Jésus a été livré selon le plan défini et la connaissance préalable de Dieu (Actes 2 : 23). A travers Judas et Pilate, Hérode et les foules, les soldats païens, notre péché et la soumission de Jésus semblable à celle d’un agneau, Dieu lui-même livra son Fils. Rien de plus grand ou de plus difficile n’est déjà arrivé ou arrivera.

Deuxième partie facile du raisonnement

Ainsi, dans le raisonnement a fortiori de Paul, Dieu a fait la chose la plus difficile pour nous donner le bonheur éternel. Il n’a pas épargné son propre Fils mais l’abandonna pour nous tous. Qu’est ce que cela garanti ? Paul met cela sous forme de question rhétorique (ce qui signifie une question à laquelle il s’attend à ce que nous répondions immédiatement et correctement) : « Comment donc ne nous donnera-t-il pas tout le reste avec lui ? »

Paul s’attend à ce que nous transformions cette question en une déclaration forte et certaine à savoir : «  Il nous donnera très certainement tout le reste avec lui ».

Tout le reste ! Ceci n’est pas une promesse d’une vie exempte de troubles. 4 versets plus loin, Paul dit : «  Pour votre intérêt, nous sommes tués toute la journée ; nous sommes considérés comme des moutons à abattre ». (Romains 8 :36).

« Il nous donnera tout le reste » signifie toutes les choses dont nous avons besoin pour faire sa volonté. Toutes les choses dont nous avons besoin pour le glorifier. Toutes les choses dont nous avons besoin pour quitter de l’état de prédestiné à appelé, de justifié à glorifié- qui est l’aboutissement au bonheur éternel (Romains 8 :30).

Puisque Dieu n’a pas épargné son propre Fils, mais l’abandonna pour nous tous, ainsi:

• Toute chose concourt au bien de ceux qui aiment Dieu (v.28).
• Nous serons rendus conformes à l’image de son Fils (v.29).
• Nous serons glorifiés (v.30).
• Personne ne peut réussir à être contre nous (v.31).
• Aucune accusation ne sera collée contre nous (v.33).
• Rien ne peut nous séparer de l’amour du Christ (v.35).
• Dans la tribulation, la détresse, la persécution, la famine, la nudité, le danger et l’épée, nous sommes plus que vainqueurs (vv. 35-37).
• Ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les gouvernants, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, la profondeur, ni rien d’autre dans la création ne sera capable de nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus Christ notre Seigneur (vv. 38-39).

Mon espoir s’accroche à Romains 8:32

A présent nous revenons au début. Je disais que quand j’avais 23 ans, cette logique du paradis pénétra très profondément dans mon âme que cela à changé ma façon de penser au sujet de tout- et que le changement était plein d’espoir. Ce que je voulais dire était ceci. Cette logique du paradis enseigne que le fait que le Père n’épargna pas Son Fils garantit chaque promesse en laquelle j’ai mis ma confiance pour toujours.

Je vis ma vie chaque jour par les promesses de Dieu. Je dois à toutes ces promesses la logique de Romains 8 :32. Voyez- vous à quel point c’est englobant pour moi. Tout mon espoir s’accroche sur les promesses de Dieu. Et toutes les promesses (toutes choses) sont garanties par la logique de Romains 8 :32.

Paul disait: “toutes les promesses de Dieu trouvent leur Oui en Jésus (2 Corinthiens 1:20). C’est parce que le Père n’a pas épargné son Fils. Il le fit pour que toutes choses- toutes ces promesses – seraient absolument certains pour ceux qui lui font confiance. J’ai combattu toutes les batailles de ma vie avec les promesses de Dieu – batailles contre la peur, le désir sexuel, la cupidité et la colère. Les batailles pour le courage et la pureté et le contentement, l’humilité, la paix et l’amour. Tous par la parole de Dieu – les promesses de Dieu.

Derrière chacune de ces batailles se trouve la logique du paradis : « Je n’ai pas épargné mon propre Fils, par conséquent, ma promesse envers vous ne peut faillir. Je vous aiderai. Allez. Faites ce à quoi je vous aie appelé. »