Heureux les Pauvres en Esprit Qui Pleurent

De Livres et Prédications Bibliques.

Matthieu 5:3-4
Heureux les pauvres en esprit,
car le royaume des cieux est à eux!
Heureux les affligés,
car ils seront consolés!

De retour en 1978, J’ai parlé à Aspen, au Colorado, pour le rassemblement des étudiants Inter – universitaires et les vagabonds. A la fin de mon exposé l’un des étudiants a posé une question très commune. Il a dit, « Le christianisme n’est-il pas une béquille pour les personnes qui ne peuvent pas s’en sortir par eux même ? »

Ma réponse fut très simple. J’ai dit : « Oui. » Période.

Sommaire 1 En quoi la Béquille Est-elle Mauvaise ? 2 Tout le Monde a sa Propre Croyance 3 La Croyance de la Confiance en Soi 4 Les Saints de l’Ecriture Qui Etaient Pauvres en Esprit 5 La Réponse à la Paralysie de la Petite Estime de Soi 6 Le Secret de William Carey 7 Plus de Saints de l’Ecriture Qui Sont Pauvres en Esprit 8 Qu’est-ce que c’est donc que la Pauvreté en Esprit 9 Qui Est Béni ?

En quoi la Béquille Est-elle Mauvaise ?

Je ne sais pas comment la conversation en est arrivée là. Alors commençons à partir d’ici. Ma question, comme réponse serait, « Pourquoi la pensée que le christianisme est une béquille est considéré comme une critique valable du christianisme ? » Généralement les gens ne disent pas, juste en regardant une béquille, « c’est mauvais ça. C’est juste qu’une béquille. » En général, les gens ne pensent pas que les béquilles sont de mauvaises choses. Pourquoi la béquille devient une mauvaise chose quand il s’agit de christianisme ?

Je pense que la réponse que la majorité des critiques donnerait est la suivante : si le christianisme est une béquille, alors il juste bon pour les boiteux. Mais nous n’aimons pas être vus comme des boiteux. Et donc c’est offensant pour notre autosuffisance de designer le christianisme comme une béquille.

Mais Jésus a dit : « Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » (Marc 2 :17). En d’autres termes, seules les personnes qui viendraient toujours vers Jésus pour obtenir ce qu’il a à donner sont des gens malades, des gens qui savent qu’ils sont moralement et spirituellement et physiquement très souvent paralysé.

Tout le Monde a sa Propre Croyance

Tout le monde a une croyance. Tous croient en quelque chose et façonnent leur vie autour de cela. Même les agnostiques pensent qu’on ne devrait pas croire fermement en quoi que ce soit (c’est pourquoi il est difficile d’être un agnostique compatible). Nous vivons tous avec une croyance que nous avons, peu importe si nous pouvons l’exprimer ou non.

Quelle est la croyance derrière la conviction qui stipule que si le Christianisme est une béquille, alors il est indésirable et n’est pas digne d’être acceptée. Je pense que la réponse est la suivante : la croyance derrière cette critique du christianisme est l’assurance que nous ne sommes pas boiteux, et cette joie réelle et cet accomplissement dans la vie viennent de la poursuite de l’orgueil, la confiance en soi, l’autodétermination et l’estime de soi.

N’importe quel Messie qui arrive et propose de remplacer la confiance en soi par une confiance aveugle en Dieu, par une soumission confiante en Dieu, et une estime de soi par la magnifique miséricorde pour les indignes– Ce Messie va devenir une menace pour la religion de l’auto admiration. Cette religion domine le monde depuis le moment où Adam et Eve sont tombés amoureux de leur image de leur propre potentiel d’indépendance lorsqu’il la voyait réfléchir dans les yeux du serpent : «  vous ne mourez point, vous serez comme Dieu.»

La Croyance de la Confiance en Soi

Ralph Waldo Emerson, un poète et philosophe américain qui est mort il y a environ 100 ans, a écrit un essai intitulé « La confiance en soi ». Il a capturé l’esprit de l’époque et l’esprit de notre époque.

Croie en toi-même, tout cœur vibre selon le rythme de cette chaine en fer. Le mécontentement est le manque de confiance en soi. C’est un handicap de la volonté

Ah-ha ! Maintenant nous voyons la croyance derrière la critique du Christianisme en tant que béquille. Le véritable handicap du monde, selon Emerson, est le manque de confiance en soi. Et si, A sa grande surprise Christ arrive, non pas comme une solution à la maladie, mais comme une béquille ! Christ est une pierre d’achoppement et une offense pour Emerson et pour tous les Terry Cole--Whittaker’s de nos jours--- oui, et même pour nous---parce qu’il prend toutes les maladies que nous haïssons le plus, à savoir, la faiblesse, et au lieu de la guérir, en fait la porte du ciel.

Heureux le pauvres en esprit,

Le royaume de cieux est à eux

Les Saints de l’Ecriture Qui Etaient Pauvres en Esprit

Qu’est-ce que cela signifie ? Qu’est-ce que cela signifie d’être pauvre en esprit ? Pour découvrir cela focalisons-nous sur quelques hommes de Dieu importants des Ecritures.

Abraham

En parlant avec le Seigneur au sujet de Sodome et Gomorrhe, il dit : «Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre »

Jacob

Lorsque Jacob retourna à la terre promise après avoir passé 20 ans, il lutta avec Dieu en prière et dit, « Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur; car j'ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps. »

Moïse

Lorsque Dieu s’est adressé à lui avec pour mission de conduire son peuple Israël, il dit : « Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël?... Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue embarrassées » (Exode 03:11 ; 04:10).

La raison pour laquelle Dieu se mis en colère contre Moïse ne fut pas à cause de son humble estime de soi, mais de son manque de foi en la capacité de Dieu. Dieu répondit et dit à Moïse, « Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, l'Éternel? Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras à dire. » ( Exode 4:11-12).

La Réponse à la Paralysie de la Petite Estime de Soi

Quelle est la solution biblique quand une personne est paralysée par un sentiment de culpabilité ou d’indignité ou d’inutilité ? Je crois de tout mon cœur que la solution n’est pas l’estime de soi. Dieu n’a pas dit à Moïse : « Arrête de te rabaisser. Tu es quelqu’un. Tu es éloquent. » Ce n’est pas la méthode biblique. Ce que Dieu a dit fut, « Arrête de regarder ton indignité et ton inutilité et regarde-moi. J’ai fait ta bouche. Je serai avec toi. Je t’aiderai. Je vais t’apprendre ce qu’il faut dire. Regarde vers moi et vit. »

La réponse biblique à la paralysie de faible estime de soi n’est pas une grande estime de soi, c’est la grâce souveraine. Vous pouvez faire un test si vous êtes d’accord ou pas avec cela si vous pouvez volontiers répéter les paroles d’Isaïe 41 :13, « Car je suis l'Éternel, ton Dieu, Qui fortifie ta droite, Qui te dis: Ne crains rien, Je viens à ton secours ». En d’autres termes, la méthode de Dieu pour libérer et mobiliser les personnes qui se voient comme de la vermine, n’est pas de leur dire qu’elles sont de jolis papillons, mais plutôt de dire : « Je t’aiderai. Je suis ton Rédempteur…Va en Egypte aujourd’hui, et je serai avec toi ».

Le Secret de William Carey

William Carey n’avait pas une grande estime de soi. Il se fustigeait encore et encore pour son péché. Lorsque l’incendie de 1812 détruisit des dizaines de ses précieux manuscrits, Il n’a pas blâmé le diable. Il dit, « les voies de Dieu sont insondables ! » Et il s’accusa de trop d’autosatisfaction dans ses œuvres, et il dit : « Le Seigneur nous a frappé, il a le droit de le faire, et nous méritons ses punitions. »

Lorsqu’il survécu à quatre des compagnons en mission, il écrit de nouveau à Andrew Fuller, « je ne sais pas pourquoi un arbre est préservée. Mais le Seigneur est trop sage pour se tromper ». Lorsqu’il mourut en 1834 à Serampore, une tablette seulement fut mise sur sa tombe accompagnée des mots qu’il avait demandés. Et lorsque vous entendez cela, je voudrais que vous posiez la question : Quel était le secret de Carey ? Comment pouvait-il se préserver pendant 40 ans avec tous ces obstacles – Comme un homme chaleureux, souffrant de fièvres récurrentes, boitant pendant des années d’une blessure en 1817, et organisant la bible en 6 langues et la partageant en 29 autres langues—quels était le secret de l’utilité et de la productivité de cet homme pour le royaume ? La tablette sur sa tombe disait :

WILLIAM CAREY

Né le 17 Aout 1761

Décédé Le 9 Juin 1834

Un vers misérable, pauvre, et sans défense,

Sur tes bras aimables je tombe.

Le secret de William Carey n’était pas l’estime de soi. Il était pauvre en esprit jusqu’au dernier moment : « Sur tes bras aimables je tombe. » C’était son secret, en mourant, et c’était son secret dans la vie. Il se jeta sans défense, pauvre, méprisable sur les bras aimables de Dieu. Car il connaissait la promesse de Jésus : Heureux les pauvres en esprit, car à eux appartient les bras puissants et miséricordieux du Roi des rois.

Plus de Saints de l’Ecriture Qui Sont Pauvres en Esprit

Je prie pour que chacun d’entre nous à Bethleem trouve le secret de la productivité et de l’utilité et du bonheur, NON PAS dans les plaisirs de l’estime de soi, mais à travers la puissance de la grâce souveraine. « N’aie pas peur, toi vermisseau de Jacob. Je t’aiderai, dit le seigneur. »

David

« Le sacrifice qui est agréable à Dieu est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit » (Psaume 51:17). Tout le monde convient que c’est l’esprit qui plait à Dieu, après avoir été pris en flagrant délit d’adultère et de meurtre. Mais qu’en est-il des moments où vous faites du bien ?

Lorsque la collection du temple était prise, David pria : « Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t'offrons. » (1 Chroniques 29:14).

En d’autres termes, même lorsque David et son peuple effectuaient un acte de vertu, David ne cédait pas à l’impulsion de l’estime de soi. Au lieu de cela, il se laissait emporter par les impulsions de la grâce souveraine : « Qui sommes-nous pour avoir la capacité de faire offrande volontairement ! A Dieu l’estime, à Dieu ! Pas à nous, Même en notre vertu.

Salomon

« Maintenant, Éternel mon Dieu, tu as fait régner ton serviteur à la place de David, mon père; et moi je ne suis qu'un jeune homme, je n'ai point d'expérience. » ( 1 Rois 03:07 )

Job

« Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. » (Job 42 :5-6)

Isaïe

« Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Éternel des armées » Esaïe 6 :5).

Ainsi, nous apprenons de Job et Isaïe qu’une source d’humilité est de voir Dieu dans sa puissance et sa sainteté.

Jean-Baptiste

« Moi, je baptise d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi ; je ne suis pas digne de délier ... Il faut qu'il croisse, et que je diminue» (Jean 1 : 27 ; 3 :30). Serait-ce la raison pour laquelle Jésus « Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui » (Luc 7 :28) ? « Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous » (Marc 9 :35).

Le Collecteur d’Impôts

Jésus raconta une parabole d’un pharisien et d’un collecteur d’impôts qui montèrent au Temple pour prier. Le collecteur d’impôts dit : « Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre » (Luc 18 :13-14). Ce qui est juste une autre façon de dire : «Heureux les pauvres en esprit. »

Le Centenier

« Jésus, étant allé avec eux, n'était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire: Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. C'est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri… Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: Je vous le dis, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi » (Luc 7 :6-9).

La Femme Cananéenne

Lorsque Jésus refusa d’abord sa demande d’aide car elle n’était pas Juive, elle dit, « Oui, Seigneur, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maitres. » A cela Jesus répondit : « O femme, grande est ta foi ! »

Ainsi nous apprenons par le centenier et la femme cananéenne que la pauvreté de l’esprit est au cœur même de ce qu’est la foi.

Pierre

Quand il a vu la puissance de Jésus sur le lac de Génésareth, « Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur » (Luc 3 :8).

Paul

« Je sais que rien de bon ne demeure en moi, car je suis un pécheur » (Romain 7 :18).

« Nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à Dieu, et non pas à nous » (2 Corinthiens 4 :7).

« J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître » (1 Corinthiens 3 :6-7).

« C'est une parole certaine et entièrement digne d'être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Mais j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle » (1 Timothée 1 :15-16).

Qu’est-ce que c’est donc que la Pauvreté en Esprit

• C’est un sentiment d’impuissance de notre part.
• C’est un sentiment de faillite spirituelle et d’impuissance devant Dieu.
• C’est un sentiment d’impureté moral devant Dieu.
• C’est un sentiment d’indignité personnelle devant Dieu.
• C’est un sentiment tel que s’il devait y avoir de la vie ou de la joie ou de l’utilité, cela devra être de Dieu et de la grâce.

La raison pour laquelle je dis que c’est un SENTIMENT d’impuissance et SENTIMENT de faillite et SENTIMENT d’impureté et SENTIMENT d’indignité, c’est que, objectivement parlant, tout le monde est pauvre en esprit. Tout le monde, quel que soit notre ressentiment, sans Dieu, on est impuissant et en en faillite et sans défense et impur et indigne devant Dieu. Mais ce n’est pas tout le monde qui est « béni ».

Qui Est Béni ?

Lorsque Jésus dit : «Heureux les pauvres en esprit », Il ne veut pas dire tout le monde. Il veut dire ceux qui le ressentent. C’est pourquoi il n’est pas approprié de mettre ensemble la première et la deuxième béatitude. « Heureux ceux qui pleurent », clarifie le coté subjectif d’être pauvre en esprit.

Heureux les Pauvres en esprit qui pleurent. Heureux les personnes qui ressentent fortement leurs insuffisances et leurs culpabilité et leurs échecs et leur impuissance et leur indignité et leur manquement – qui ne cherchent pas à cacher ces choses sous un manteau d’autosuffisance, mais qui sont honnêtes à leur sujet et attristés et dirigés vers la grâce de Dieu.

Heureux êtes-vous ! Car vous allez être consolés. N’ai pas peur, toi vermisseau, Jacob ! N’aie pas peur, Moïse, Jérémie (Jérémie 1 :6-8), Isaïe, Pierre ! Car je serai avec toi, je t’aiderai, je te fortifierai, je te soutiendrai avec ma droite triomphante. Ainsi est le royaume de Dieu. Amen.